2014年第5期
第 41 卷
（总第216期）
中央民族大学学报（哲学社会科学版）
（）
2014年第5期
摄氧量1.4升
．216
永顺故城一品夫人墓碑铭文解读
罗伟清
羅
中间
（吉首大学张家界学院，湖南省张家界市）
；中央民族大学哲学与宗教学院，北京
）
（抽象的
想]
湖南永顺老司城一品夫人墓碑上，采用的是吴三桂建立的“周”字政权，极为罕见。
它已使用300多年，是研究“三藩之乱”时期土家族土司政治倾向的重要文物。碑文透露的信息是：
我国封建社会的土家族研究
“风水”现象、土司继承制度等提供了可靠的史料。
[关键词]
老司城；一品夫人墓；梧州政权；土司传承制度
【中图分类号】K28
（文件识别码]A
[货号] 1005-8575(2014)05-0089-06
因湖南永顺老司城申报世界文化遗产需要
在对西古城进行大规模考古发掘中，
一
一位贵妇人的墓。令人惊讶的是，墓碑上
结果是
三藩之乱时期武周政权年表
这在全国极为罕见。该墓位于永顺故城
在荒废的鸭草坪墓地里，墓穴因盗窃而倒塌，但墓碑
其结构基本保存完好，有柱、梁、墙、檐。
小型石龛建筑，瓦脊、瓦檐、四面雕刻精美。
宫殿式屋顶，两边宽约1米，高约1.50米。
碑为红砂岩板，内外雕有鱼虫花草等图案。
顶部与石板构成的龛高1.24米，宽0.92米。
其上按石碑方位，自左至右刻有竖刻铭文。
5行，分别刻有墓穴方向、出生日期、墓主人
身份和姓名** 去世年份、竖立时间、竖立纪念碑的人等。
墓碑上的字虽然有些已被风雨侵蚀，但已不再
其余铭文均十分清晰。
乍一看，它和普通的铭文相比，似乎没有什么特别之处，但
研究周围早期或当代的墓碑，并比较和研究相关文献
一品夫人墓志铭，揭露了土家族历史的很多细节。
有太多信息，尤其是时间顺序的使用，供我们研究
三藩之乱期间土家族土司的政治倾向，为研究土家族土家族的
其文物和史料极其珍贵。
一
墓志铭的解读与考证
第一句：《千山寻香》
是墓穴的方向。“乾”是八卦的第一卦。
代表天。《易经》说：“乾为天。”
太极图中，“乾”位于西北，表示方向时代表西方。
北方。“巽”也是八卦之一，代表风。
卦》日：
“巽为木，风为风。”八卦太极图中，
“巽”位于东南方，表示方向时代表东南方。
“山旬方位”是风水学中二十四方位之一。
八卦中最旺的卦之一。
坐北朝北、东南，表明墓葬位于西北、朝向东南。
西北为天门，东南为地门，天门、地门亦为八卦。
中间的阴阳旋转枢纽，是旺山旺方位，带来人丁兴旺、财运亨通。
第二句：“生于明代甲子癸亥年十月十四日。
“
(收讫日期) 2013-08-29
【作者简介】罗伟庆（1954-），男，湖南省吉首大学张家界学院副教授，研究方向：民族史、民族学。
羅
钟（1984-），女，中央民族大学哲学宗教学院2010级宗教学博士研究生，研究方向：宗教
学习。
【资助项目】本文由国家社科基金“新发现永顺土司碑刻研究”（项目编号：）；教育部人文社科基金项目资助
社科研究规划基金项目“明清湖广土司历史民族学研究”（项目编号：
阶段性成果。
89
墓主人出生的年、月、日、时。
明僖宗在位，从1620年到1627年，共七年。
年。癸亥为天启三年，即公元1623年。
死者的出生日期因风化而残缺，但可以看出
“申”字表示此人出生于申时。
“喂食时间”，
又称“周日商店”、“晚间美食”，24小时营业。
时间为15:00至17:00。
第三行：“
封为上品，命侍奉虚璧太后
“
墓主人身份、姓名。
古时把大义告诉大众叫“告”，就是从上头告诉百姓。
明清两代，皇帝宴请文武官员和他们的父亲、祖父或妻子
授爵有诏令、圣旨两种：
下达圣旨叫“诰奉”；下达六品以下官员的圣旨叫“赤奉”。
圣旨颁给官员本人的，叫圣旨。
当时还活着的人被称为“恭凤”，已经去世的人被称为“恭曾”。
“封”字表示墓主人在生前已取得这个封号。
“品”是指官阶。一般来说，当一位女士被封为女士时，她的等级从
“她丈夫是一品大官”，意思是她丈夫是一品大官。
她是一位皇帝册封的贵妇。
自元史至上宫，官员所穿服饰，共分九种。
官员的级别从一品到九品不等，官员所穿的衣服也是根据级别而定的。
不同衣服的数目有不同的规矩，故称明服。
皇帝及其夫人按照其等级所穿的礼服。
官员的母亲被称为太夫人。
会员的妻子被称为“Madam”。
从规章制度角度
表明墓主人是立碑人的母亲。
与墓主人的关系。
“踬”是后人对祖先的尊称。
按照古代礼仪，为父亲哀悼叫“考”，为母亲哀悼叫“丧”。
有言：“生有父母，死有父母。”《尔雅》云：“‘考’
者，即成功，即德行成就。妣，即堪比。
去世的父亲和母亲被称为“贤考”和“贤璧”。
这一习俗始于元代。元代以前，墓碑上刻父母的名字
种类繁多，有“黄考”、“王考”、“府君”、“咸
《钧》等 清 徐乾学
《读礼·申注》云：
“古时候，人们在祖先、父亲、母亲上面加一个‘皇’字。
德宗先是下诏将“皇”号改为“贤”，使百姓不再被尊称为皇。
“king”一词的意思是“美丽”、“伟大”，原本并不是“国王”的意思。
从礼制角度，“踬妣”表示墓主人是立墓人的母亲。
“口口口口”是墓主人的名字，但因墓碑表面已脱落而不知所踪。
在彭氏土司的研究中，有学者引用了《明史》
9 0
①
参见张廷玉等，《明史·湖广土司》，中华书局，2007年版。
②
万历年无四十八年，应为明光宗泰昌元年，即公元1620年。
· 《湖广土司》彭元进《王妻受封夫人》①记载，
据信墓主人为明代永顺宣慰使团第十二任使彭氏。
此碑由彭元锦夫人王氏所立。
但从墓碑上的出生日期来看，这是不可能的。
《历代功绩记》记载：“彭元进，字梁怀，号李白，
他是永年公之子，万历十五年即位……在此之前，永年公
皇帝进献大块木料修建清宁宫，工部批准，照例赐给英德。
圣旨颁布，冯博被提升为湖广都护府尉。
他被提升为骑兵将军，并获赠一件特殊的龙袍。
十八年，授巡抚，升荣禄大夫。
他在位四十五年，六十岁去世。
元进，明万历元年出生
万历十五年（1573年）
他15岁即位，在位45年，60岁去世。
崇祯六年
(1633年)。墓主出生于天启三年。
（1623年），比彭元晋小50岁，出生于
由于墓主人出生时间晚于墓主35岁，所以彭元锦去世时年仅10岁。
显然，她不可能是彭廷姬的妻子。另一种说法是，墓主人是彭廷姬的
其妻嫁给了其儿子彭鸿枢。
(1632)早逝，未能继承皇位，继位者是彭鸿枢。
《大礼记》载：“彭鸿淑，字若海，号乾宣，
济公之子。父亲死后，继承祖父元进的爵位。
彭鸿书的生卒年表没有记载，只有他的
“在任二十年
他在位九年，去世，享年42岁。但族谱记载，他的儿子彭昭焕死于
顺治十七年
（1660年）
反过来，我们可以知道彭鸿书
万历四十六年出生
（1618年），比墓主人大5岁。
彭廷吉去世于1632年，墓主人出生于1623年。
墓主人去世时年仅9岁，因此不可能是彭鸿书的父亲。
廷吉的妻子。
第四句：“卒于周丁巳三月二十四日。”
墓主人去世的年、月、日、时。
广西反抗清朝统治而建立的政权名称。
（1673年）
清廷下令罢黜诸侯，吴三桂闻讯，反叛清廷，自称周王。
陆海统帅，复辟明朝、平定外敌的将军，
十三年(1674年)，定为周元年，发布诏书。
文与平南亲王商之信、靖南耿精忠、广联手
西域将军孙延龄、陕西提督王辅臣等反清复明。
为了号召起义反清，他率部进入广西、四川、湖南、福建、广东。
战争波及江西、陕西、甘肃等省，被称为
“旧金山
康熙十七年
（1678年），湖南衡州吴三桂
他称帝，国号大周，定年号昭武。
年号应为“昭武元年”，此后不再提及周。
丁巳年，按清朝历法，为公元1677年。
墓志铭记载了康熙十六年（1666年），从墓志铭的生卒年月可知，墓主人
他出生于1623年，逝世于1677年，享年54岁。
第五句：“周文王四年仲冬月初三日，
“
纪念碑的建立时间和建立者的姓名。
按清朝记载，是为康熙十六年。
丁乙年是公元1677年。
“小口口口”是
纪念碑的立碑人的名字已因风雨侵蚀而消失，但
从墓主人的身份来看，她的丈夫应该是朝廷的官员。
永顺宣慰使一职，依《明史》设置。
《吏部》云：“土司有九品，自三品至七品。
该科室最高级别为荣禄大夫。
能封为一品，上柱国即为一品贵族。
只有朝廷的使者才能享有这一地位，也只有使者的妻子才能
立墓碑的人称墓主人为“仙璧”。
它是由当时在任的使节或其儿子为其母亲设立的。
根据碑立年代可知，约为康熙十三年至二十年间。
永顺四年宣慰司使彭廷淳。
《大典》载：彭廷纯，字良祥，袁金公第四子。
弟弟是元正公的儿子。
康熙十三年，奸臣岳氏立第七任妻子所生之子，名为
允植。君年幼，国家有疑虑，公父子逃往桑植。
这年八月初九日，允禩病逝。
主公、合署、司、府、五十八旗、宗谱，
此月二十一日，我们远道而来，拥立他为代都督，统领苗、满二族。
⋯
⋯
公爵在位十二年，其间饱受叛乱和阴谋的困扰，饱尝艰辛。
汹涌的波涛，永不放弃，混乱、危机、繁荣、毁灭和灭绝的真诚统治者
享年72岁，康熙二十四年四月二十一日去世。
死后葬于寿德山，其子弘海继位。
“十二
“寿七十二岁”、“康熙二十四年
（1685年）
据《柴油》等记载，彭廷春上任时已经60岁了。
明万历四十一年
（1613年），比墓主人还年长。
当墓主人54岁去世时，彭廷春还健在。
她的年龄是64岁，因此墓主人不可能是彭廷春的母亲。
尽管有继母的可能，但彭廷春的父亲彭远征从未
他曾经出任过朝廷的使臣，不可能被朝廷封为一品。
第一任妻子和第二任妻子都不能被授予
“一
既然她不是他的母亲，彭廷春就没有理由给她
一个比我小10岁，甚至可能是我儿时玩伴的人站了起来
后人立碑，尊她为“太淑”、“贤嫔”。
其实，此碑应为彭廷春之子彭洪海为其母亲所立。
墓主人为彭廷春夫人。
魏十六司继位一度混乱，发生数次异常变动。
继任者要么英年早逝，要么遭遇内乱。
创始人彭廷吉早逝，其孙子、年仅13岁的彭鸿枢继位。
然而彭鸿舒42岁便去世了，其儿子昭桓亦于顺治十年去世。
七年
（1660年）
虽然他即位时年仅19岁，但他只统治了四年。
1642年，他去世，年仅23岁，无子嗣，酋长之位传给其弟彭昭。
康熙三年（1664年）继位。
他的叔祖彭廷玉篡夺了皇位，彭兆祥险些丢掉性命。
保京太守彭鼎得力修复该城。
他说：“雍家世代祸患连连，连彭兆祥也遭殃，
他险些被方氏廷玉抢走，险些丢掉了当相的机会。
考虑到天理，他秉持正义和正直，命令儿子泽丘领导
三百人，将廷玉和他的七个儿子杀在境内，并将他们的头装进匣子里。
彭兆祥在位十年，康熙十二年
（1673年）
彭兆祥也没有子嗣，也就是说彭元晋的长子及其后代
如果官支中没有继承人，则为二支、三支，等等。
继承人是按顺序选出来的。当时的选择是第二任妻子彭元秀的
彭元忠四子彭廷春；彭元忠七子彭廷春；
家族后代彭允之等，按照顺序，应该由第二家族继承皇位，但他们却先登上了皇位。
此人正是七房后人彭云之。
《历代功绩记》记载：
康熙十三年，奸臣岳氏立第七姨太所生之子允植为太子。
“很明显，他是仗着自己的力量，强行越界了。”彭云志
他继位后，第二支被迫迁出思城，居住在查列巴
（ 现在
第四间房也搬出了思城园。
然而，彭允之即位不到一年，就病倒了，
南威州牧彭令高、义旗牧彭世贵等率领
“合州、总司令部、五十八旗”欢迎彭廷春回任
族人彭尚轩、彭兆武、罗玉明三人不满。
“农兵”抵抗，彭廷春武力镇压并“擒杀”
罪魁祸首”。因为有二房的后代，彭廷春也是
属于越位继承，按照清朝相关继承规定，必然会
为笼络民心，彭廷春曾要求二房子孙返回司城。
他想住在那里，被拒绝了，彭廷春烧毁了二房后裔的房子。
他们被迫搬迁，但彭廷林却搬到了铁砂干燥的茂丛。
干燥
（今湖南省永顺县西米乡），彭廷贞也迁
至今湖南省永顺县石底溪镇付家村
（原本是羊
凤翔）再也没有回城。彭廷春非法继承了土司之位
尽管该职位在公司已成为既定事实，但却受到周边头目的批评。
他反对杀害辅佐彭照绪登基的保靖土司彭廷玉。
丁支持永顺分区不满群众上诉。后来，彭廷春
次年，他被迫前往星沙。
（今长沙）
接受询问，说
但由于吴三桂叛乱已蔓延至湖南，当地
9】
政府无暇顾及土司们的斗争，彭廷春很幸运地
克服了这个困难，清朝政府就想当面问问他继位的理由。
吴三桂则授彭廷纯宣慰司职，并下诏
这两枚印章及相关证件、书信表明，彭廷春继承了皇位。
该婚姻合法化了，他的妻子也因此被授予“一品夫人”的称号。
彭洪海在碑上悼念母亲
“
“一品官服”
周代将皇帝的地位记载在碑上，是《周文王》的成果。
表达了“皇恩”，张扬了其父子传承的合法性。
显然，将彭元锦夫人这个称号封给官家，是必须的。
“女士”
其政治目的显而易见。
2. 碑文所见的明末清初
土家“风水”海关信息
所谓的
“风水”是封建社会选定宫殿的术语。
它是宫殿、村落、陵墓建筑选址的一门“科学”。
这就叫风水。“坎”是指天，也就是高处；“禹”是指地。
道是低处。“风水”是实地勘察地理，研究
天地法则即山势高低与地势关系的原理与方法。
古人认为：千尺为气，百尺为形。
山峰是远景，独山是近景。
它是崇高的形式，只有有了气势，形式才能够确定。
但这取决于具体情况。具体情况是外在的，就像一座城市的城墙，必须又大又坚固。
集中注意力，动作流畅。形状就像建筑物一样，需要厚实
坚固、积累、保存。墓碑的制作、雕刻也有一定的规矩。
整体呈长方形的叫“石碑”，环形或方形的叫“石碑”。
姓名
“碣”。墓碑一般高100厘米，宽、厚60厘米。
碑面文字一般大字为10cm或10.5cm，小字为10.5cm。
文字大小在3cm至4cm之间，刻于“丁岚尺”上。
丁岚尺主要用于修建陵墓或安放祖坟。
首先，测量牌位和神像，以确定吉凶，分成十个格子，每个格子
每个格子上都有一个表示吉利或凶利的词语，每个大格子又分为四个小格子。
建造坟墓或祭坛时，应选择
以吉字为准，避免使用不吉利的字。
因此，碑面的格式比例有其意义，如100cm
发财进士 80cm 进士发财 60cm
这些话不仅意味着好运，而且
尺寸较小，与碑身比例恰当，便成了标准，流传了下来。
石碑左侧称为“龙侧”，刻有方向；中间
该位置称为“中榜”，左侧刻有墓主人的名字。
石碑的右侧叫墓碑右侧。
“虎面”上刻有墓葬建造时间和立墓碑人的姓名。
压力较小
“生、老、病、死、苦”五行循环
判定的话，落在“生”和“老”字上是吉利的。
9 2
因此，在拟议的
在核实墓主人身份和姓名时，必须
使用吉利网格中的数字。
紫金山墓地毗邻鸭草坪，位于
永顺是明代土司的主要埋葬地，其墓葬比雅
紫金山墓园依山势而建，分为四层。
5排，排间有台阶，每台阶宽约8米
墓葬之间的距离一般为2至3米。
符合
“看风水”、“看气”、“看地”等要求
拜台、八字山墙、腰间镶卵石花带
