中国历史上朝代繁杂众多，元朝和清朝属于被外族统治阶段，此时不论是蒙古人还是女真人，在进入中原之后，与汉人文化如何交流是重要课题。汉人文化里，人去世后的丧葬有诸多礼俗，一国之君还会建造气派陵寝。然而，元朝几乎找不到类似设施，那么他们君主死后如何处理竟是历史谜团。
几乎中国历代君王的坟墓都会引发话题，然而唯独元朝没有。（示意图／翻摄自图库）。
最早在秦始皇那个时代起，皇帝陵寝此话题便满是神秘色彩了，虽说历经历史迁移，大多难以抵挡盗墓贼的毁坏，可依旧是专家们研究历史的关键依据哟。然而呢，在中原地带找了个遍，差不多都找不到忽必烈等蒙古皇帝的陵墓，所以后人猜测存在两种可能的缘由呢。
一大原因，在于民族习惯与汉人不同。
蒙古族起初具有“游牧民族”的特质，最开始是追逐着水草的分布来决定居住地点，依据草原呈现出的特性来抉择前往或停留之处，故而与汉人文化有所差异，不会在那被称作故乡的地方扎根，进而繁衍子孙后代。正是基于这样的缘由，丧葬方面也沿袭了这般习惯，所以不存在坟墓、陵寝这类设施。
将草原当作生活之地的游牧民族是蒙古人，他们并无稳定的居住场所，其生活方式相对简易且实用。特别是处于蒙古人大规模向外扩展的战争时期，丧葬仪式特别简单。
把死者安置在下葬之时，让其坐在一顶生前使用过的帐幕中央，祭祀的人围在边上进行祷告，随葬的物品包含马匹、弓箭以及摆放着肉乳的桌子，最后将其放入土中。这样做的目的在于，当死者去另外一个世界生活时，能够有帐幕居住，有马可以骑乘，有肉乳用来食用。
元朝时期的人，在丧葬这件事上，采用的是这样的一种方式去进行处理，如此一来，自然而然地，就不会存在类似的考古文化崭露头角 。
另一个原因，在于隐藏墓葬地。
但是，真的就完全不存在坟墓吗，目前还没办法确切地做出定论。然而，明朝人叶子奇所著的《草木子》里有着这样的记载，。
大元时期的皇帝驾崩于山中，那时选取两块啰木，将其内部凿空，使其形状类似人的体型大小，把这两块合起来当作棺材，把遗体放置在里面，进行髹漆处理，完毕之后，用黄金做成一个圈，在棺材两头、中间固定住加以环绕，接着挖掘出一道深深的沟用来埋葬，驱使众多马匹在上面践踏令其平整，在埋葬处宰杀骆驼，安排上千骑兵守护此地，到来年草生长起来之后，就迁移营帐离开，放眼望去一片平坦开阔，没有人知道埋葬的具体位置。
记载显示，成吉思汗于宁夏病故之后，其遗体被运至漠北肯特山下的某个地方，在地面挖掘深坑进行秘密安葬。其遗体放置于一个把大树中间挖空制作而成的独木棺之中。独木棺下葬完毕后，土被回填，接着“万马踏平” 。
以便不让外人瞧出曾经有动土行径留存的印迹，并且要用帐篷去把周边区域都围拢起来，一直等到墓葬地面之上的青草生长出来，和四周的青草毫无差异之时，才把帐篷撤除掉，如此一来墓葬的位置就不会被泄露出去了。
一套完整的工作完成以后，蒙古人于墓葬的地表将一头小骆驼杀死，在这个时候，陪伴着这头前来的小骆驼的母骆驼，就会极其悲痛地发出号叫，而且会记住这个地方。到了第二年前来进行祭祀之际，把这头母骆驼牵引过来，在曾经杀死小骆驼的那个地点，母骆驼就会哀伤地流下眼泪。如此一来，前来进行祭祀的人便能够找寻到墓葬确切的地点。
元朝皇帝陵墓所在之处，或许跟成吉思汗陵墓那样，历经诸多方面的隐匿，致使其地点成了历史上极大的谜团。到底哪一种解释属于真相，好像也很难去考证了。
参考资料：《元史》
