两位国王的陵墓
二王墓又叫二王庵、二王陵、齐家陵，位于青州市益都街道办事处（原青州市东高镇）张石洋村西北的顶祖山上。顶祖山因紫金山、牛首岗山、兔头山三座山而得名，二王墓位于三山中间。
明嘉靖年间的《水经注》、《礼记》、《齐姬补遗》、《山东通志》、《青州府志》、顾炎武的《四王墓志》等均对此有明确的记载。两座高大的陵墓分别为齐桓公墓和齐景公墓。齐桓公墓和齐景公墓东西平行，四周环绕着顶祖山三座山峰，犹如山上之山。从下面往上看，气势磅礴。可见西墓有数层，层层缩小，东墓高于西墓。相传在金代永嘉末年被盗。现在还能看到一个隐藏在杂草丛中的洞口。
站在齐景公墓顶上向东望去，就能看到齐桓公墓。九层的台基，是土垒砌而成的。不知道他们是怎么修建这两座大墓的？据说他们来齐国参拜的时候，要向自己国家的土壤进贡。专家说，这两座墓上的土并不是本地的土，从颜色也可以看出是从外地运来的。
当地有传说，齐桓公的墓不一定就在这个高高的土丘下面，齐桓公埋葬的土丘可能就在齐桓公墓南面的那些无名土丘中。这个传说也有道理，因为历代帝王都有许多假墓，称为“虚墓”，以防盗掘。如果楚平王有许多“虚墓”，也许就不会遭遇被伍子胥鞭打三百下的命运。曹操的“七十二疑墓”就是通过设置假墓来防盗的一种手段。
关于齐桓公墓的防盗措施，还流传着一些传说。附近村庄的很多人都知道，站在二王墓向南望去，青州邵庄兴王村一带，依山傍水，有一些无名古墓。上世纪九十年代，下过大雨，一些金、银、玉石等小宝物被冲刷出来，有的农民在田里耕作时捡起来带回家。据说，有几个人在那里挖出一件金袄、玉衣，由于不懂其真实价值，便把上面的玉片拆开，当玩具分了。后来，盗墓者闻讯而来。据附近村民回忆，晚上睡觉时如果听到闷响，那多是盗墓者在墓地里放炮盗墓。 当年，有两位兄弟下到这些无名墓穴，再也没有上来，据说是被古墓中一种防盗设施投毒所害，具体手段不详。据《史记·齐太公下传》（卷三十二）关于齐桓公墓的记载，齐桓公墓内有“水银池”。晋代盗墓贼心机很深，为了验证是否有毒，就牵着一条狗进去，发现狗没中毒，就大胆进去盗走陪葬品。许多皇帝在墓穴或棺材里偷偷放置有毒物质，甚至故意在尸体上涂抹毒药，形成“尸毒”，让盗墓贼不敢贸然进入。 进入者要么染上顽疾，遭受一生的痛苦，要么当场中毒身亡，遭遇与进入埃及金字塔相同的命运。这种防盗墓方法也是中国古代民间对抗盗墓贼最常用的“毒”招。
综上所述，虽然许多文献记载三山口二王钟为陵墓所在地，但从未听说二王钟盗出过宝物，反而这些无名古墓中都有出土文物（无论是官方还是盗墓）。既然二王钟墓可能是虚构的，那么从上往南望去，哪一座出土文物的无名古墓是齐桓公墓呢？
无论是文献记载的青州市益都街道办事处（原青州市东高镇）张世阳村西北的高大墓葬，还是传说中的青州市邵庄杏王庄无名墓葬群，都是在青州境内，这一点应该是肯定的。
三座山
青州市义都街道办事处东高初级中学学务中心主任、历史老师崔怀勇带我们去了二王墓。他说，不登上二王墓顶，很难真正理解“三山口”是什么意思。他提到的二王墓，就是前文提到的二王墓，位于青州市义都街道办事处（原青州市东高镇）张石洋村西北。墓顶燕子斜飞，蝴蝶翩翩起舞，芳草萋萋，真是送别之情溢于言表，荒凉的墓地上长满了青草。
放眼望去，映入眼帘的三座山峰便是前文提到的顶祖山。顶祖山因三座山峰而得名，分别是紫金山、牛首山和土头山。紫金山又被当地人称为辛庄子山，山上开满了紫金花。上世纪七十年代，紫金山水泥厂因紫金山而建，不过现在已经被个人承包了。山峰已被开凿地下，现已禁止开采。
三山脚下，一对中年夫妇从一片枣园里走出来，指着邻居家的地说，邻居家的玉米一直种到岐岭镇郑家沟村的院子里。
张石洋村北面的三山脚下，住着一群自称齐王的老人，他们修建了一块供老人活动的泥土场，立了一块石碑，上面写着“青州市东高镇太极拳协会太极宝地”，场内还有一块大石碑，上面刻着一个硕大的红色“武”字。他们经常来这里练拳练剑，颇有齐国鼎盛时期的风采。
二王墓位于东西三座大山之间，沉睡的齐王头枕群山，脚踏淄博河，实为一处风水宝地。
相传齐桓公本想将自己的墓地选在临淄城西的愚公山，而不选城南的顶祖山，因为葬在顶祖山会毁了临淄作为大国都城的精神血脉。但他知道自己的五个儿子不孝，总是反对自己，于是就反其道而行之，让五个儿子将他葬在城南的顶祖山上。
或许是心意回转，新王这次听从了父亲的话，把齐桓公葬在了城南的顶祖山上（还把为齐桓公而死的燕儿葬在了齐桓公的旁边）。当地人说，这样会破坏临淄的风水，齐国就不可能像齐桓公时那样辉煌强大了。因此，就有了“齐王葬在三山口，临淄不为都”的说法，至今在当地还流传着。
顶祖山上，芳草青青，蝉鸣声声。明代诗人王滚曾在《景王墓雨》一诗中，描写了两王墓前初春的景色：
小客栈坐落在野水疏篱旁，愿意让闲暇的游客在此乘凉片刻。
云遮枣叶，村里一片昏暗；雨洗刺花，路边飘香。
我尝了酒，邀左邻右舍一齐喝，又借了驴子去找庙宇。
在我的眼前，田野的痕迹依然存在，上面长满了杂草。
四王之墓
凡来青州市看“二王墓”必看“四王墓”，那么“四王墓”的情况就不能不提了。“四王墓”又称“四大英雄墓”，当地群众俗称“四代墓”、“四女墓”、“四王墓”，是战国时期天齐国魏王、宣王、闵王、襄王的墓葬，位于山东省青州市原东皋镇顶祖山西南，青州市邵庄镇境内。四座陵墓依山而立，一基四峰，东西并列，巍峨如丘陵，连绵不断。陵基东西总长541米，直径约45米。 从西向东依次为：第一为齐威王墓，高30米，周长140米；第二为齐宣王墓，高34米，周长157米；第三为齐闵王墓，高22米，周长190米；第四为齐襄王墓，高23米，周长130米。四座墓葬相距100至160米，犹如四座山峰并立，雄伟壮观。在“四王墓”后面还有四座小墓，墓内没有土，应为祭祀陪葬墓，当地人称之为“狗墓”。四王墓无论从建筑规模、形制、文化内涵、文物完好程度、历史研究价值等方面看，在国内都是十分罕见的。 它们堪比历代帝王的陵墓，因此有专家称之为“东方金字塔”。
四王墓在文献中都有明确的记载，北魏地理学家郦道元的《水经注》和《齐冀布衣》、明嘉靖年间的《青州府志》、顾炎武的《四王墓》均有对此的明确记载。
四王墓主人之一为齐威王，名田隐齐（郢齐），在位时间公元前356年至公元前320年。他是一位明君，能改过自新，才华横溢。他听取淳于髡、邹忌等人的建议，整顿吏治，悬赏重赏，“大放厥词”，使齐国国力大增，成为战国七国之首。他还利用孙膑、田忌等人，于公元前353年出兵救赵，公元前341年救韩，围魏救赵，并在桂陵之战、马陵之战中两次击败强魏，一统东方，使齐成为当时最强大的国家。
第二位墓主是齐宣王，齐威王田辟疆之子，在位时间公元前319年至公元前301年。齐宣王在位期间，他治国有方，善用人才，进一步巩固了齐国“七雄”之首的地位，是战国时期齐国最富强的时期。他进一步扩大稷下学宫的规模，广纳天下贤士，发展文化事业，使稷下学宫达到鼎盛时期。公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王派大将匡章率兵前去调停，不到两个月便攻占了燕国都城，几乎灭亡了燕国，充分显示了当时齐国的实力。
第三位墓主是齐愍王，即天帝，齐宣王之子，在位时间公元前301年至公元前284年。齐愍王初期，国家强盛，公元前288年与秦武王相约，称东、西帝。公元前286年灭宋。随后攻楚，占领了楚淮北全部土地，又伐三晋，迫使魏、鲁、邹三王臣服齐国，并扬言要取代周天子。由于齐愍王野心勃勃，好斗，固执己见，专横跋扈，引起各诸侯国的不满。公元前284年，燕国联合赵、韩、魏、秦攻打齐国。 燕军直逼临淄，齐愍王东逃至莒城，向楚求救，被楚将所杀。齐愍王死后，齐将田单用火牛打败燕国，收复了齐国的领土。公元前279年，齐愍王之子齐襄王田法章从莒回到都城临淄。
第四位墓主是齐襄王田法章，齐闵王之子，在位时间公元前283年至公元前265年。齐襄王接受闵王的教诲，和诸侯，重建稷下学宫，恢复了齐国的国力。但齐襄王心胸狭隘，妒忌田单，个人能力有限，加之齐国经过四年战争，国力大损，所以齐襄王在位期间，齐国的地位并没有明显提高。
燕额尔
齐桓公晚年时，姜小白被三个大臣围困，只剩下墙上一个洞。起初还有太监来送饭，后来就不来了。病弱饥饿的齐桓公想坐起来却没有力气，便叫身边的仆人，可是没有人来。齐桓公眯着眼睛，茫然地等待着。突然，一个人从墙上掉下来，齐桓公睁开眼一看，是一个翻墙而来的女子。等那女子推开窗户跳进来时，齐桓公一看，原来是他的妃子颜娥儿。齐桓公又惊又喜，使尽全身力气问，你怎么在这里？颜娥儿说，我曾经在马车上得到过主子的恩惠，一直想报答主子，所以我不顾性命来到主子面前，翻过墙，冒着生命危险来见主子。 话未说完，我已哭了起来。齐桓公又悲又喜，眼含泪花地说，爱奴，我饿了，求你给我打点粥来。颜娥儿道：“我该死，打不到粥来侍奉主公。”齐桓公道：“那你给我拿杯水来解渴。”颜娥儿道：“我也打不到水。”齐桓公问：“这是为何呢？”颜娥儿道：“易牙、叔刁作乱，守住宫门，筑起三丈高的墙，把里外隔开，不许人出入。”齐桓公问：“我儿子也进不来吗？”颜娥儿道：“你儿子被他们二人堵住了，进不了宫。” 桓公叹息一声，说道：“我真后悔没有听管仲的话，用了这三个小人，才招致了今天的结局。天呐，难道齐桓公的下场就是这样吗？”他几度大哭，口吐鲜血。他又对颜娥儿说道：“真是可悲啊！我齐桓公有六个妃子，十多个儿子，却一个都不在，只有你一个奴婢为我送行，我平日里没有好好待你，真是惭愧。”颜娥儿说道：“主公，请你好好保重，你死了，我也跟着死了，我愿意跟随你去另一个世界，永远地侍奉你。”齐桓公大为感动，很想抱住这个可怜的女人，劝她好好活着，可是他却更加无能为力了。他现在还能说什么呢？他用袖子蒙住脸，说道：“唉，我死了，还怎么面对管仲呢？ 我死了以后，怎么面对管仲呢？”他叹息了几声，然后离开了。
燕娥儿见桓公死了，大哭起来。她想叫外面的人，但墙太紧，声音根本听不见。她想翻墙过去，却找不到立足之地。燕娥儿哭得晕了过去，直到泪水干涸，她才想起自己的诺言。于是她叹息一声，说：“我说过要用死来送你，但葬礼不是我一个小女孩能办到的。”燕娥儿跪在齐桓公身边，擦干眼泪，解开扣子，脱下衣服，轻轻地盖在齐桓公的身上。然后她站起来，用尽全身的力气，用肩膀掀下两扇窗户，盖上衣服，像棺材一样埋了下去。最后，她跪下，向齐桓公叩头，做最后的告别：“大人，请您慢慢走，等我一起送行！” 她头撞在柱子上，脑部骨折而死。张石洋村的老人指着燕娥儿的小墓，满怀敬意地说：“为齐桓公而死的燕娥儿，葬在齐桓公的旁边。”看来齐桓公东北角的小墓，极有可能就是燕娥儿的墓。把一个忠于爱情，为爱而死的女子葬在齐桓公的旁边，谁能不同意呢？一个宫廷爱情悲剧的牺牲品。一个被宫廷亲情压迫的失恋女子。一个懂得爱情的幸福女子。齐桓公临死前，意识到燕娥儿才是自己放弃一切身外之物，真正陪伴自己的人。
据史料记载，齐岭镇郑家沟村南二王墓附近，有一座燕娥儿墓（即今青州市张石洋村西北的二王墓），墓高7米，直径9米。青州市北辛村一位老人刚从二王墓坡上的自家枣园回来，听长辈说，燕娥儿墓东侧是女泉源头，那里一股清泉喷涌而出，底部清澈；过去农历四月初八至初十的庙会，更是人头攒动，摊贩林立，十分热闹。
文/洪波 崔怀勇 策划/杨连斌 摄影/王庆河
