选墓地怕被坑？
别急，老地师一句话点破：看懂这两样，吉凶自己心里就有数了
先讲一句, 这是依照传统风水说法梳理的经验分享, 权且当作了解传统文化, 可千万别迷信呀。
家里老人走了，选块墓地这事儿，一下就压在头上了。
可一打听，水太深了。
同一个山头，东边一块地八千，西边一块地八万，差了十倍。
售卖墓园的人, 一开口就提及“龙脉”“穴位”, 此话乍一听, 颇为唬人, 当你询问其价格为何贵出这么多时, 他却含含糊糊, 难以清晰说明。
所请来的地师愈发玄乎, 蹲在那儿, 手指掐算一阵子, 抛出一句“此地大吉”, 或者言道“这地不行”, 至于理由, 向来从不作解释。
咱普通人心里就犯嘀咕：这玩意儿到底有没有个准？
总不能花几万块钱买块凶地吧？
你还真别说，阴宅这事儿，说迷信也迷信，但说讲究也有讲究。
老一辈人信这个，觉得埋对了地方，子孙后代顺风顺水；
埋错了地方，家里老出事。
当时有没有什么办法, 使咱们普罗大众不通过邀请大师, 不依据罗盘看盘, 自己也能够瞧出个大概呢?
还真有。
闽南那边有个老地师，姓蓝，看了一辈子阴宅，当地名气很大。
他在临终之际, 对着孙子讲了一句发自内心的话语, 有关选墓地存在的那些复杂曲折之处, 根本不在罗盘之上, 你只需牢牢盯住两个字, 分别是砂, 还有水。
砂是啥？就是墓地周围的山包、土丘、石头堆。
水又是啥？就是河沟、水塘，或者路、低洼地也算。
那个年纪较大的地师讲道, 这两个玩意儿要是看透彻了, 这块地究竟是吉利还是凶险, 你自己心里便有底了。
第一招：看砂是“抱”你还是“推”你
你站在墓穴那个位置，往两边看。
左右两边不是有山包或者土丘吗？
你看那个山包的弯曲方向。
要是山包呈现出弯曲的形态, 呈现出如同胳膊肘一般朝着你怀里搂过来的样子, 其弓背是朝着外面的, 弯心是朝着里面的——这种情况称作“有情砂”, 是对人有益的物品句号。
这种地，主家里人和和气气，子孙团结，外人不敢欺负。
若反过来, 山包的弓背朝着你怼过来, 呈现出类似反着的胳膊肘往外推你的样子, 这被称作“反背砂”, 同时也被叫做“无情砂”。
看着像是护着你，其实是把家里的福气往外推。
这种地，主家里人不和，兄弟反目，日子过不到一块儿去。
老地师当年刚入行就栽在这上面。
他给一个盐商选了块地，看着两边山包都围着，觉得挺好。
后来没过一年, 那家出现了状况, 先是做生意亏了钱, 接着儿子遭遇了被人砍伤的事, 然后老爷子又中风了。
他的师叔, 过去瞧了一回, 随即讲了一番: “你这般看似被围住了, 实则通通都是反背砂, 外形相似然而神韵相反。”。
怎么分辨？特简单。
你站那儿，看山包的“鼓肚子”是对着你还是背对着你。
鼓肚子朝你，是抱你；
凹肚子朝你，是推你。
一眼的事儿。
第二招：看水是“绕”你还是“冲”你
水比砂还重要。
老话说“山管人丁水管财”，水看不好，财运就完了。
你站在墓穴那儿，看前面的水是怎么流的。
要是水抵达了墓前, 出现了拐弯的情况, 呈现出如同玉带子那般的形态, 将你进行半包围, 其弓背朝着外面、弯心向着里面, 这般情形称作“玉带水”, 也被叫做“环抱水”。
这种水，主家里聚财，子孙有出息。
假如水径直迅猛地朝着墓穴而来, 或者于墓前拐了个相反方向的弯, 呈现出弓背朝着你、弯心朝着外面的状态——这种情况称作“反弓水”, 也被叫做“冲心水”。
这种水，主家里破财，容易出横事。
怎么分辨？
你就看水流的弯是朝你怀里弯，还是朝外弯。
朝里弯的是好水，朝外弯的是坏水。
那块当年被老地师选错的地, 前面的那条溪就是反弓水, 他师叔跑到山脚下, 蹲了半个时辰, 只为看那个弯的方向。
第三招：看砂水的远近
形状看对了，还得看距离。
砂离得太远，护不住你，主家里孤立无援，遇事没人帮。
砂离得太近，怼着脸压过来，主家里压抑，容易出怪病。
不远不近最好——近到能挡风，远到不觉得压。
水离得太远，财不进门，主家里钱财细水慢流，攒不住。
水距离那般近, 径直朝着墓边冲去, 东家钱财获取速度较快然而流失的速度同样不慢, 又或者极易遭遇水灾。
同样是不远不近——近到能看见水光，远到不直冲墓门。
第四招：看砂水的高低
左右两边的山包，高度也有说法。
左边（青龙）主男人、主官运。右边（白虎）主女人、主财运。
左侧相较于右侧略微高那么一点儿, 主人房里男性比女性更为强势, 较容易出现能够当官的人, 以及有成就、有作为的人。
右边比左边高一大截，这叫“白虎抬头”，是大忌。
主家里女的太强势、出悍妇，或者出凶人、摊上官司。
水呢，浅一点好，主财源细水长流。
那种水潭, 深不见底, 水特别深, 主家钱财但凡进去, 就没法出来啦。
第五招：也是最重要的一招——看“势”
前面四招，看的都是“形”，就是形状。
形状可以伪装，看着是抱你的，走近了发现其实是推你的。
但“势”骗不了人。
啥是势？
就是砂和水的来龙去脉。
砂从哪里来的？
究竟是顺着后面那连绵不断的大山接连传承下来的, 还是从那毫无绿植覆盖的光秃秃乱石岗子处断开的?
从主山下来的叫“真砂”，有生气；
从乱石岗下来的叫“假砂”，就是个空架子。
水从哪里来的？
究是源自那深山老林里的清泉活水之处, 抑或是出自那乱坟岗内死水洼子所渗出的呢?
从清泉来的叫“活水”，有活气；
从死水洼来的叫“死水”，埋下去也没用。
老地师当年栽跟头，就是没看这个“势”。
那块地是他选的, 后面的砂是从一个光秃秃的乱石岗断下来的, 那块地后面的砂被叫做“断龙”。
前面的水是从一片乱坟洼地渗出来的，叫“死水”。
砂是断的、水是死的，形状再好看也是个凶地。
怎么看来龙？
往回看的时候, 沿着山包那延伸的脊背方向, 能够持续看到一座稳稳当当矗立着的大山, 这座大山的名字叫做真砂。
走着走着脊背断了、散了，那就是假砂。
怎么看源头？
顺着水往上走，走到发源地，看看是清泉还是死水洼。
源头清，水就清；
源头浊，水就浊。转多少弯都改不了。
最后说句实在话
老地师晚年跟他孙子说了一段话，我觉得特别在理。他说：
“罗盘是死的，砂水是活的。
你先用眼睛看，看砂、看水、看势，看明白了，罗盘就是个印证。
看不明白，罗盘转得再欢也是白搭。”
对于一块地的好坏与否, 但凡有眼睛的人统统都能够瞧得出来, 你去瞅瞅那儿的树, 看看生长得是否旺盛, 再瞧瞧草, 看看绿不绿, 接着数数虫, 看看多不多, 最后留意一下, 那儿有没有鸟类前来歇脚。
连鸟都不肯停的地，你埋下去能好得了？”
说穿了，选择墓地这件事情, 并非那么隐秘莫测, 实则是寻觅一处具备生机、拥有活力气象属性之空间位置。
山环水抱、草木茂盛、鸟兽愿意待，那就差不了。
光秃秃、死气沉沉、连草都长不旺，说得天花乱坠也别信。
老地师最后还补了一句，我觉得最走心：
“选墓地不是给死人看的，是给活人看的。
死人入土为安，活人还要在世上走。
你选块好地，是让活人有个念想、有个依靠；
你选块凶地，反而害了活人。”
“所以干这一行，行的不是术，是德。”
咱们这些普通的人, 去学习这几个招数, 并非是讲要去成为风水先生, 而是当真正面临着需要选择墓地的情况时, 心里能够有个底数, 不会以至于被他人忽悠得晕头转向, 毫无头绪。
你说是不是这个理？
