1. 蒋介石在败退至台岛之后，始终心里怀着“重回大陆”这样的计划，一直持续到1975年离世。他留下了遗言，提出要求暂时不进行下葬的事宜，等待未来实现“光复中华”之后，然后再迁移回到南京中山陵去进行安葬（也就是所谓的“叶落归根”）。
慈湖，因其风景跟蒋介石故乡浙江奉化极为相像被他生前常常前往居住，他去世以后，其灵柩在此处予以安置 名为“慈湖陵寝”。
随着台岛政治局势出现变化，像李登辉上台、民进党执政这种情况，蒋家后人曾多次尝试把遗体迁回大陆，或者在台岛入土为安，然而由于存在政治阻力，社会意见有分歧，有人觉得其是历史罪人，有人主张尊重遗愿，并且蒋家内部意见也不统一，所以迁移计划被一再搁置。
曾为蒋介石守灵三年的侍卫翁元透露，在看守期间，他发现棺木缝隙中渗出了不明液体，并且，他闻到了腐败的恶臭。
防腐处理存在不彻底的情况，宋美龄当初做出了只是进行动脉防腐，而没有对内脏加以处理的决定，她觉得可以很快就完成安葬。
其后，为了不去干扰死者“长眠”，于是停止了定期进行的防腐维护。
因为存在政治方面的缘故，遗体放置的时间拖得特别长，比预先所期望的要远远超出一大截，这一情况属于时间拖延。
文章表明，蒋介石与蒋经国的遗体相关问题，在台湾岛的政客那里，于陈水扁所处时期，渐渐被当作政治斗争的工具来利用，甚至还有人企图取消相关预算，或者去破坏陵寝。
对于遗体已严重腐烂这一猜测，官方并没有进行正面的确认之举，管理部门还曾经有过否认棺椁异常的行为，尽管存在那样的猜测。
诸多学者觉得，当下把两蒋灵柩运返回大陆进行安葬的时刻还未到，当中含有繁杂的历史评价以及两岸极为敏感的政治问题。蒋介石最终处于一种尴尬的状况，即“死了难以入土安息，灵魂难以回归故乡”。
此文以守卫对外透露的消息作为进入的起始点，联合台岛政治方面的演变情况，探究了蒋介石离世之后相关事宜所具备的繁杂特性以及其中蕴含的悲戚情感。
