苏轼（1067—1122），字仲南，苏辙次子。 （“士”用于人名时，常读“kuò”，如周代圣人南宫师、唐代李氏等，这里也应读“kuò”。如果读“shì”，与叔叔苏轼的发音相同，这显然是一个禁忌）。初被苏折蛟封为承风郎，并受命为焦社局令。他曾被任命为郴州粮食学院的公务员，能够发声。苏哲被贬凌表，受宠后回到北方。杜门默默地举行宴会，谢绝宾客，对世事不再有任何兴趣。苏轼让他“有屋可住，有田可耕，中外人都能找到自己的归宿”。叔父苏轼曾说“其才与我相似”，特别喜欢与他讨论政事。苏辙死后，苏轼被授予“信阳军司尚书”称号。其间，城内发生洪水。苏轼率领族人修建庙宇，收容老人和弱者，筑鸽子、篮子，加固堤坝。当时，铁钱报废，老百姓缺粮，领袖堵路。苏轼请求建仓，以济民，使城池得以建成，百姓可以赖以安宁。后来中山都指挥使赵公推荐苏世同判广信军。 “当时，契丹衰落，燕人投降。”苏轼日夜奋战，于宣和四年九月八日病逝于官邸。享年五十五岁。官至程一郎。苏轼的妻子黄氏，龙图公黄氏之女，比苏轼早半年去世，宣和五年十月合葬于汝州嘉城东南精舍上瑞墓。
1、苏轼墓志铭
北宋宣和五年（1123年）十月黄昏埋葬
封面高宽均为77厘米，厚度为13.5厘米。
石头的高度和宽度均为78厘米，厚度为14厘米。
1957年河南省平顶山市郏县出土“三苏墓”
现藏河南博物院
苏轼墓志铭
墓志铭是用青石砌成的，上面盖着一块方石。志盖上刻有隶书《宋代郎梅山苏仲南墓志铭》，3行12字。 《志文》正文39行39字。 “志盖”是为苏轼三子苏过所题。 《志文》是苏轼的大哥苏赤所著。
该志的主体是苏轼。 《宋史·苏辙传》只载其名，而无传记，更无提及其生死。此志补实实难得。 《志文》的语言真切动人，没有空洞的赞美之词。所描述的事物条理清晰，材料选材精良。确实是一部生动鲜活的传记。
志上有跋：先祖（苏辙）因患难不能回省陵，仲南代其代任。修建石墙、制定僧规、增加粮食供应，才是长远之计。郏县的“三苏墓”曾受到质疑，不少人认为这只是一座古墓。本志中的记述与《宋史·苏荀传》对照，证明“苏三墓”中苏荀墓为衣冠墓，苏轼墓、苏辙墓。是真正的坟墓。
解释：
《苏轼墓志铭》封面
宋成一郎/眉山苏忠/南墓志铭
苏轼墓志铭（部分）
苏轼墓志铭（部分）
宋朝商定郎眉山苏仲南墓志铭/
同意苏迟撰写并合并《郎充均州司志》，并确认郎全通判吴郡郡事及苏国题词/
我先学晚年南归的栾成公。杜门默默设宴，谢客。亲人、亲人都知道，他已经没有再活在世上的意思了。我很高兴有一个贤惠的儿子来展示他/她，所以我称他为我的弟弟忠南。祖先们也常常称赞他的知识和判断能力。每当他谈论过去和现在时，他总是会和他说话。东坡叔认为他的才能与我相近，特别喜欢与他讨论政事。中南虽然总是自负，但如果他会有所作为的话。既然没有祖先，家族就仗着重要，不能长生不老。我的天啊！太悲伤了！我们祖先的三个儿子中，仲南排在中间。名石，字仲南。石梅山人。曾祖父的序言是给王子和导师的。 /时妃娘家，嘉国夫人。祖讳埙，赐予司徒。程贵妃，蜀国正妃。其父太哲，为家仆，赠赠少宝。施妃，嘉国夫人。初被先祖焦恩封为承风郎，并受命为焦社局令。狡猾的官员趁着年轻，轻而易举地就做到了。钟南轻松地控制住了自己，宿舍里的人都耸了耸肩。 6月，更名为郴州食品学院。县令知道他的能力，委托他主管民政。如果一个老人与一个年轻的小妾发生性关系，那么起诉他的儿子对他来说是不利的。仲南突然质问他说：“翁念是想这样杀庄子吗？”如果落入群臣议论，他的儿子就不会出生。 ”男人流下了眼泪。然后他说道：“这个计划一定是有人策划的。”等你老了，杀了你的儿子，你的身体就支撑不住了。我可以依靠我的小妾吗？ “人们获得了深刻的见解。如果你不让你的小妾过你的淫欲，你就会除掉她的儿子。教她给钱娶小妾，父子俩就又和好了。祖上被谪到凌表，不能四处走动，就分居颍昌，两个寡妇和姐妹也住在那里。终南病归，求田求房，剪短衣口，备南北养生器具，往返往来。尝试住在野蛮人的小屋里。
或曰：“贼将占据其位。”仲南道：“我不害盗贼，盗贼怎能危害我的百姓呢？” '乔装打扮前行。强盗询问他的名字和擅长什么，就告诉他：“这是一个仁慈的家庭。” ’他让野人仔细看看他，然后鞠躬离开。 / 祖先受宠归来，就有屋可住，有田可耕，中外人都有自己的归宿。钟南的势力太大了。归去守护太常寺太祖。一年后，亦称病辞。领导宫殿和寺庙的人需要六年。当他开始在西京看管河南苍时，他只是买了修营用的木材，并派使者到中南准备此事。李中南说：只要把事情办好，人民就不会生病。益阳人以为我有恶德。丁先生忧心忡忡，为除丧事，受杨君嗣之托，代记事。水泛滥，雨倾盆，城内人心惶惶。太守向终南求助。钟南急了，吩咐众吏把守岗位，免得百姓偷盗。修建祠堂/寺庙，容老弱者，筑鸽子、竹篮，加固堤坝。水流到哪里，就用自己的身体引导它。所有人都蜂拥而至，这座城市就建成了。当时，铁钱报废，百姓缺粮，大臣们堵路。终南请求建仓，以济民。寿曰：“遣使不传言，是不行的。” ”仲南道：“事情不能缓。如果你因生产小米而受到惩罚，我将承担责任。 '人民依靠/安全。当俄罗斯奉命提供救援时，每个人都开始服从他的祖先。丁家国夫人忧心忡忡，丧事结束后，又请她修建宫庙。没过多久，他就被解职以挽救人员。中山主帅赵公叔，荐将大将判广信军。当时，契丹衰败混乱，燕人投降，金谷铁甲军盛极一时。钟南日夜奋战，东西终于保住了。 / 而且这种疾病也会发生。
再加上宿舍里的同学都顽固不听话，中南也受不了。官民担心他生病，人们纷纷到塔庙里祈福。宣和四年九月八日卒于官邸，享年五十五岁。官至程一郎。娶龙屠公氏之女黄氏为妻。他是一位贤惠孝顺的人，半年前去世了。五年十月暗日，合葬于汝州嘉城瑞丽墓东南角。四子：岳、狄公郎。他说他死得很早。范曰，成五郎。 / 朱说，非官方。两个孙子至今仍不详。中南韶关先民着书立说。他们长期观察他们对国事的讨论，最终观察他们的逆境，预见他们的讨论。他又好学、广记，纵观图画史，可窥前人之深意。可以使用的手工编码单词将应用于操作。而不是仅仅练习空洞的散文。 / 所以，作为一个人，他后来变得更加精致。年轻时喜欢写事论文章，以诗居多。我不看重自己，也不喜欢做章句之子。他勇于伸张正义，善于立事，能为别人克服困难，足以让人印象深刻。祖先们无法回到祖先的坟墓。钟南又代表皇帝行事了。到达后，他筑石墙，建寺院，立僧戒，供斋食，乃长远之计。他还主持了祖母的葬礼并安葬了她。穷弟兄，领着众人，绕着他们走，不回头。韩公实溥正相，与他商议数次。他称赞公子仁义，安抚天下人心，并说：“子穆有害人之心，吴有仁义之心。”晋国灭楚后，他成为行政首领。霍大师这样说道。即使别人有恶意，又何苦呢？ ’韩工印象深刻。右边的范公一叟和弟弟龙土公德如相识一生。他与天下贤士有很多朋友，达官贵人，唯独钟南一人认识他。命运！当/它消失时，亲戚会说他们失去了支持，朋友会说他们失去了支持。一直到巷子里的小人物，都在叫喊。不管你知不知道，每个人都相信他是一位绅士。得到这个并在地下见到我已故的岳父和他已故的妻子就足够了。唉!我和钟楠楠只有兄弟情谊，这是道义上的友谊。哭泣而坚定。铭文写道：
他在中南没有浪费时间，坚决而自卫。行事正直，不为正义而感到内疚。有才则不求，行善则不长寿。
思及一生，闻道已久。遗书慷慨，言辞可取。生与死，如黑夜与白昼一样，聚又散。
这是不可避免的，那么我们为什么要责备它呢？如果你追求这个野心，你就不会不朽。
2、苏轼妻子黄氏墓志铭
葬于北宋宣和五年（1123年）十月
封面高宽均为65.8厘米，厚度为11.5厘米。
石高64厘米，宽64.9厘米，厚12.4厘米。
1957年河南省平顶山市郏县出土“三苏墓”
现藏河南博物院
苏轼妻子墓志铭
墓志铭用青石砌成，墓志铭上覆盖着一块方石，墓志铭上的正文是：“宋代老孺人黄氏墓志铭”三行九字。 《志文》正文32行，全行32字。此志与苏轼墓志铭均为苏轼三子苏过所题。墓志铭为苏轼、黄氏之子苏洵所撰，其侄苏洵为之。
此碑文与苏轼墓志铭为同一人所刻。雕刻细致，深邃有力，为宋代雕刻珍品。
《史记》记载，黄氏“宣和五年十月，与祖（苏轼）合葬于少保（苏辙）墓东南角”。由于《宋史》中没有关于苏辙埋葬地点的记载，所以有人怀疑县城里的贾苏车墓是一座坟墓，而不是真正的坟墓。苏轼妻子黄氏墓志铭与苏轼墓志铭同时出土，有力地证明了苏辙墓位于郏县“三苏墓”内。
解释：
苏轼夫人墓志铭封面
宋大师/黄家/墓志铭
苏轼妻子墓志铭（部分）
苏轼妻子墓志铭（部分）
宋代老子黄家墓志铭/
佟之郎、佟判断吴郡府事是苏过题字，孤儿苏洵所书，其侄苏洵所书/
唉!老天爷祸害了苏家，他被处以死刑。宣和四年四月，后裔黄氏去世。当时，咸仁通/广信军镇守。他来到了官府顾庸那里。讣告，浩浩。当我开车到中山时，听说我的祖先也病了。在你身边的时候，你的病就急了。六月至九月期间，在附近的几个州祈祷/求药。天地神鬼也没有什么可指责的。祖先们在九月之际捐建了这座建筑。唉!麋鹿身躯粉骨不足以形容痛苦，祈求死亡也不足以解罪。古一无双/亲内志大事，已独自进行。随后，哀悼者返回嘉城市瑞芬精舍。
于是，他把祖先的生平事迹记录下来，恳求叔叔记住。至于孩子们自己制定的计划，也由后人来记录。注：黄氏为福建人。曾父讳，为太常博士。人才篇，是用来记录青里公卿之间的记录的。妾室之妻，张夫人。大父为人十分谦虚，知瀛州。嫁给陈先生，跳蚤就会消失。又娶了张。均授予硕士学位。据考证，该书法家为定州道/安抚使报文阁待作。陈硕也是一个男人的儿子。他是一位慷慨的长者，以对朋友温顺孝顺而闻名于世。瀛州不在，张硕性格坚强，意志坚强，有年轻的能力。我会一辈子拥护您当老师，这并不违背我的意愿。言硕出身于李氏，生性温柔善良，尤其注重女子礼仪。孺人之祖、子、父母、夷也有德，故养者远，孝仁乎生知。 18岁时，他正在等待女婿的释放，因此太师张公文谦认为他会为祖先做一个妻子。当初，祖父少保、瀛州，皆于嘉佑二年考中。
苏家和黄家同榜，家法也相差不远，所以就结婚了。黄曰贤驸，苏曰贤妻。孩子天性善良，对待叔叔婶婶关怀备至，必须按照他的教诲诚恳恭敬。祖母嘉果夫人，主理闺中事务，拜客行人，是一位好助手。常/无忌有死，适而味美，每饮每食皆拌揉。熟练地工作，给予极大的支持，并弥补每一个错误，一切都是有计划的。至于食物，就是简单的蔬菜。遇人处事平静开朗，但见人不觉得不开心。人们都是正义的、服从的。读完《左氏春秋》和《烈女传》，我就会着迷于古代贤淑女子的风采。老祖宗守着官职，在外奉行法律，而子孙却不嫉妒，无法约束自己。里面的和谐他们怎么可能不满意。然后祖宗就离开了公家，进入了私家，表现得像蛇一样。因此，无论在国内外，都令人肃然起敬。退官耕田，百姓将斥责/出售琪儿。我肯定愿意分享一小部分。我不会患得患失，也不会丑陋贫穷。教导弟子，孩子们小时候背诵的诗书，都是手写、口述的。当他们足够优秀时，他们负责在家学习，但他们不祈求财富。拿起它，跪下它，不偏也不偏。元佑年间，入贾国禁，受封。第一个人晋升为朝，被封为孺人。都说做好事会有好报，所以即使你盼望易长命百岁，以一杯茶来致敬他也不为过。生命有三种机会在五十岁结束。 /唉！没有什么可担心的。他一直遵循西珠的教诲。生病时也不乱，洗手烧香，念诵持诵，如常。他止住门徒的哭声，说道：“已经没有任何变化了。” ”侧身走开。此心清净真诚，不为物所败坏。第四子：曰，号狄公郎。曰：“筥”、“跳蚤兵”。范成五郎说道。说要建。孙子和两个男人。宣和五年十月，与先人合葬于少宝墓东南角。血铭文说道：/
江夏风光秀丽，处处都是李的踪迹。夫人如是，拥之者为天。
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同一个穴位远安，与心前一样美丽。她悲痛欲绝，流下了眼泪。
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