这个话题听起来好似风水, 事实上诸多老辈人传承下来的“土办法”, 其背后有着颇为扎实的自然观察以及物理道理, 只是他们并非运用科学名词, 而是借助“气”“地脉”这类词汇予以概括。今日咱们就详细剖析讲讲，在下葬之后，怎样凭借肉眼判定坟地是否良好, 以及老辈人的判断方式为何能够发挥作用。
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楔子
旧时俗语讲: “活着享受福气, 死去受到庇佑。”在传统的认知观念当中, 祖坟是否良好优秀, 这直接关联到子孙后代的兴盛衰败。
可是你千万别一听见“坟地”以及“风水”就往偏的方向去想了。什么坟头上冒出青烟, 啥墓碑上长出苔藓, 这当中常常并非是神神鬼鬼的事儿, 而是质朴平实的自然观察——土质究竟好不好, 地势到底高不高, 排水畅不畅通。这些运用科学去解释, 同样能够说得通。
旧时的长辈不借助仪器, 只是凭借锄头刨一刨, 用手抓取一下, 蹲下身子瞧一瞧, 便能够晓得这块地可不可以让棺木长时间安稳放置。当下我要把这些“土办法”彻彻底底讲明白, 帮你弄清楚, 为何有的时候你去查看祖坟会感觉不太对劲, 实际上老祖宗早就把答案隐匿在土地里了。
第一章 看土识坟：一锄下去见分晓
一、下葬头七天，最关键的窗口期
不少人觉得坟地好不好需待好些年方可瞧出。然而老辈人持有一种颇为实在的看法, 那便是在下葬后的一周, 恰是观测水土最为直观的窗口。缘由在于这段日子, 土层尚未完全“稳固成型”, 坟坑回填的土壤与外界的交互最为敏感, 此时究竟是偏于湿润、偏于干燥还是透气状况不佳, 一眼便能看出个大概。
老辈人是怎样看待的呢? 其方法极为朴素: 在早晨时分, 弯下身子去摸一摸坟头的新土。要是泥土的触感呈现为温润, 且疏松, 不存在板结发硬的状况；要是清晨凝结的露水相较于周围地面显著更厚；要是太阳出来以后, 坟头的土干燥得比其他地方更迟缓——那么这就表明这块地的水分供应较为稳定, 环境偏向温润、通透, 属于所谓的“能养住”的土。
要是反过来, 坟头泥土呈现出发白且发干的状况, 其表层到处都是裂纹遍布且如同那个久旱之后开裂的地皮一般；又或者是整块地方长时间处于积水状态, 泥土变得又黑又黏腻, 无论怎么样去进行通风, 其都长时间保持不干的情形——老辈人的解读是非常直接的: 要么是土质本身就不具备适合的条件, 要么就是排水方面出现了问题, 导致潮气过于浓重, 环境处于那种“折腾”的状态。
说到底, 老辈人不会跟你提及什么“吉凶”之类的, 他们只是问你一个最为根本的问题, 那就是: “这个地方, 它干还是不干? 硬或者不硬? 通还是不通么? ”道理实际上挺朴素的, 也就是说: 倘若土壤环境越是稳定, 而且越是通透, 那么棺木放置起来就会越发安稳；反之, 要是环境越是潮湿, 并且越是板结, 那么放置在里面的东西就越容易出现问题。
二、用手捏一把，土质好坏全在“手感”里
在老辈人的经验当中, 有一种坟土备受推崇, 它被称作“糯米土”, 这种土质细腻且呈现出粘稠的状态, 当对其进行揉搓的时候, 会有着如糯米一样的黏性, 在干燥之后则坚硬得如同石头一般。这种土具备两种作用, 一方面它能够保护棺木使其不被侵蚀, 另一方面其所具有的状态又象征着“家族团结稳固”。然而从现代地质学的角度来看, 这种所谓的“糯米土”实际上就是富含矿物质的黏土, 这种黏土矿物质含量高, 并且黏性良好, 而恰恰就是防腐性能堪称最佳的那一类土壤。也就是说, 老祖宗依靠手感摸出来的那种被认为是“好土”的东西, 同如今通过地质学检测出来的被认定为“优质墓地土壤”的事物, 指的是同一回事。
实际终究该如何去进行尝试? 当手掌握住时能够形成团状, 而轻轻抛出去便会自然散开——去抓取一把坟土放置在手掌心里面, 花费力气握上一下能够团成一个球状, 轻轻朝着地面掷去又会自然而然地松散开来, 这般情形大概就属于优质的土了。这是为何? 原因在于这种土具备良好的透气性能, 且所含水分处于适度状态, 既不会干燥得如同灰尘一样, 也不会潮湿得如同泥巴一般。要是土团下降到地面之后是以“噗”的声响而散开的, 那就表明是“有气”；要是砸落在地面上发出“啪”的声响并且形成板结块状, 那就意味着是“无气”。
存在另外一种更为直观的判断方式, 即利用一把小刀去切开那坟土的断面, 万一肉眼能够看见那些细小的呈现蜂窝状的孔隙, 那么这就表明地气是充足的, 而且土层的呼吸也是通畅的。这实际上就是科学所讲的土壤孔隙度, 也就是说空隙多的话, 空气以及水分就能顺利地进行交换, 微生物的活动也会正常, 棺木腐烂的速度反而会稳定且可控。要是土壤板结得如同水泥那般密不透风, 那么地下的条件可就麻烦了。
三、土的颜色，比你想的更“有话说”
老一辈人讲, “土有七色, 吉凶各异。”最受推崇的坟土颜色是“五色土”, 它黄中带红, 细腻湿润。土色有着黄、红、褐等颜色, 这些颜色杂呈在一起, 色彩自然且多样。
好为何是这种土色呢, 是因土壤颜色能直接反映矿物质含量, 黄红色常常表明氧化铁含量相对较高, 土质偏向干爽, 透气状况良好, 养分较为充足。也就是说这种土不但有不错的养分, 而且不会过分潮湿, 棺木在这样的土壤环境当中要比处在湿冷黏重的土里保存状况好得多。
反过来, 要是坟土显现出青黑色, 通常就意味着地下水位偏高、排水不顺畅, 棺木被长时间浸泡在湿气里面, 腐烂便会加快, 如果土的颜色是灰白或者惨白的, 那就表明土质不肥沃、缺少有机质以及矿物质, 就连草木都难以良好生长, 古人认为这是“缺乏生气”, 现代人一眼就能瞧出来, 这土壤本身就并非优质土壤, 还有一句古老的话叫做“土白草黄男子坟, 土黄草白是女人”, 其实也是依据土的色泽来进行对照判断的。
最忌讳的土质当中有一个被称作 “蚁穴土” 之情况, 其土质呈现出松软且多孔之状态, 在表面常常能够见到蚂蚁筑巢遗留下的痕迹, 对于老辈人来讲, 他们觉得蚁穴土是最不吉利的存在, 原因在于蚂蚁打洞这一行为会对棺木的完整性造成破坏, 从现代的角度予以审视, 此种说法并非毫无道理可言, 蚂蚁出现大量聚集的这般状况表明土壤已然变得过于疏松, 甚至已经被大面积地掏空了, 棺木处于这样的环境里, 不要说能够“安稳”, 仅仅是塌陷变形这件事情那就是在不久的将来一定会发生的事。
四、为什么老祖宗不选“潮”的？
实际来讲, 所有的这些“看土”方面的经验, 归结起来会得到这样一条根本原则, 即要避开潮湿的情况, 要保证干燥的状态, 要重视通透的特性。
古来坟穴大多选于砂土之地, 缘由在于砂土的含水率低。并且, 其渗水性佳, 透气性亦良好。如此这般, 最是利于木质棺椁进行持久保存。比如说, 那震惊中外的湖南长沙马王堆一号汉墓。历经两千一百多年, 依旧保存得完好无误。这与它所处的土壤条件紧密相连, 密不可分。反过来讲, 要是在选址之际选出了地下水位高, 且排水不畅的低洼之地。那么棺木长时间浸泡在湿气当中, 腐烂的速度便会成倍地加快。
所以, 老辈人传至后代那里的“土办法”, 说到底, 就是这么一句话, 选一处能让先人遗体妥妥安然长久存续的地方, 你把这一层意思给琢磨清楚弄明白了, 那所谓的“风水吉凶”就不会显得那么神秘莫测难以捉摸了。
第二章 看草识气：草木就是土地的“绿码”
一、坟头长草到底是好事坏事？
有许多人在清明时节去上坟, 当他们瞧见坟头上长满了草, 心里便会犯起嘀咕, 念叨着: “是不是没有人来扫墓? 瞧这草都长到这么高的程度了。”另外, 还有人却产生了相反的担忧, 那便是: 草要是过于多且过于长, 会不会对风水产生“压制”的作用?
并不是这两种想法都完全正确。老些年代的人们早已经讲得很明白: 坟墓上头生长出草来, 很大程度上是属于吉利之事, 然而还得区分清楚所生长的究竟是哪种草, 以及它是以怎样的情形生长的。
真的风水注重“生气”, 坟头长了青草, 表明这块地下面的土壤肥沃, 并且地气是尚存的。这在风水方面称作“有生气”, 意味着子孙后代生命力坚韧, 家族能够繁衍昌盛。并且从蛮实际的角度讲, 适度的青草宛如网膜般将坟头的土壤稳固住, 避免雨水冲刷致使塌陷。相反, 要是坟头寸草不生, 光秃秃的一片, 老辈人的经验很实在: 这片土壤极有可能贫瘠、板结或者湿度过高, 连草都养活不了, 地气必定不佳。民间流传着一句很广的顺口溜, 叫做坟上无草绝家资, 它其实是把地气与家族财富状况做了象征性比喻, 然而最根本是, 连草都不长的地方, 土地自身是存在问题的。
二、什么样的草算“好草”？
善于观察、阅历充足的老者, 会认真查看草所含类别以及生长态势。在风水观念维度里, 通常认定, 于坟茔之上生长, 类似呈现艾草、茅草这般根系扎根深度较浅的柔软质地的草, 是最为符合理想状态界定的。特别是出现生长“镰草”以及“响铃草”等类似品类, 上了年纪的长辈人群, 会尤为心生爱慕之情——缘由在于如此这般的草, 不但能够起到稳固土壤、守护坟茔的作用, 而且不会致使根部扎根深度过度, 进而对棺木产生影响, 整体视觉观感上面看起来, 呈现出整齐有序、毫无杂乱之感, 这表明所处环境的“气”处于平和、顺畅的状态。
评判的标准并非繁杂, 良好的草木生长态势具备这些: 坟堆以及其周边长出的青草是均匀、柔顺的, 树木在旁边安静地生长, 不会对坟头形成欺压状态。这种生长态势能够表明地下的水土温和, 土壤的通透性以及养分供给都是较为均衡的。草木生长得茂盛, 但却不会显得杂乱, 这说明地气旺盛；要是出现寸草不生或者杂草丛生的情况, 往往就意味着土壤条件不太理想。
还有一个细节, 它容易被忽略: 野草生长的方向还是能够去透露信息的。有些草叶会自然地朝着坟丘的中心去靠拢, 就好像是“找”到了更加适合的生长环境才这样。在老辈人的眼里, 这会被看成是“生态更和谐”的一种信号。
三、什么样的草木是“凶兆”？
有好草就有坏草。以下几种情况在老辈经验中被认为是大忌。
第一种情形是寸草不生, 这种状况表明土地贫瘠至极, 或者土质坚硬板结并不透气, 又说不定是地底下石头过多、土层很薄, 根本存不住水分以及养分。古人有句话讲“坟上无草枯骨头 ”, 寸草不生的坟头常常也欠缺自然生命力, 长期不进行修整就容易出现塌陷损坏。
就第二种情况而言, 它呈现出这样的状态, 杂草变得枯黄, 呈现出萎靡不振的模样, 其枝干也发生扭曲, 亦或是有着藤蔓相互缠绕的状况, 并且坟上爬满了藤类植物。这可不单单只是让人看着感觉不舒服而已。藤蔓这类东西会使得整个坟头被死死缠住, 进而导致阴宅长时间都晒不到阳光。老辈人将这种情况称作“阴气过重”, 从实际影响来看的话, 藤蔓的根系会对土层结构造成扰动, 破坏覆土的稳定性, 况且藤蔓下面还极易吸引蛇鼠等动物前来打洞做窝。
第三种情况是, 坟头上长出了树木, 特别是松柏、野生荆棘、槐树等根系发达的乔木。这在风水上是大忌, 并非因为树不吉利, 而是由于这些树的根系会如同钢筋一般深深扎入地下, 直接刺穿棺木, 甚至缠绕在先人的遗骨上。风水上称其为“树根穿棺”, 象征着非常不吉, 预示着后代可能会遭遇官非、重病等意外。
那么, 坟的上面究竟可不可以栽种树木呢? 从理论层面来讲, 能够于距离坟包大于或者多于三米的方位适度地种植一两棵松柏, 倘若是直接生长在坟头之上, 无论生长得怎样繁茂昌盛都务必要将其清理除掉。
四、“草根带白”有说法
有一种存在于流传的风水口诀里的比较有意思的判断, 那就是, 男女坟茔需要清楚知晓, 得去拨动土和泥。男人的坟茔里草根呈现白色, 女人的坟茔里草根带着飘逸的泥。其意思是, 有经验的老人通过拔起草根观察颜色和形态, 也还竟然能够分辨出安葬者的性别, 男性坟墓中的草根朝着白色偏向, 女性坟墓中的草根则会粘着湿润的泥土。其中的原理并非是很复杂难理解的, 不同性别的遗体被埋入地下之后, 在腐烂的过程里所释放出来的化学成分会存在略微的差别, 而这种差别通过浅层土壤表现出来, 就会在细微之处影响到周边植物根系的颜色和附着泥土的状态。古人发现这个规律后，就一代代口口相传下来。
第三章 看水理气：水位高低定安稳
一、不怕坟头高，就怕水来浇
过去的长辈们有这样一句表达极为坦率直接的话语, 那便是: “不怕坟头高, 就怕水来浇。”那么, 这句话究竟该怎么去领会理解呢? 再怎么优良出色的选址, 要是排水的状况不顺畅, 长年累月地遭受水的浸泡, 那么棺木终究会完全腐烂透, 地基最终也会出现塌陷。
判断水路, 其核心原则唯一, 要点在于, 要看水的流向, 还要看水的堆积情况, 并不在于, 是否看有没有水这件事。
要有一个称得上好的选址, 那坟冢放置的区域位置得稍微高些, 其四周的地势就得慢慢低下去。雨水得从位于坟身两侧或者后方的地方自然绕开, 顺畅流利地往后流去, 而不是在坟坑前止步聚起来形成如塘的形状。老辈人在扫墓之际怎样去做好确认呢? 用手去触摸一下坟的根基周边——要是底部干爽清爽、没有那种潮气的沉重迟滞的感觉, 也不存在被水流冲出来的沟印痕迹, 那就表明水路状况基本达到要求。
较为忌讳的情形是, 雨水径直冲刷坟头或者坟背, 于土上冲出一道道沟壑。长辈们把这称作“水打坟”, 其意思是, 因雨水长时间冲击, 坟土会被一点点带走, 坟的形状遭到破坏, 根基早晚要出问题。
更严重的情形是, 坟前地势处于低洼状态, 常年都有积水现象, 甚至还会形成小水坑区域。于传统经验而言, 这属于大忌。因为水的属性为阴, 坟前本就需有一块干净开阔之地。长期存在积水, 不但阴湿气会很重, 更是会泡软地基, 滋生虫蚁, 加速墓碑和封土被风化侵蚀。说白了就是一句话情况: 长期泡在水里的坟墓, 十年八年都难以支撑得住。
二、水气过重还是过燥，一挖就知道
在坟地周边相对偏低之处, 挖一个大概10厘米深的小坑, 3分钟之内观察坑壁, 若坑壁均匀渗水, 不积水亦不过分干燥, 表明此处阴阳平衡、水气适度, 若根本渗不出水, 一挖便是干裂的土, 意味着太过干燥, 反过来一挖下去就积水成潭, 明显排水不畅, 雨水根本排不出去。
除此之外, 还能够依托周边情形予以判别, 具体而言, 坟地周边是否存在人工挖掘而成的池塘或者地势低洼的区域呢? 水体形成渗透作用必定会加快棺木腐朽速度, 同时, 低洼之地一直以来都是整个地形之中处于最低点的位置, 由于水会朝着低的地方流动, 这从自然规律的角度来讲就特别容易汇聚积水。
固然, 现今的公墓在进行选址之时基本上都已经历经了专业的地质勘测工作, 所以就排水方面的问题而言, 通常情况下无需过度忧心。然而不过是针对于在了农村或者那般山区当中自行选择的那些坟地的这种情形之下, 这却是最容易出现被人们所忽略掉的状况, 可却是影响最为巨大的因素呀。
第四章 看“冒青烟”：说出来你都不信，这其实是科学
一、“祖坟冒青烟”到底是怎么回事？
提到了土、草、水之后, 紧接着就要表述一个众多人都听闻过却始终似是而非、一知半解的说法, 那就是“祖坟冒青烟”。倘若你去向年龄较大的人询问, 他便会跟你讲: “这表明你家将会出现有重大影响力的人物啊！那可是极为吉祥顺利的预兆！”然而你可曾思考过, 祖坟真的能够冒烟吗?
答案表明。会出现这种情况。然而这并非与鬼神以及运气有什么关联。那些阅历丰富的老年人清楚。实际上这是一种特别平常的自然现象。土壤当中的水和地下的温度构成了一定的温差。还要是湿度条件恰好适宜。水汽蒸腾向上冒起。这就是所谓的“烟”。
这种更深一层的解释有着这般情况, 土壤期间含有各类低熔点的气体或者是低熔点的矿物质, 在温度升高所起到的作用之下产生有色气体, 那些有色气体从地表那里慢慢溢出, 接着据此形成成为青色或者白色形态的微小颗粒。而这些微小颗粒, 肉眼看上去它就是烟。要是那片土地的土质自身是偏向青色的这种情形, 当其水汽和土壤相互融合之后就会显现出青色外观的烟；要是土质倾向于黄颜色, 那产生的就是黄颜色的烟。这完全是由当地土壤成分所决定的, 和吉凶好坏没有丝毫的挂钩关系。
所以民间所讲的, “祖坟冒青烟”能当官、能发财, 这是因为古人看到这种奇特现象, 觉得很稀罕, 并且无法用科学解释, 于是就把它想象成老天爷给予的“好消息”, 经过世代相传, 就变成了一句老话。这其实就是古人面对自然现象时, 朴素的“符号化”解释。
二、“冒青烟”在风水里到底意味着什么？
但是呢, 从风水这个角度来讲, 那种能够“冒青烟”的坟地, 它本身实际上是有着一个特质的, 这个特质就是地势所蕴含的生气着实足够旺盛。
水汽可蒸腾成为肉眼能够看见的烟, 此情况的前提分别是, 地底下存在充足的水分, 具备适宜的温度, 有着顺畅的空气流通, 这三者当中缺少任何一个都不行。而当这三样条件共同凑齐的时候, 恰好就表明了这块土地的土壤所拥有的结构是通透的, 其排水状况良好, 并且生态处于活跃的状态——从传统的观察视角而言, “能够冒烟”就是地气旺盛的一种直观体现。所以说, “青烟”本身仅仅是一个附带出现的现象, 真正优良的是土地下面的地气。
由这个特定意义来讲, “祖坟冒青烟”更多的一种情况是, 古人针对“好的自然现象”以及“好的家族运气”二者之间构造了一回形象化的“关联”, 这属于一种文化符码标记。可是换个相反思路去思索, 要是你家祖坟实际上能够在自然条件层面而言, 实现水汽蒸腾所必备的基本条件, 这表明那块地域的水土环境确实是质量过硬的, 棺木也就更易于安稳保持其存放状态, 从这样的角度予以审视, 也并非全然是毫无依据的凭空想象。
三、分清冒的是“青烟”还是“其他烟”
这里存在一处容易被误解的状况, 有些人瞧见坟头整日都呈现出“冒烟”的情形, 便认定那是吉兆, 实则并非如此, 关键在于要看其持续的时长以及发生的时候, 老一辈的经验表明, 唯有清晨自然生成的薄雾才是具备意义的, 并且持续时间不会超过半小时就会消散, 要是一整天都持续“冒烟”, 大概率是附近有人在烧纸或者有人在野外生火, 这与地气并无关联。
此外, 要是在坟顶上目睹到呈现冒白气或者烟雾缭绕这般情景的状况, 也千万别急着就激动起来——首先得瞧瞧坟包有没有出现裂开或者塌陷这样的迹象, 以此来确定并非是地下结构产生了问题。依旧是那句话所说, 任何一种判断都必须得依据“物理事实”来展开。
第五章 看小动物与周围环境：万物都是“检测仪”
一、能见到小动物，说明环境好
有一个很直观的判断让老辈人下了定论, 那就是倘若坟地周边有蚯蚓频繁活动, 有蚂蚁频繁现身, 有马陆频繁出现, 甚至有蛇频繁出没, 有青蛙频繁活动, 那么这便是好兆头。
为何会如此? 原因在于这些小动物对于土壤环境是极为敏感的！土壤当中的酸碱度, 还有湿度、温度以及毒性, 只要存在任何一项不合适的情况, 无论如何, 它们根本就不会在这儿选择安家的！居然能够在坟地附近进行筑窝, 并且还能活动, 甚而至于长久居住, 由此便可说明, 这块地的土壤条件起码说来是温和、通透且又无害的！对于老辈人而言, 甚至会把蛇进入墓穴这种行为称作“地龙安家”, 还将其视为大吉之兆！
话说到当下, 这些野生的小动物, 那可是天然得出奇的“环评检测仪” , 它们的存在, 是对土地质量最为公正的投票表决。要是连昆虫都不愿意前来光顾, 又或者坟地周边呈现出一片死寂沉沉、阒然无声的状态, 那就表明这一带的地质条件很有可能确实是存在着一些问题的。
然而有一点需要留意: 动物数量过多有时不见得就是好事, 特别是坟包上面布满了老鼠洞, 蚂蚁窝已经将土层掏空, 甚至蛇鼠把此地当作了常年居住的老巢, 如此一来就不是在“检测环境”, 而是在“破坏地基”了。两者的差异较为简单: 坟包大致完好, 偶尔有昆虫、鸟类出没, 这种情况没问题；坟包上坑坑洼洼到处是洞, 一踩就塌陷, 那样就该进行修理了。
二、看日照：有光但不能暴晒
对日照, 老辈人的判断存在着讲究, 在上午的九点到十一点之间, 会出现斜照的情况, 到了下午, 又有着山作为依靠, 可以起到遮阳的作用, 这便是最为理想的那种“半阴半阳”的状态。
如果整天都见不到阳光, 即便草木生长得再好, 也极易出现烂根情况, 而且土壤湿度也很难把控到理想范畴, 老辈人把这称作“阴气过重”；要是全天都遭受暴晒, 并且一点儿遮挡都不存在, 到了夏天, 土温会过高, 土质容易出现开裂, 植物叶片会被烤焦, 人站在坟前会感觉火烧火燎的, 这样的环境明显对墓地的长期稳定同样不利。当然, 现代公墓的环境普遍是平整开阔的, 日光条件基本是均衡的, 这个判断在山区自选坟地的时候会更具作用一些。
三、墓碑也是“指示器”
不能忽视, 墓碑的状态可是会透露出好多信息的。具备经验条件的一些人专门通过观摩墓碑来看门道。观摩的内容主要涵盖墓碑的颜色以及在其表面所附着的物体。要是墓碑一直维持着光亮的状态, 颜色保持纯正, 而且没有显著的苔藓覆盖其上, 那就表明这个位置在通风以及透光方面都不会差到哪里去。然而, 一旦墓碑出现变为黑色, 上面布满青苔甚至出现裂纹这样的状况, 那就常常意味着周边区域的湿度是过大的, 并且排水这方面是存在问题的。老辈人曾流传过这样一句话, 叫做“坟碑如若生青苔, 疾病将会慢慢袭来”, 乍一听感觉挺迷信的, 可实际上所表达的意思仍然是在讲: 长时间处于潮湿的环境对于坟墓的结构而言是一种持续不断的慢性破坏, 当坟墓出现问题之后, 作为后人势必会在心里出现“状况”, 其主要目的是为了给后人起到一种及时修缮的提醒作用。
以科学的视角来看, 于阴暗且潮湿的环境当中, 霉菌以及地衣这类生物长时间的附着, 的确是会对石材造成腐蚀的, 进而会形成微小的裂纹, 这亦是为什么老辈人将它视作一个需加以警惕的“信号”的原因所在。
第六章 老办法与现代实操建议
好多老辈人的土办法被看完了, 有人也许会问, 这难道不依旧是迷信吗? 实际上并非如此。这些办法的根本出发点仅仅只有一个, 那就是挑选一处能够让棺木长时间安稳, 且不会被自然条件破坏的环境。至于“荫庇子孙”“富贵吉祥”这些额外附带的说法, 更多的是古人在面对这种“好环境”之际所赋予的文化意义以及精神寄托。
已被很多研究证实了这项内容。风水学科针对选址存在实际要求, 涉及诸如下列范畴, 地形元素, 地势情况, 水文特点, 土壤状况等地理因素, 其在本质上归属于一种环境选择学, 它探寻的最终目标乃是“天人合一”, 也就是人与自然环境能够达致和谐相处的这么一种境地。现代化所提及的“科学评估墓地地质条件”, 说白了和老辈人的“看土、看草、看水”有着异曲同工之妙, 只是运用的工具不一样罢了。
暂且不论所有那些牵强附会的说法, 将这些土里土气的办法运用到实际的生活情形当中, 实际上是颇为实用的:
在下葬之后的大概第7天的时候, 就能够前往坟头去进行初步的查看, 去触摸一下泥土的干湿度情况, 去观察一下露水的厚度状况, 拿把小刀去切下一块土壤的断面, 查看一下是否存在蜂窝状的孔隙, 而这能够帮助你在最短的时间之内掌握这块土地的水土基础究竟怎么样。
1到3年的窗口期, 重点观察植被变化, 若几年时间里, 坟头草木从原先的稀疏转为均匀的青绿色, 生长态势自然有序, 既不杂乱, 也未枯黄, 那就表明这块土地的水土条件趋向稳定, 基本能够确定是一块合格之地；要是寸草不生或者状况愈发糟糕, 那就得提高警惕了。
每一回进行祭扫之际, 别只是一个劲儿地磕头烧纸, 还得花费几分钟瞅瞅坟土有无塌陷, 瞧瞧坟前有没有冲沟, 看看排水是否顺畅, 留意墓碑有没有长苔藓, 留意坟头有没有长出树苗。一旦有小树苗长出来, 要尽快把它清除掉, 要不然等树根长深了那就来不及了。 每当雨季过后最好再增加一次巡查, 唯有及早发现塌陷才能够及时去填补。
发觉蚁穴分布广泛或者鼠洞数量太多, 情形出现后得予以重视, 这并非一定得从风水好坏的角度予以阐释, 实际上是切实存在的地基方面的隐患, 也就是地下部分被虫子啃咬形成了空洞, 不出多久就会朝着下方塌陷。处理它的办法并不复杂, 具体是消灭蚂蚁弄死老鼠，把土方夯实, 再次覆盖土壤进行修整。
有一些传统做法当中, 老人们存在着在坟地旁边种植松柏的习惯, 科学方面也是能够说得通的, 松柏这类常绿树种, 其根系纵深呈现适中的状态, 具备防虫防蛀的特性, 可以在一定程度上发挥出固土护坡的作用, 不过一定要留意, 要种植在距离坟包三米以外的地方, 千万不要种在坟头之上, 不然几年之后树根就有可能穿透棺木的。
进一步直白来讲, 老一辈人的办法实际就是一套, “依靠肉眼便能够看懂的地质检测系统”。他们对化学元素并不清楚, 对土壤孔隙率也不了解, 然而历经几百年观察所得到的结果, 与现代科学结论在诸多方面, 呈现出惊人的一致。
尾声
当下回想一下起始那句“女人的嘴是老公的风水”, 这句要是放置于现今的话题当中去理解, 道理着实是相通的。婚姻之时如此, 挑选坟地之际也是如此, 本质都是相同的: 你以怎样的方式去对待身旁的环境, 环境以及生活又会以怎样的情形来回报你。
我们于生活之中老是感觉某些事物甚是“玄”, 诸如家族兴衰情况, 运气好坏程度, 日子顺遂与否, 然而掰开了瞧, 内里常常并无过多神秘之物。土壤干燥与否, 草生长态势怎样, 水能否排出, 动物是否愿意在此处安家, 这些皆是肉眼能够看见, 无需求神问卦便可弄明白的事实。老一辈人将它们归纳成一套称作“看风水”的事物, 只是那时不存在土壤学, 亦没有地质学, 他们仅能用“吉凶”“气脉”这类词汇去表述。
以这个角度去看, 与其讲他们沉溺于迷信, 不像说他们相较于我们, 更惯于运用最为直接的形式去敬重自然吧。那靠山之处冬暖夏凉, 那向阳坡地干燥且通透, 而草木繁茂之地土肥水足。这些质朴的道理, 直至今日同样未曾过时。
此后倘若你再度前往先辈坟茔进行祭扫之际, 不妨于内心依照这些陈旧方法为自身“评判一番”: 土壤的通透程度是否达标? 理应生长的草木是否都在正常生长? 雨水能否顺利排泄? 将这几方面审视明晰了, 心中有了底, 实则相较其他任何事物都更为关键。
细究起来, 老祖宗给予我们的并非是某种神秘莫测的力量, 而是一套秉持对自然予以尊重、达成与环境相互和解的生活智慧。将这些智慧领会一分, 我们的生活便会增添一分踏实——这种踏实所带来的底气, 无需去求神, 也无需去拜佛, 只要在田间地头蹲下身子, 自己便能够寻觅到。
——全文完——
