陈家祠
灰街
姚雷文/摄
修川书院，古代县级最高学府
书院是中国传统耕读思想的体现，俗话说“耕读能富，读书能荣”，“万事皆下品，唯有读书为上”；然而没有书院，人才就无法聚集，书院承载着读书人的梦想。位于东街的秀川书院始建于宋代，后经三任县令迁建修葺，成为金堂最早、规模最大、藏书最多、最负盛名的书院。除部分墙体改为砖砌外，整座建筑基本保留了清代原有的结构和风格，是四川至今保存最完好的古代县级最高学府，具有很高的历史、艺术和学术价值。
书院粉墙黛瓦，格子门窗，石径幽深。院落结构幽深，院前植松柏，院内绿荫成林。布局为四进院落，通梁式木结构，小青瓦挂顶。三开间大门临街，八字围墙。门内为院落，左右有厢房。二门楼形似影壁，镌刻前清金堂县令李其章手书对联：“博学多识育良才，厚德博学成才成学”，横额“人文昌盛”，以育人为目标，立志创新思想。 二门内为第二进院落，两边为厢房，中央大厅为外讲堂，堂主（主课老师）在此讲课，兼作大厅。第三进院落最大，两边为学生自修室，中央大厅为内讲堂，书院院长（山长）在此讲课。后厅的宿舍区为小院落，右侧为大院落，供师生散步休息。过去全县有十所书院，但只有修川书院有校长，其余各所只有师傅。校长由踏实的人推选，师傅也需上下级担保。若发现品行不良之人，则举荐人受牵连。书院设立固定的奖励经费，严格考核教学效果。 最丰厚的是进士的赏赐240两银子。书院提倡先立目标，循序渐进，学有所成，专心学习，从书本上学习，选择好的范文；学习态度端正，谦虚谨慎；书法要好，字迹工整。这种对学术研究的要求，至今仍不落伍。
这片静谧圣洁的院落，哺育了北宋理学大师、大学士谢适，明代进士、文臣敖玄，乾隆年间翰林院进士高晨，历史学家张金生、米惠尚、何元朴等。近代又有辛亥革命英雄彭家珍，黑格尔之父贺麟，药用植物学家何铸，文学家流沙河等。如今，一墙之隔的，是始建于1927年的城厢中学。清道光十年，时任金堂县令吕伟来修建的科举厅，上世纪六十年代被拆除，改建成城厢中学的操场。 据县志记载：东西各有十间考场，每间有四张数号的考桌，每张可坐十人，中间有走廊，上面有门厅……城厢中学的大门是法国教堂式，当时大门后的影壁上有四尊金刚像，道路两旁种着梧桐树，前有孔雀殿，后有皇爵殿。书院与庙宇和谐相处，读书人有神灵的庇佑，是莫大的福气。当地人自豪地说，城厢自古以来就充满文艺气息。抗战时期，有小学4所，初中1所，高中2所，专科1所，人们不出镇就能完成从小学到大学的学业。他们把子女的教育放在第一位，即使生活贫困潦倒，他们也毫无怨言。
槐树街四大名门
古镇鼎盛时，有沈、曾、萧、廖等姓氏的宗祠30余处，目前尚存10处。大宅有何道台府、余家府邸、米家花园、陈家花园等，大宅充分体现了川西风貌，洋溢着西方文化气息，均为园林式建筑，有风火影壁、八字白墙，有的还设有花园、亭台、水塘、曲桥。除西街陈家外，槐树街曾有四大家族。几经沧桑，流沙河先生口中的“廖家笼门”已不复存在。三大家族——何、范、余，永远生活在这里，相濡以沫。古镇有句老话：槐树街四合院——何范（范）余（余）？ 这个“何帆语”已经变成了“哪里值得”。
从西街拐进槐树街，巷子里聚集了米、何、范、余四大名门望族，三位进士的后代，一位身居二品的显赫人物。在流沙河的笔下，我们可以找到老巷子的面貌：我少年时住的巷子很窄，巷子里住的都是有钱人，最有钱的三户人家是：一个姓何的，清末时做过知府，他是个很有名的人，会写对联，他写的最好的一副，名扬全国，是为宝光寺写的，叫做《外人》。他说和尚是外人，“外人无定法，然后才知道不是法”，第二副对联是“天下事未尽，何必不解”，是一副很好的对联。 他家何家的院子是北方四合院的风格。第二户人家是余家，我们余家的院子和他们家很近，都在这条小巷子里。余家的院子建得像古代的祠堂，就像宗庙或者祠堂一样，只是布局不一样。我们对面还有一处米家花园，也是布局不一样。里面有一个大花园，里面有很多家产，很多树木，花草树木……
何梵宇在巷子里寻找房子
按照流沙河先生的吩咐，我们穿过大街小巷。米家花园位于槐树街15号。院落破败不堪，有围墙保护，但厅门结构尚存。从小路进去，是四合院大宅标准的天井，面积约十平方米，前面有一间砖混结构的厅堂，是接待客人的地方。两边是小通道，左边通道的侧壁上有一扇拱形的西式灰砖门，“连居”三个字依然醒目。一共有4个院落，周围有厢房、主人房、书房、厅堂。整栋楼有50多间房子，最后一个院落大概是主人的房子。他隔着门大声告诉我：现在这里住着20多户人家，房子全都烂了……一个中年男人小心翼翼地领着我们穿过大门。 地面上到处都是破碎的瓦砾，上面的横梁摇摇欲坠，殿堂横梁上雕刻的精致花纹依稀可见，象征威严的两扇大门垂头丧气，半开着，昔日的门神已经褪色，花脸似乎在向我们苦笑。中年男子的话语里有遗憾也有自豪：过去，这座四合院式建筑，分为正房、厢房、书房等，功能合理，分工严格，房间装修精美，还有荷塘、假山、绣楼，建筑面积超过上千平方米，但很少有人知道米家的来历。
几次拜访何道台故居均告失败，最近一次拜访也遭到拒绝。爬上槐树街与康市巷路口一栋空置等待拆除的四层楼房楼顶，便可看到其真容：红漆小青瓦的两层小楼，满园花草，一幢幢小木屋，偶尔有房屋间镶嵌着小天井，主人一直将其保养得井井有条……清代二品官员何元濮的旧居，被当地人称为“画楼四合院”。何元濮是清末湖北按察使、经益粮道台，据说他不满官场腐败愚昧，辞官归隐，却被人指控“贪污皇帝买马钱财”。 犯事之人必须“循规蹈矩”，宅邸屋顶不饰象征权力的龙脊峰，也没有风火墙。按照明清封建社会的建筑等级规制，这种没有“脊”和“中花”的宅邸，只能是普通百姓居住。
流沙河故居毗邻而立，气势远不如米家花园，也缺少如花楼的华美，显得格外低调。石牌坊高约两米，门上“英×”的字迹已模糊不清。许多人来拜访米先生，留下不少诗句：如今，他院子里的凤仙花开了/让我这个从泥土中长大的人感到格外亲切/矮矮的花圃里，一株株很坚强/芭蕉，都让我找到了当年流沙河生活的味道。但不知道小时候，还是少年时的流沙河，是否想起过一个异乡来的女子，因为孤独/因为无法让夜色更合适，以悲观的花名停在他门前？
陈家祠，前身是一座宅邸，至今仍然存在
又一个周末，我又来到了陈家花园。据《千年古刹——城厢明教寺简史》记载，陈家花园“位于金刚山北麓，园门在夔门巷10号。全园由三个大院、两个小院、厢房、绣楼、水池组成，池中有假山，假山上有亭台楼阁，假山上有石桥，布局精巧……”从余家湾30号厢房进入院落，最显眼的便是院落中间的两根粗大的柱子。柱子上的装饰虽然鎏金较少，但花鸟虫鱼、戏曲人物、民俗风情等雕刻栩栩如生，保存完好。屋顶有飞檐。 除了泥塑，以小青瓦为主的屋顶，四周用圆瓦、灰砖点缀，巧妙排列成飞檐楼阁，虽然有些破旧，但仍掩不住当年的奢华。
陈氏家族是金堂最大的家族，《青白江区志》记载，秦汉以后，其后代迁居福建漳州，成为泾县人。清康熙十年，陈氏家族带着二百多户、二千余口人从漳州府南厂石门隐溪里来到四川金堂，定居在今城厢、祥符、泾峰、余洪、秀水等乡。城厢镇历来有“陈氏半郡”之称，还有“家族三千余人，天下第一；聚族五百余年，天下无双”的说法。陈氏家底丰厚，人丁兴旺，自然人才辈出，清代文史学者陈义成便是其中的佼佼者。 陈家祠位于西街中段，高耸的风火墙让人一目了然。祠堂大门为典型的清代客家祠堂建筑风格，通梁挑梁结构，共有三进。陈家后人陈延平介绍，陈家祠分上下两进，两边有厢房和回廊。祠堂入口为卷篷式，两边有风火墙。主人最引以为傲的是建筑细节的精湛，门梁、顶饰、檐口的雕饰繁复精致。图案有花鸟虫鱼、戏曲场景、风土人情等，栩栩如生，全部贴金彩绘。主人强调是贴金的！祠堂共有大小房间46间。 宅院高大明亮，占地近3亩，曾是陈家祭祖、议事等重要活动场所。战乱年代，后人逐渐搬走，祠堂被药厂用作储存中药材的仓库。园内五只祖传鱼缸，上刻有“二十四孝”等图案，是镇宅之宝。
