新华每日电讯记者 孙正浩
公元234年秋，在“蜿蜒如长蛇”的陕西宝鸡岐山五丈原一带，“西风怎会来，大星忽然落下”——为恢复汉室而献出一生的蜀国宰相诸葛亮，在北伐曹魏的军帐中精疲力竭而死，终年54岁。
当时蜀魏两军犹如铁骑云鹰在渭水两岸对峙，志向未竟的诸葛亮留下遗嘱：“葬于汉中定军山，以山为墓。”
定军山。受访单位提供
“天指远方剑关，逢人必问定军山”。定军山位于陕西省汉中市勉县，属巴山支脉，是举世闻名的三国古战场所在地。公元219年，蜀国老将黄忠在这里剑杀夏侯渊；诸葛亮多次率军北伐曹魏，并在这里“教兵练武，推演八阵图”；宰相葬于此后，后主刘禅下诏“临墓建庙”，在山下修建了“天下第一武侯祠”……
作为中国传统文化中忠臣贤士的代表人物，诸葛亮“立三国之功”，“以忠义强蜀边”，以其文才、军事才能深受后世推崇。定军山因名声显赫，画卷褪去，草木长青，忠魂诞生，成为无数后人祭拜英雄、仰慕大圣的地方。近日，记者探访定军山，在清香中感受孔明遗风，在浓密的绿柏中聆听三国之声。
墓高汉江边，草长君山
一根尖头朝上，其余三根撑在地面上，当尖头倒推时，下面的尖头又会翘起，形似荆棘，其实它是一种暗器。这种来自三国时代的“仿生兵器”叫铜蒺藜，现收藏于勉县博物馆。冷兵器时代，这种源于野生植物白蒺藜的防御性暗器，常被抛掷在战场、险路，用来刺杀战马和士兵，阻止敌人冲锋，民间又称之为“马钉”。
铜刺。除署名外，其余图片均由《新华每日电讯报》记者孙正浩拍摄
“史料记载，诸葛亮曾命蒲元等工匠在定军山铸造刀剑、弩、铜蒺藜等武器，所以今天在定军山一带经常能发现‘马钉’等三国遗物。”勉县博物馆副馆长肖永勤介绍，“公元234年秋，诸葛亮在五丈原病逝。蜀军退守汉中，司马懿率兵追击，布政使杨仪在撤退的路上‘种下许多蒺藜堵路’。”
“一页风云散，时空变换。”一颗颗小小的铜蒺藜，仿佛历史留下的足迹，映衬着汉江两岸“石破天惊、浪花拍岸”的三国故事。
定军山之战发生在公元219年，是“合乎时宜，以出其不意取胜”军事战略的一次生动实践。当时，刘备为争夺汉中，率领一万余兵攻打张郃，未果，便火烧曹营，张郃仓皇失措。刘备采取调虎离山之计，东攻西攻，在定军山下的走马岭设伏，夏侯渊率兵前来增援。战斗告一段落，占据高地的老将黄忠“鼓鼓相击”，飞身而下，一剑斩杀夏侯渊，刘军大获全胜。
定军山下黄忠剑砍夏侯渊雕像。
“鼓声震天，剑付汉室。”作为曹刘两家巅峰对峙，定军山之战为刘备占据汉中奠定了基础。此后，经过阳平关之战等数次拉锯战，曹操被迫放弃汉中。公元219年七月，刘备在勉县“设社坛，列兵，群臣各就各位”，自立为“汉中王”。从此，汉中与蜀国连为一体，魏、蜀、吴逐渐形成三方对峙局面。
“今南方已平，兵器甲胄充足，当赏赐率三军，北平中原……愿陛下将破敌复国之重任托付于我，若不成，罚我，报请先帝灵验。”公元227年，平定南中后，肩负辅佐少主、复兴汉室重任的诸葛亮，上交了千古流传的《出征奏疏》，北上蜀道咽喉汉中，以此地为战略桥头堡，“八阵蛇鸟风阵，万山粟云，马牛交织”。
定军山。
“公元227年至234年，诸葛亮在定军山上修筑‘监察坛’，为训练蜀军，还在定军山脚下‘教兵练武，推演八阵图’。”勉县三国历史文化研究院院长郭鹏飞介绍，定军山脚下的武侯坪一带至今还留有八阵图的遗迹。据清人李福信地图考证，阵法有方阵、营阵、骑兵滚阵等，可使军队“行则成阵，停则成营”。
在郭鹏飞的带领下，我们顺着蜿蜒曲折的黄陈古道，来到汉江边的定军山。当年大军出征的地方，云雾缭绕。这里山水古貌犹存，依稀能感受到卧龙先生“望三辅，如风吹沙”的气息。主峰南面的仰天洼，周长1.5公里，形如天然锅底，可容万兵。当年诸葛亮在这里屯兵，为解决饮水问题，开凿了“诸葛井”和饮马池。这里水源依然充足，常年不干涸。
定军山脚下的饮马池。
盾牌、诛将桥、监军坛……这些见证了三国兴衰的三国遗迹，无声地诉说着昔日的战火。风云变幻，海拔只有八百多米的定军山，仿佛有了千尺气势，磅礴磅礴。战争的硝烟渐渐消散，曹、刘二人曾在定军山脚下激战的走马岭一带，如今已是青山绿水，芳草芬芳，绿水青屋，良田绿瓦。霜害少，风力弱，耕地集中，灌溉方便，造就了汉中繁华的景象。
定军山脚下的走马岭。
汉中盆地作为鱼米之乡，也是诸葛亮北伐曹魏的粮草供应基地。第一次佯攻宝霞地道，第二次率兵出三关，围攻陈仓……北伐需要翻越秦岭，所经路线多为斜谷栈道。为克服山路崎岖、粮食运输不便的困难，诸葛亮在定军山下的黄沙镇休兵、鼓励耕种，大兴水利，发明了木牛流马等运粮工具，载粮量可达四百余斤，每天“单兵可行数十里，群兵可行三十里”。为了提高军队战斗力，他还改造了能“一发十箭”的“连环弩”。
“汉相忠魂何处寻？定军山北锁松梓。”定军山下的武侯墓高6米，周长64米，为汉代斗式墓室。墓上两株汉代桂树，树龄1700余年，冠幅20余米，枝叶繁茂，形似车盖，被誉为“双桂护墓”。“桂树植于武侯墓前，寓意武侯品德高尚、风骨高洁，其香火千秋。” 勉县武侯墓博物馆副馆长徐建文说，这正如于右任先生在《访武侯墓》诗中所写的：旧桂军山伴五香，千年古墓香飘四方。
定军山脚下的走马岭。
后世对诸葛亮的评价，多将其一生分为“早年隐居襄阳，中年入川治蜀，晚年北伐曹魏”三个阶段。成都是蜀汉都城，诸葛亮“安抚百姓，论礼法，置官职，循制行制，诚恳待人，宣扬正义”，使百姓“路不拾遗，强不侵弱，风气肃穆”。正因如此，他死后为何选择定军山作为自己的安葬之地，引起了后人诸多猜测。
“中原未平，此魂岂能归故土？将心怀仇恨，葬于君山，永世不得超生。”后人写在武侯墓上的这副对联，或许也是孔明先生临终前的感想。“定军山之战，成就三国；八年北伐，汉中作为军事基地，也是诸葛亮希望‘复汉还故都’的地方。”郭鹏飞说，对于诸葛亮来说，死在五丈原，意味着使命未成，功业未成，忠魂不得安息。他遗志葬于定军山，意在鼓励将士继续北伐，不忘统一大业。
绵山祖墓古柏参天
诸葛亮生前深受百姓爱戴，葬于定军山后，全国上下纷纷要求为其建庙，朝廷以不符合礼仪为由拒绝，导致民间在大街小巷祭祀近三十年。公元263年，文武百官联名上书，请求为诸葛亮建庙，“以止私祭，兴正礼”。后主刘禅于是下诏“在绵阳陵旁建庙”。绵县武侯祠由此成为全国最早也是唯一一座敕建的武侯祠。
勉县武侯祠。
“武侯祠遗迹在汉江南岸，高树聚拢，解开绿雾。”据史料记载，武侯祠之所以选在汉江南岸，定军山脚下，是因为“建于京师，近于宗庙”。明正德年间迁至现址。此地原为三国时期的阳平关，为武侯驻军营、宰相府邸所在地。东邻马超祠墓和刘备祭坛，西接诸葛亮读书台，南靠定军山，北靠天荡山。整体建筑规制宏伟，布局严谨。
“作为诸葛亮故居，勉县武侯祠整体建筑沿中轴线呈七进院落，三进院落大多平行相连。共有古建筑30余栋，房间150余间。”勉县武侯祠博物馆导游张嘉孝介绍，与全国很多地方的武侯祠不同，勉县武侯祠在修建时，为了体现诸葛亮北伐的遗愿，将传统的坐北朝南改为坐南朝北。大殿前的钟鼓楼位置也由东钟西鼓改为西钟东鼓，这在中国古建筑中十分罕见。
勉县武侯祠。
“参天柏树郁郁葱葱，臣相庙宇巍峨雄伟。”盘根错节、四季常青的古柏是全国各地武侯祠的重要标志，人们用树来代人，寄托哀思。勉县武侯祠也名树众多。《忠武侯祠墓志铭》记载：“武侯祠、墓内古柏众多，庙内有六十四株，墓内有五十四株，相传为蜀汉延兴元年所植。”54株象征诸葛亮享年五十四岁，64株代表“八八六十四卦”，纪念诸葛亮开创八阵图。
从山门进入勉县武侯祠后，乐楼广场东西门之间的石板路，就是有着2300多年历史的金牛古道。战国时期，秦军数千骑兵伐蜀时，就是沿着此路南下。之后经过牌坊、戟门、拜殿等，就进入武侯祠的主体建筑。这是一座五开间、四面八方的四合院建筑，檐口飞檐，斗拱交错。正中的神龛里供奉着诸葛亮端坐、双目沉思，神色沉稳，颇有超然物外之感。关兴、张苞分列神龛东西两侧，威风凛凛，威武雄壮。
勉县武侯祠东、西门之间的金牛古道。
武侯祠的最南端是关江楼，原位于汉江古渡口。拾级而上，可见汉江东流，定军屹立在远处。茫茫烟尘中，远望群山连绵，近处碧波荡漾。沿海诸葛古镇小桥流水，榆柳成荫，亭台楼阁，叠翠叠翠。游人在此徜徉，形成一幅画中风景。这里定期上演的民间表演《出师表》运用高科技光影技术，让观众仿佛驰骋在“天阴月暗，战鼓齐鸣，百万军兵马在烟云密布”的三国时代。
从关江楼远眺定军山、诸葛古镇。
“羽扇头巾多才多艺，文武双全，后人之师”、“一沔土存帝业，千里汉水照臣心”……武侯祠、武侯墓内，独具特色、内涵深厚的楹联、匾额多如繁星，游客可以在古风古画中，欣赏诸葛亮“忠心扶持汉室，千秋万世留名”的遗风，心生敬畏。
勉县武侯祠因始建时间最早，且系刘禅下令修建的官庙，又被誉为“天下第一武侯祠”。历代文人骚客墨客的众多书法作品都留存在这里，现存匾额达20余对，匾额达30余块。最珍贵的是嘉庆年间皇帝亲笔所书的“忠义贯天下”金匾；最引人注目的楹联当属于右任的“大名传天下，画像庄严高洁”和冯玉祥的“欲成大事，终生慎独，仰慕遗风”等。
武侯墓博物馆匾额上的铭文。
自魏晋以来，以诸葛亮、刘备、关羽、赵云为代表的蜀汉英雄，作为“忠义仁孝”的化身，逐渐被纳入国家祭祀体系。勉县武侯墓、武侯祠也成为官祭诸葛亮的起源和载体，承担着“尊德奖功”、伦理教育等重要教育功能。1700多年来，历代官员不断修缮、保护。2007年，勉县清明祭诸葛武侯大典被列为陕西省非物质文化遗产项目。
勉县武侯墓。
勉县武侯祠内90余块碑刻记载了千百年来的修葺，其中唐贞元十一年的《蜀汉宰相诸葛武侯新庙碑序》是全国武侯祠中最早的庙碑，记载了“众工来添精筑……新庙精心修建，日日落成”的修葺过程。此外，修葺规模最大的是清雍正十三年，郭允礼奉命入川路过绵阳时重建武侯祠，嘉庆七年拨款修葺。
“果亲王以朱熹《紫阳纲目》中‘文人中之最清秀’四字赞诸葛亮，并为武侯祠题匾‘清秀’。”张嘉孝说，在主持修复工作时，果亲王还题诗一首：“南阳遇诸葛亮，才华横溢，善于弹琴。羽扇飘逸潇洒，草堂宽厚体贴。忠心耿耿心安，浩然之气使蜀国千秋万代强盛。庙宇临沔水，气势磅礴，人以庄严的帽袍入内顶礼膜拜。”
勉县武侯墓。受访单位提供
抗日战争爆发后，西北联大迁至汉中，学校师生对汉中的经济、水利、地方志、民俗、历史文物等进行了实地考察，不仅留下了珍贵的研究资料，也旨在鼓舞同胞的爱国热情和抗击外敌的决心。在勉县，师生对三国遗迹进行了调查、清理和保护。
从1938年起，联合国大学历史学会师生从定军山下、阳平关的武侯墓到勉县故城、马超墓，陆茂德教授经过实地考察，撰写了《访定军山武侯祠墓》、《访勉县》等著作，并辨清篇目来源流向，细致考证，撰写了《汉中各县诸葛武侯遗迹考证》一书，写下了“师出时日月高空，风云犹护定军山。今昔遗爱，相国庙千古传”等多首诗句。
武侯的崇高品德，至今还为后人所铭记。
公元263年秋，曹魏举国大军攻打蜀汉，钟会为总兵，率领斜谷、洛谷两地十余万大军，“至汉川，祭祀梁氏庙宇，并令士兵不得在梁氏墓周围放牧、放牧、砍柴、采草”。这项禁令后来一代代流传下来，定军山得以草木茂盛，形成“苍柏密绕庙宇，忠魂凛然照古碑”的景象。嘉庆年间，汉中太守赵勋受此启发，写下了“水中涛声，江中英雄泪；山中无伐采，十里定军草木香”的怀念之词。
“诸葛亮之于钟会，是他战场上的仇人。从敌将钟会的祭祀行为，可一窥诸葛亮的人格魅力和身后声誉。”勉县武侯祠博物馆教育部主任郭曼曼说，诸葛亮作为忠臣良臣的代表，修身齐家，一生耿直，治国平天下，文武双全，是儒家理想的化身，是士大夫精神的典范，因此深受后世尤其是众多文人墨客的推崇。
武侯祠内的诸葛亮塑像。
写下“为天地立心，为民立命，承圣人遗学，开万世太平”的北宋大文人张载，15岁时曾到勉县武侯祠游历。当时，张载因父亲去世，在抬灵柩归途中，他与家人拜见了诸葛亮。他在武侯遗训中感悟修身之道，写下了著名的“六有”，即“言以教，行以法，日行，夜得，息养，时有”。
“武侯驻兵之处，有读书台，遗迹千年，后人只时来此。”武侯读书台是古绵阳十景之一，遗迹分布在绵阳县外卧龙岗。“台高6米，周长约30米。”后世不少文人墨客来此赋诗，仰慕诸葛亮“羽扇蓝巾，心系山河流水”的雄心壮志。其中最著名的，就是南宋爱国诗人陆游，他实现了从军汉中之志。
勉县武侯祠。
边患重重的南宋年间，陆游心系天山，志向是“战于秋风”。1175年，年近五十的陆游被四川使王衍聘为官，得以在汉中、南郑一线军营任职。他怀着深切的报国理想，在诸葛亮的书桌前追寻卧龙遗风，“隆中三分，山川八阵”。在《访诸葛亮书桌》诗中，他用“千载未见兵临城下，远胜关岳之乐”之句来赞美诸葛亮。
“《上疏》尘景，荆棘满地的定军山”“最怀念定军山下路，红叶满我军装”……在后来写的《剑南诗稿》中，陆游多次回忆定军山，表达了对诸葛亮的敬仰之情。同时，陆游的“定军山前寒食节路，至今尚有宰相墓”也是千百年来民间对诸葛亮香火不断的见证。
被后人誉为“汉以来无双之才，三代以来第一人”的诸葛亮，身居高位，但廉洁自律，淡泊名利，死后“墓大可容棺，葬时着当代之衣，无器物”，几乎赤身裸体，深得百姓爱戴。在勉县，每逢清明节、武侯忌日，周边百姓都要到武侯祠、墓前焚香叩拜。此外，每月初一、十五，也有人“到庙里祭祀，并随心所欲”，百姓甚至“饮食之时，也要祭祀，祈求水旱疫疫”。
清明节在武侯墓举行的诸葛武侯祭祀仪式。受访单位提供
“君山陡接云雾，人仰慕遗容，虔诚膜拜。”旧时，前来武侯墓的游人，都会带上香纸、贡品等，常带两斤清油。陵管会把油收起来，集中投放，定期浇灌园中的柏树，使它们久旱不枯。此外，为纪念诸葛亮，不少人家在武侯祠内栽种了桂花、紫薇、凌霄花、银杏等良树。其中勉县武侯祠内一株400多年古旱莲至今仍如期开花、枝繁叶茂，在国内实属罕见。
“三千年唐，八百年宋，三国无止境。”在中国戏曲中，三国戏剧广为流传。在勉县武侯祠、武侯墓，至今还保留着清代重建的音乐塔，供戏班演出。百余年来，每逢祭祀或庙会，从刘备、诸葛亮到五虎上将，魏蜀吴三国英雄们都曾在这里“轮番上演”——百姓以“唱大戏”的方式，了解兴衰成败，为三国英雄们唏嘘不已。
勉县武侯祠音乐塔。
“第一个鼓的跳动意味着战斗，第二个鼓意味着更紧密的制服，第三枚鼓声是没有遮盖的，第四个鼓是士兵的。明智的鼓励并最终成功地捕捉了丁朱山，这位60岁的谭表演了戏剧的场景，例如对士兵的要求，剑舞和对抗。
到目前为止，北京的歌剧“丁金山”已被广泛地移植到， Opera， Opera， 等的地方，并且已经进行了很长时间的表演。鉴于米安县和电影《丁格蒙山》之间的深厚联系，人们要记住英雄。
梅恩县的新外观。
绿色的山脉仍然存在，今天的日落又是红色的，丁格山和Zhuge Liang的北部探险队总部作为核心景观，当地地区正在建立一个全国性的Zhuge文化旅游目的地，并在未来的三个王国中遇到三个王国的经验。在历史的天空中暗示着“在新技术的相互反映中，并感到“在世界各地疾驰的英勇精神”。
