引言
我国古人对风水堪舆之术深信不疑，尤其在住宅选址与墓葬安排上，尤为重视。晋代郭璞在其著作《葬书》中提到：“葬地，便是乘生气之所在，若风气过盛则气散，若遇水则气停，需聚气于骨人之间，使其不散，导气使其有定，因此称为风水。风水之要，以得水为佳，藏风次之。”即便是普通人，对风水也如此看重，古代帝王的葬礼更是不惜工本，选址和建设都极为讲究。然而，也有特殊情况存在。
古时，建造陵墓乃新帝登基的首要要务。从选址到竣工，所需的人力、物力、时间和金钱难以计数。然而，却有一位皇帝对此态度迥异，毫不在意。因此，他的陵墓在相当长的一段时间内，其位置无人知晓。直至多年之后，人们才在蓄水池中意外发现了他的墓地。
完颜阿骨打雕塑
[]
完颜阿骨打原本是辽朝东北部女真部落的首领，努尔哈赤对他有这样的评价：“金国的开国皇帝曾为辽主效力，几乎丧命，但他最终振奋精神，修养自身，征服了属国，最终灭掉辽国，登上了帝位。”在女真族建立金国之前，这个部落只是辽朝的一个附属地区。辽朝晚期，朝政混乱且腐败，从皇帝天祚帝到文武百官，都显得昏庸无能，他们不断剥削自己的附属国，向女真部落索取贡品。辽朝天庆二年，即公元1112年，天祚帝公然在众人面前羞辱了完颜旻等部落首领，完颜阿骨打心怀怨恨，坚定了反抗辽朝的决心。
辽天庆四年，即公元1114年9月，完颜阿骨打在统一女真各部之后，带领众多部族士兵，于流水（今拉林河）举行誓师大会，正式开启了长达十年的抗辽战争。紧接着，他建立了大金国，并与宋朝结为同盟，共同对辽国发起攻击，战局进展顺利，辽国节节败退。然而，遗憾的是，完颜阿骨打未能亲眼见证最终的胜利，在返回上京的途中，因疾病不幸去世。
完颜阿骨打画像
02
完颜阿骨打，金朝的开国君主。其陵墓坐落于现今黑龙江省阿城区的白城镇。自该陵墓被挖掘以来，它便以其卓越的研究意义和保存价值而备受瞩目。然而，这位皇帝的陵墓在建造上却显得颇为独特。
金人对于墓葬的讲究不如中原人士那般繁复，加之行军途中条件所限，随行官员便在军队驻扎地挑选了地点，将完颜阿骨打就地埋葬。然而，前文已有提及，完颜阿骨打的陵墓是在一个蓄水池下方被发现的，这究竟是怎么回事呢？实际上，真相并不复杂，完颜阿骨打的陵墓并非只有一个。
蓄水池照片
随着岁月的流逝，金国人对中原文化的接触日益频繁，对墓葬风水的知识也逐渐增多，并逐渐接受了这些观念。完颜阿骨打的后代开始意识到，先祖的葬礼举行得相当草率，心中感到不安，觉得有失对祖先的敬意。因此，他们决定为金国开国皇帝完颜阿骨打重新建造陵墓，依据汉族的风水学说，另行挑选了一处风水宝地以修建陵墓。
金天会十三年，即公元1135年，完颜阿骨打被迁移至燕京城之南，彼处他树立了一座名为《开天启祚睿德神功之碑》的石碑，该碑后来被称为和陵。此后，完颜阿骨打还经历了一次迁葬，新葬地选在了大房山，而大房山中的陵墓也因此被更名为睿陵。
睿陵(金太祖陵)外景
03
然而，或许是出于有意，或许是出于无意，关于完颜阿骨打陵墓的具体位置，史书中并未有记载。因此，在相当长的一段时间里，完颜阿骨打的陵墓究竟位于何方，始终成了一桩未解之谜。直至20世纪80年代，在现今北京市周口店地区，一位农户在自家蓄水池下方，偶然发现了一座陵墓。经过鉴定，确认这正是完颜阿古打的陵墓。由于一块巨大的岩石阻挡了河水的侵蚀以及人类的干扰，这座陵墓始终未能被人发现。
历经近千年，完颜阿骨打的棺木保存状况依然良好，其表面光泽依旧可见。然而，地宫遭受了损毁，所出土的文物寥寥无几，仅有四具石棺。在这四具石棺中，有一具雕刻有龙凤图案的汉白玉石棺，这在国境内尚属首次发现。经过考古专家的深入研究，他们得出结论，此类石棺是金国皇室所特有。
被挖开的地宫
随着对这座古墓的挖掘与整理，考古学家们获取了更多宝贵信息，这为深入理解金朝皇帝陵墓的构造及其相关制度提供了新的视角。观察当前情况，作为金朝的开国君主，完颜阿骨打之墓却未得到妥善的维护。最终，它竟然在一片蓄水池的底部被发现，这确实令人感到十分惊讶。
结语
作为金朝的开国君主，完颜阿骨打征战一生，可以说他自幼便在鞍马上度过了童年，直至生命的终结也未能离开这匹战马。在统一女真各部落的过程中，他并非仅仅依靠武力征服，而是凭借自身的仁慈与宽容赢得了人们的尊敬。时至今日，他的陵墓重见天日，为后人提供了更多了解这位受人敬仰帝王的途径。
参考资料：
《葬书》
《金史·本纪第二·太祖》
