如何看墓地风水
从墓地风水学之中我们能够知晓，在墓地的风水中“点穴”可是极为关键的，要寻得一处良好的穴位以使风水可达长效。如此这般便可庇佑后代子孙的前程与富贵，正因如此选择坟墓地址、寻觅优良墓地愈发受到人们的关注。
上山寻觅水口之处，登上穴位察看名堂状况。于风水学领域当中，风水师寻觅墓地时，首要得看水从哪里来，又流向哪里去，与此同时还格外留意穴前明堂的水呈现何种情形。所以，墓地选址与水的关联极为紧密。“山管人丁水管财”，墓地周边水的优劣掌控着子孙后代的财运，而墓地周边沙土的好坏又关乎后代人丁是否 。墓地的挑选，首先也是水与土的挑选。
留意墓地风水的五大准则，其中涵盖依山傍水的准则，它是优质墓地的基本准则，前朝后靠左右抱的准则，这便是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简言之就是四下环山，且明堂开阔的 原则，那有利于培孕人才以及拓展事业，需在墓穴前方有一块广阔平坦之地，还有回归自然的准则，讲求自然为首，天人合 一，再有屈曲蜿蜒的准则，该准则的目标是用以阻拦正面冲击来 的煞气。 。
依山傍水的原则
处于依山傍水之地，那青山绿水是人们普遍所向往的优美环境呢，这也是好墓地的基本原则呀，在风水学说里所反映出来就是“山主人丁水主财”，其意思是选择山冈的话，能够让后世之人丁繁荣昌盛呢；选择水流之处，可以让财源多得如同滚滚水流呀。石头是山的骨骼，水是山的血脉之所在，仁德的人喜好山，聪慧的人喜爱水呢。凤凰山陵园背靠着昌平的龙脉，山中的溪水如同脉络经络一样从陵园两侧流淌而过，然后注入到响潭水库之中呀。水乃是生命的源头，山有了水才具备了生命，没有水的山仿若没有灵魂一样呢，所以风水上有这样的说法：有山却没有水就不要去寻觅合适的地址，在还未看山的时候呀，要先去看水呢。可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水的最简要且最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲究藏风聚气，所谓“风水之法，得水为上，藏风次之”（出自《葬书》），他们觉得水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”，这恐怕是人们在墓地听到的频次较高的话语了，此乃风水针对墓地周边地形总结而成，本质便是四面围绕有多座山，当中是有一个宽广程度较高的盆地，风水所提及的“穴”处于这个盆地里，四面的山依风水而言称作“砂”。这个地形在前面所讲的“葬”字之上也呈现了出来，也就是葬字下方的“廾”（发音为拱），其意思是两只手捧着，两只手掌并拢在一起捧着，进而形成了一处中间呈现凹陷状态的穴窝，古人觉得这样就是一处优质的葬地，故而说葬字自身就体现了古人对于殡葬的观念。凤凰山陵园背后存在着一座靠山，这座靠山能够起到有利于抵挡从北方而来的冬季寒冷的作用，在其前面的朝山呈现出一个个山尖高高耸立的别样形态，并且这些山尖连绵不断，就好像是好多人站立在前方一样，而这种形势在风水学当中是被称作“百官朝立”的。在朝山与陵园之间的区域，另外还有一座小山，这座小山的形状类似文书案，从风水角度讲是被叫做案山的。陵园背靠着居庸关长城，那靠山与左山、右山共同构成了一种太师椅的形势，山中流淌过来的水如同一条玉带在腰间横着缠绕，朝着远方的朝向以及近处的案台，前面首先是文书案，在书案的前面又是百官站立朝拜，所以好多人只要看到凤凰山陵园，就觉得把此地当作墓地的话，不是富贵之人就是地位尊崇之人，是非常理想的墓地，简直可以称得上是墓地中的典范 。
屈曲蜿蜒的原则
以往的四合院、寺庙呀，对着大门的地方都设有影壁呢 ，现代的人在装修之际也颇为看重玄关的打造了 ，影壁以及玄关皆是因风水而出现的 ，并非仅仅是为了美观好看那般。它们的功能乃是防止直通 ，阻拦从正面冲撞过来的煞气哟 。那墓地要怎样挡住煞气呢 ，风水的原理倡导“直则冲”、“曲则顺” ，道路得屈曲 ，山水需蜿蜒 ，也就是弯弯曲曲的样子呢 。曲径通幽不但有着风水所讲的实际成效 ，并且还拥有独特的艺术效果哒 ，就像江南的园林建筑 ，都展现了这一审美心理呀 。往凤凰山陵园去的路，依循着山势，沿着水流走向，在卫星照片里瞧，好似北斗七星衔接起来 ，正是这样：山峦重叠水流盘绕时怀疑前方没有路，柳树成荫繁花似锦处却是凤凰山 。
明堂开阔的原则
以前有人出名了，有人当官了，或者有人发财了，那时人们常会议论这个人祖坟怎么样，称其风水如何，并叫做：地灵人杰。风水观点倾向于明堂开阔对孕育人才会 ，利于事业展开 ，所以不但要“登山看水口”，而且甚至或者还要“入穴看明堂”，明堂指的是墓穴前面得有一片广阔且平整的地方，明堂开阔，充满朝气，才能够有光明未来 。相反地，墓地不适合设置在狭窄有限的山谷。
回归自然的原则
于当下的城市规划之中，墓地距离城市愈发遥远。为何不使其离城市更近一些呢，这会让前往扫墓祭奠变得更为便利呀，如此难道不更是充满人性关怀之感吗？将其包裹于高楼大厦中间难道不正更具现代气息吗？在此处，阴宅的风水状况与阳宅恰好相反，都市人群倡导人车实现合一、人机也就是计算机达成合一、秉持工作为首要、效率为首要，而墓地所讲求的却是自然为第一，追求天人达成合一。凤凰山陵园位于昌平南口居庸关长城脚下，处于居庸叠翠以及响潭水库景畔那里，具备得天独厚的自然风光，它不仅是理想的能够安置人生的后花园，而且吸引了众多背包客以及艺术家前来此处进行采风写生 。
上风上水的原则
墓地存在“上风上水”这样的讲究，北京在确定上风上水方向时是西北方向，于是，作为结果发生的是，明十三陵处于北京西北的昌平区。西北方向是依据北京的中轴线来确定的，该条中轴线始于鼓楼，途径故宫博物院、前门，向南延伸至永定门，其中心点为故宫，故宫还有个称谓是紫禁城。所以，通常会有这样的一种认为，昌平区属于风水最佳的区域，凤凰山陵园处在昌平西北，其朝向是坐西北朝东南，居高处而俯瞰下方，从卫星照片上观察，陵园大门依照规划指向京城的中心即紫禁城 。
他更倾向于“穴位”定位的墓地风水，和阳宅风水比起来有很大不同 ，能达成长效的旺位效果 ，通过这种方式期望，那些孝顺子孙可凭借这个而得到福泽，让前程和富贵，都荫庇在其上 ，但专业看阴宅风的刘椰荣却认为，墓地风水相当有诸多门道了 不能只立个碑就觉得先人入土了 其实阴宅墓地风水布局得好 ，它对后代子孙的福及护持作用可是长远的 而且就算后人子孙善于谋划 ，但要是没有先人的荫护啊 ，那好景也很难持续长久 。公墓风水与乡野土坟风水不一样，公墓价格高昂，面积受限，可布局的风水格局也不多，然而依据先人命理确定的旺位线位，决定有无长效阴泽，具备庇佑孝顺子孙的功力，不然效果就会相反。
墓地风水啊，那是指祖先葬地的地理形式，好的墓地风水呢，能发出兴旺后代子孙的作用，还可供为后代子孙带来平安以及富贵，往生者的地位呀，并不会因为过世就消失掉，反而是变得更加重要起来，祖先崇拜可是中国伦理道德重要的一个环节，墓地风水不仅有着丧葬的实用效果，更牵扯到子孙的福祉呢。
到处有山有水，天地如此辽阔，那到底该在什么地方立坟安葬呢？刘椰荣大师觉得阴宅山水关键讲究择地安葬的方法。《葬经》讲，葬都，乘生气也，这意味着立坟安葬得在有生气凝聚的土地上，可土地里流动的生气无形无象，究竟怎样才能找出它凝聚之处呢？
龙真，是其一准则，穴的，为其二准则，砂环，属其三准则，水抱，则是其四准则，这四个准则乃是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水，尽管处处皆不相同，然而只要凭借这四个准则来寻觅，是能够找到生气凝聚的山脉的。土中生气，虽无形象可供追寻，但是诸内必形于外，所以从山脉蜿蜒起伏的形态，能够推知其内中是否有生气流动的 。
有这么一种说法，要是龙本身是真的，那么它所对应的穴就会是真的，要是龙是假的，那穴自然也就是假的，龙可是穴得以存在的根本所在，所以呢，一定得顺着那有着生气流动迹象的山脉，才能够寻觅到生气凝聚的吉穴。也就是说，龙是因，穴是果，寻找龙的目的在于占有穴，进行点穴这个举措必然是以寻龙为前提才行。
穴的，是指找出那生气凝聚时所形成的结穴的正确所在的生气流动着的山脉，并不一定就会结出那生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势是各有不同的，有些是呈现出砂环水抱的状态，关系极为周密，进而使得生气凝聚不会散开，终而结出吉穴的，然而有些却是呈现出砂飞水走的情形，毫无任何关系，致使生气散遗，自然是不会结出吉穴的。所以，若要去判断那结穴之处是不是适宜进行安葬，必须得去查看穴地附近的砂水，看看究竟是人砂环水抱的状况，还是砂飞水走的状况。
一种名为砂环的事物，这里的砂，说的是穴地附近的山，穴地的前面，穴地的左边，穴地的右边，都有山围绕，这样能够让凝聚在该处的生气，不会被风吹散开，经书上说叫做：气，一旦遇风了就会散开，所以这个穴地必须藏住风，不能受到大风吹刮，而砂环正是藏风的首要条件 。
水抱，这里的水，所指的是穴地临近区域的溪涧，还有河流乃至洋洋大海，穴地前方要是有弯曲的水流淌经过，或者存在有水汇聚的地方，能够让地面凝聚的生气不会向外扩散，经里面讲：气，趁着风就会飘散，碰到界限就会停止。意思是生气遇到水就会集结不逃窜，所以此穴地前面有如同环抱状的水是聚集生气的首要条件。
风水学看重那种砂环形跟水环抱的样子，原因在于，水呈现环抱状态能够让穴地那儿的生气得以凝聚积聚起来啊，并且呢，砂形成环绕之势可以使得穴地所凝聚起来的生气（农历 ） 。
一直到被风给吹散，这两者会成为吉穴的条件，所以呢《葬经》讲，风水的方法，得到水是最为重要的，藏住风其次重要。
总体而言，进行找寻吉穴的步骤、过程，是先进入山中寻找龙脉，于连绵起伏数目不少的诸多山岭当中、之内寻觅到有着充足生气充满的充盈的山脉，之后顺从着这山势如山脉的走向趋势，去寻找它终止绵延停止的地方，由于山脉停止息止的地方，常常就是生气聚集凝结凝聚的穴位所在之处，但是当找到山脉停止息止的地方时，要查看附近砂与水的形势情况，倘若沙是环绕弯曲环抱状，水也是环绕弯曲环抱状这种环水抱的状态，则意味着该处地点附近有生气聚集凝聚的吉祥的穴位，但要是砂是飞散飞走的态势，水也是流动流走的态势，那就表明该处的生气没办法凝结聚集起来，所以肯定不会有吉祥的穴位隐匿潜藏在其中的 。在寻得生气凝聚的落脉之处之后，还需借助罗经来判定墓穴的准确所在位置，这便是点穴的功夫，正所谓差之毫厘，谬以千里，故而点穴务必要谨慎从事，不然极有可能前功尽弃。能够于广袤的山野之中觅得真穴，这恰似射箭能一箭射中那般难能可贵。所以穴至关重要，整个过程的成败得失皆系于此 。
墓地风水图解
标准阴宅风水地质
我们瞧见那些风水大师谈及阴宅风水时极为高深莫测，然而或许多数人依旧没法领会究竟那些事物所指向啥。一个有着良好风水的阴宅，是不少人竞相追逐的，我们也一块儿瞧瞧符合标准的良好风水阴宅包含了啥。
单单方位存在那么一丁点儿的差别，吉祥凶险可就有着极大极大的差距了，竟然相差达到十万零八里那么极致的地步。依据所呈现的图，我们能够观察到，要是去挑选风水方面的阴宅，那就得留意它那龙气是顺着何种方位行进的，而且阴宅必须得处于龙气能够抵达的那个方位之上。
具备主山、少祖山以及祖山等背山的，才称得上是好的风水阴宅，从图中可见，一方面青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山都是必须重点考虑的要素之一，另一方面这些要素必须具备，且要符合各风水山的要求。 。
所必须具备的是要有明堂，明堂的大小情况，明堂的高低态势，水的方位情形，水的远近状况等对此构成的影响极大，山龙的中明堂常常是深邃的，平地支龙的中明堂常常是浅平的。
被风水家视作理想风水宝地的地方，是那种背靠主山的，它山环卫水环绕。来龙深远的主山，气盛大且贯通，左右得带着环绕护持的山脉，或者左右前后还有砂山来护卫，就这般才能藏风滋养生气。地势前方是必有水相绕的水，水缓不急，天门得畅快敞开着，地户应当紧闭不张。如此这般方可得以保存生气，这个便是理想的风水阴宅了。
去寻觅优良的风水阴宅时，得查看主山的高低情形，得留意案山的状况，得关注朝山远近的情形，得审视青龙、白虎山合围的状况，得考量水的顺逆等状况。在一穴风水选好地址之后，就务必要依照主山高低的状况，依照案山的状况，依照朝山远近的状况，依照青龙、白虎山合围的状况，依照水的顺逆等状况，来对风水建筑进行装饰、修造。所有的建筑都一定要符合相关尺寸，如此才能够让风水建筑与山川形势相匹配，跟大自然融合为一体，进而达成天人合一。
穴星之后靠着乐山，两侧存在护佑，穴星高高地突起又十分明显，稍微开出窝之后就平坦地向下到达墓穴，墓前内在的堂院平坦又开阔，是处于一处阴宅风水中极为少见的有着富贵之气的龙穴 。
天门
其别称天关、上砂，所指乃是穴场水流的入口之处。《人地眼图说水口》表明：入山探寻水口……但凡水的来处称作天门，要是来的时候看不见源流那就叫做天门开。但凡大龙正身结穴，上砂尤为重要。这是由于结穴的地方龙势会顿伏，多数是分枝脚且逆转的情况很少，上砂如果不紧密那么八风就会吹到穴，生气会顺着风而散开，枝龙结穴时，也需要上砂有一臂逆转包裹，让穴中看不见正龙背的地方。像这样才会有融结，所以枝龙没有上砂就不真。堪舆有俗语说：山管人丁水主财。水源就是财源，因其源远流长广阔深泓还汇集起来才珍贵，所以天门以开阔通畅为贵。徐子善继所著《人子须知砂法》中提到，天门也称三门，按照相关方法，天门需要开阔……穴的左右两侧，不管是青龙山还是白虎山，只要水流入的那一侧就叫做天门……应当开阔通畅。如果太窄，那么外面的财气就会滚滚而来却无法进入。然而水流又大多带有神煞，所以天门固然要敞开，可要是毫无节制，直接冲向穴场那就凶险了。最好是水流弯曲环绕看不到源头，舒缓畅达地流向穴位。《地理大全、山法全书卷首》指出：源头应当环抱有情，不适合直接冲射关闭。
地户
亦可称作五户、地軸、下手、下臂、下砂、下關，其指的是穴場水流的出口之處。徐善繼在《人子須知砂法》中講道：地戶變名五戶，期望它能封閉緊密。大概在穴的左右部位，不論是面對青龍還白虎，只要水往一邊流去就稱為地戶。需要高聳的山嶂緊密相連，封閉稠密堆叠，看不見水流走才吉利順遂 。 風水先師覺得:地戶要緊密，這是真的龍來結穴場的徵兆印合。繆希雍在《葬經翼難解二十四問》如是坦言：由此可知，旁支小山若沒有上砂那是不真實的，主幹大山若沒有下砂那是不能留存久遠的。黃妙應著作《博山篇論水》中提及雲說：尋找龍門所在，找准穴位位置，水口要緊密，下砂要有所顧及。龍若停留不動遷，水口會狹窄，若要不停留，水口便會寬闊舒朗。水气乃生气之外在形态，是那种以下关缠护极为周密的情状。有捍门华表进行守御呢，有罗星曜气予以遮护哟，有剑戟旌旗矗立。还有车马狮象鹅雁鸾凤簇拥着，生气在此止聚而不散逸外泄 ，必定会结成大贵之地。要是下关空旷，那就不必去寻觅穴位啦。 水气也是财气的象征呀，地户周密的话则财不会向外界散泄出去。《人地眼图说水口》里面讲：水的去处被称作地户，看不见水流出就叫做地户关闭。要知道水本来就主宰着财气，门开财就进来呀，户闭那么财用就不会断绝。倘若完全没有关隘阻拦，水流径直而去，这可是财气散尽人丁败亡的征兆呢。《地理大全、山法全书卷首》提到：去口应当关闭得紧密严实，最害怕直接流去而没有收纳呀。
