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中国佛教文化的经典形象“十八罗汉”屹立在道路两旁，文化广场则是佛手、四大金刚等丰富的雕塑景观，广场面临蜿蜒的柳江，河岸春花烂漫。这是柳州市新建成的文化主题公园，也是一座墓园。快到清明节了，人们缅怀故人、踏青寻春。随着时代的进步，祭祖扫墓的形式也发生了很大的变化，人们对祖先的怀念由厚重转为悠远，更加注重墓园的文化氛围、环境塑造、人性化服务。但柳州市从墓园转型为公园，有可能吗？
形式升级彰显文化情怀
自1992年柳州第一座陵园——西山梦幻园建成以来，龙城已迅速扩张为特大城市。人口和土地的扩张，以及对生态环境的高品质要求，也体现在陵园的不断升级换代上。陵园必须从单一的追悼会功能向能承担一定服务和休闲消费功能的文化遗产主题文化公园转变。笔者近日从柳州最新建成的陵园——福山艺术陵园了解到，该陵园是按文化主题公园的模式建设的新型陵园，集佛教文化、人文追悼会、园林建设、生态建设和休闲旅游于一体，凸显人文情怀和服务功能。目前，景观建设和服务功能已初具规模。
“这里景色优美，氛围就像公园一样，祭拜完先人后，可以和家人在这里聊天、休闲，欣赏园林雕塑，关键是这里没有那种沉重压抑的氛围，就像是到郊外郊游一样轻松惬意。”在福山艺术墓园，市民张先生前来询问墓园情况，他对这座“公园式墓园”感觉很好。
近年来，建设公园式墓园已成为柳州市的共识。西山梦幻园、月山墓园等均投入大量资金进行生态建设，营造园林式氛围。浮山艺术墓园负责人表示，浮山将进一步打造功能齐全、文化产业融合的功能景区：通过建设佛教文化造像、七宝广场等文化主题区，将传统文化与园林景观融为一体；同时，建设报恩堂等祭祀场所，将中国人对祖先文化的情怀具象化，展示从古至今与祖先文化相关的各类传承。从而使现代绿色、节俭的丧葬方式与传统文化融为一体，人们对逝者的怀念得到进一步升华。
北京工业大学教授、民政部中国家殡葬协会专家委员会副主任王国华认为，好的墓地是人文精神的旅游胜地、是城市独特的精神景观、是人文纪念公园，只有这样，逝者才能得到最大的尊重和纪念。
自古以来，清明节扫墓踏青就被人们所重视，家家户户在缅怀先祖之后，趁着春光明媚的天气，欣赏美景、品尝美味佳肴，甚至赋诗吟唱，这是一种亲近自然、释放情感的精神文化生活方式。而墓地升级为文化主题公园，再打造成旅游景区，其实也是一种回归自然的需求。
据业内人士介绍，国内将墓园改造成公园并实行商业运营的成功案例有很多，如以文化为主打的上海福寿园、以园林艺术为主打的贵阳海天园等，都形成了相应的模式，走在了全国同行的前列。如贵阳海天园内设有客房、餐厅、茶室、烧烤区、网球场、游泳池、卡拉OK厅等，每天吸引着数百名游客。人们对逝者的敬仰与生者对美好生活的追求相辅相成，和谐统一。
福山艺术陵园负责人表示，福山后期将重点开发园区的休闲旅游功能。据了解，陵园将精心打造休闲服务区，在柳江畔打造环境优雅的餐厅和休闲会所，休闲区还将提供游艇服务，游客可乘船欣赏水山美景，尽享清明节的乐趣。除了设施，现在人们更注重人性化服务。据了解，福山将在殡葬礼仪服务、文化祈福、公益慈善等方面建立系统化运作。“人们把逝者托付在这里，希望缅怀先人、祝福后人，积德行善，我们有这样的责任，不辜负‘文化’二字。”
从城市发展的角度看，公园主题文化的推广也承载着重要的现实意义。著名学者、华中师范大学原校长张开元曾说：“好的公墓是一座城市的编年史”，体现了“城市亲和力”。我国的八宝山革命公墓、鲁迅墓、海瑞墓，美国的阿灵顿国家公墓，俄罗斯的诺维拉公墓，法国的拉雪兹神父公墓，意大利的维拉诺公墓等，几乎已经成为一座城市的象征和缩影，也打开了旅游市场。（付文）
