在本书的序言中，高芒先生写道：“历史人物被埋葬在墓碑下，留在世上的是他们的成就。墓碑本身也是优秀的艺术品，它们就像一座从墓地到天堂的无形桥梁，连接着阴阳界的人们。墓碑应显示墓主生前的贡献，同时显示对后人的深情怀念。”
上世纪 50 年代初，当担任俄语翻译的高芒先生第一次走进莫斯科新圣女公墓时，他立即被公墓庄重的气氛和突出而发人深省的墓碑所震撼。他发现许多墓碑和雕像都是由著名艺术家制作的。作为一名具有文学艺术造诣的青年学者，他深知每一座墓碑都是杰出的作品。这让他激动不已，甚至在墓地里流连忘返。
以后每次随团参拜，只要去了莫斯科，高芒先生必然会花一定的时间去莫斯科的诺沃德瓦公墓，向那些看似沉默而雄辩的墓碑致敬，回顾先辈们光辉或坎坷的一生。
中苏关系历经波折，上世纪 80 年代初，高芒先生再次走进了久违的莫斯科新德瓦公墓。20 年来，遗址增加了许多新墓，其中埋葬了许多他熟悉的各界知名人士。他还在墓地看到了一些有魅力的雕塑，他的艺术感染力让他的心怦怦直跳。
俄罗斯公墓到处都是艺术。将墓中人的灵魂融入造型艺术中，用凝固的雕塑语言展现先人的生命轨迹。难怪俄罗斯人称这些著名的墓地为“露天雕塑博物馆”。吊死者 - 这是感情的安慰，精神的净化;参观墓碑 – 您可以享受艺术。高芒先生意识到俄罗斯公墓是一种特殊的文化，是历史、人物、文学、雕塑和建筑的结晶。
从此，高芒先生每次访问俄罗斯，不再局限于莫斯科的新德瓦公墓，而是各地参观公墓。几十年来，他参观了俄罗斯的十几座墓地，包括莫斯科的其他古老墓地、普希金的圣山安息处和托尔斯泰在亚斯纳亚的安息处 ·离莫斯科不远的波利亚纳庄园;在彼得堡，他参观了彼得堡文人公墓、艺术大师陵墓，并专程前往芬兰湾附近的佩纳泰庄园参观了列宾的坟墓;我还去了纪念伟大卫国战争的斯大林格勒烈士公墓......高芒先生一一走访了俄罗斯的墓地和墓地，专程寻找一些死者的庇护所。墓地文化让他着迷。于是他开始了一个新的研究领域，许多人觉得这很奇怪和难以理解：俄罗斯墓地文化。他不仅走遍了全国各地的墓地，还采访了许多相关人士，查阅了大量经典史料。
努力工作有回报。2000年，他出版了他的第一部关于墓地文化的著作《灵魂的归属——俄罗斯墓地文化》，以独特的视角呈现了俄罗斯这个伟大国家的古老历史和璀璨的文化。
自作品问世以来，好评如潮。一位学者读完后感叹道：“俄罗斯有幸拥有如此高贵的文化艺术底蕴和诗意的灵魂家园，可谓是独一无二的宠儿。”
这些评论对作者来说是极大的鼓励和激励。不过，一向严谨认真、追求卓越的高芒先生，并不满足于此，反而觉得自己还没有写下自己的想法。因此，他花了几年时间在原作的基础上进行了一些重大的补充和更改。
今天，高芒先生的新书《墓碑·《天堂》（人民日报出版社，2009 年 1 月）将前作的内容增加了一倍，作品更加完整、丰富、充实、珍贵。这本书的封面上刻着：“向 84 问候 ·俄罗斯文学和艺术大师“，这表达了这项工作的目的。
书中几乎每篇文章都以死者的墓碑开头。作者以他飞扬的文学风采和诗人的情怀，一一叙述了墓碑下的人物，并配以素描、肖像等自己绘制的画作，以及许多极其珍贵的照片。通过这三种方式，他勾勒了许多鲜为人知、有时令人激动的大师们达到人类精神巅峰的故事。
在墓碑下的历史人物中，不乏如雷霆万钧的名字——普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、法德耶夫、格林卡、柴可夫斯基、希什金、列宾、苏里科夫、列维坦、斯坦尼斯拉夫斯基等巨人，早在20世纪上半叶，中国人就对这些名字耳熟能详。无数的俄罗斯文学和艺术杰作——那些巍然屹立在世界文化森林中的杰作，滋养了我们几代人的心灵。大师们追求民主自由的先进思想促进了人类文明，推动了历史的进步，对中华民族产生了不可估量而深远的影响。
此外，还有许多中国读者在改革开放后熟悉或重新认识的俄罗斯文艺巨匠，如叶赛宁、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、帕斯捷尔纳克、布尔加科夫、爱森斯坦、梅耶荷德等......这些精英阶层，几乎都遭遇了非同寻常的命运：一再遭到批评，作品被禁数十年，被无理枪毙，或长期被迫害致死......他们的工作曾经受到沉重的束缚。尽管身心饱受折磨，这些非凡的才华横溢的人们，凭借对民主自由的渴望和追求，以及深厚的艺术驾驭能力，铸就了苏联时期俄罗斯文学艺术的辉煌。读到这样的篇章，人们不禁感叹，相信历史将永远记住这些非凡人物的功绩。
“墓碑·《天堂》堪称“俄罗斯文学家小百科全书”。
这本书的装订设计很优雅。翻阅它的内容就像欣赏一段引人入胜的美丽文字，但时不时你会被书中主人公的经历所震撼，这会引起读者长时间的深入思考。彩色照片和精湛的绘画是这本书的重要组成部分。文字、照片、绘画，三者合二为一，真正做到了图文合十。高芒先生是一位翻译家、画家和作家，他在这本书中将他的才华发挥得淋漓尽致。
