今日（5日）下午, 台岛佛光山开山宗长、国际佛光会创办人、享耆寿96岁的星云大师安详离世, 弟子们陪在身旁, 据中国台岛网络2月5日消息, 讯息综合台岛《联合报》、“中时新闻网”报道, 报道所称, 其晚年依靠洗肾维系健康, 多次进出医院, 近期因血压过低入住高雄长庚医院加护病房, 昨日还曾喘到无法进食, 惊动医护人员紧急为其洗肾才得以缓解, 没想到今日便传出圆寂消息, 不过佛光山尚未公布。
联合新闻网进行了报道, 佛光山尚未作出宣布, 针对此情况, 佛光山以及医疗团队计划于星期一也就是6日, 开展对外的说明工作。
据报道, 有这位大师身边的弟子, 带着很悲恸哀痛的情绪说 , 以一种“不便多说”这样较为隐晦的方式, 间接地证实了星云大师已经离世。
此地的一些人士讲, 这两日, 佛光山以前本来是预想放天灯的, 然而在相关活动开始的前几天, 却取消了, 而且也并未给出缘由。
星云法师于5日圆寂, 中时新闻网及壹苹新闻网对此予以证实。中时新闻网称, 其在晚年依靠洗肾才得以维持健康状态, 多次往来进出医院, 近期由于血压极低, 进入高雄长庚医院加护病房予以治疗, 在星期六（4日）时, 情况愈发严重, 甚至喘到根本无法进食, 这一状况惊动了医护人员, 他们紧急为其进行洗肾, 如此这般才让情况得以舒缓。
出生于江苏省江都县的星云法师, 于1927年8月19日诞生, 1949年迁移至台岛, 1967年创建了佛光山, 自此佛光山经过不断发展, 陆续成为台岛佛教四大名山里的其中一座, 它与法鼓山、中台山、慈济一同闻名。
中风后的星云大师, 其身体状况呈现出逐渐下滑的态势, 每间隔两天便需要前往高雄长庚医院进行洗肾。星云大师拥有着极为强韧的意志力, 他曾经向医疗团医师表明: “出家人对于死亡并不惧怕。”。
国际佛光会中华总会总会长赵怡讲, 星云大师近些年来身体状态有时良好有时不佳, 存在需要进行洗肾的情况。在重要的会议期间, 弟子们会预先录制好大师的影片, 然后在现场进行播放, 这么做的目的就是防止他的身体出现劳累状况。
赵怡讲, 星云大师到了晚年的时候, 腿部出现了行动不便的状况, 然而呢, 一旦碰到主持会议、接待访宾这类重要的场合, 他依旧会坚决地站起身来, 从而让在旁边的人能够体会到他那坚韧顽强的意志力。
星云大师生平
江苏江都人。
1927年出生，12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家。
1947年焦山佛学院毕业；
1949年前往台湾, 担任《人生杂志》的主编, 还担任“台岛佛教讲习会”的教务主任。
1953年任宜兰念佛会导师；
1957年于台北创办佛教文化服务处；
1962年建设寿山寺，创办寿山佛学院；
1967年, 开创了佛光山, 其以弘扬“人间佛教”作为宗风, 树立了“以文化弘扬佛法, 以教育培养人才, 以慈善福利社会, 以共修净化人心”这样的宗旨, 致力于推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业, 并且融古汇今, 亲手拟定了规章制度, 印刷发行了“佛光山徒众手册”, 把佛教带往了现代化的新进程。
在经历了超过一甲子的出家岁月当中, 陆陆续续地在世界各个不同的地方创建了二百多所道场, 像西来寺、南天寺、南华寺等, 这些分别是北美地区、澳洲地区、非洲地区的第一大佛寺。
进而创办十八所美术馆, 二十六所图书馆, 四所出版社, 十二所书局, 五十余所中华学校, 十六所佛教丛林学院, 以及智光商工, 普门高中, 均头中小学等等。
除此以外, 在不同时间, 于美国的洛杉矶、我国的台岛、澳洲的悉尼等地, 分别创办了西来大学、佛光大学、南华大学以及南天大学（处于筹办阶段）这四所大学。
1970年开始, 陆续成立育幼院, 成立佛光精舍, 成立慈悲基金会, 设立云水医院, 设立佛光诊所, 协助高雄县政府开办老人公寓, 并且与福慧基金会在大陆捐建数十所佛光中、小学, 捐建数十所佛光医院, 进行育幼养老, 开展扶弱济贫。
在1976年的时候, 《佛光学报》开始创刊，到了第二年, “佛光大藏经编修委员会”宣告成立, 该委员会着手进行《佛光大藏经》以及《佛光大辞典》的编纂工作。
从1978年开始, 先后获得美国东方大学授予的荣誉博士学位, 智利圣多玛斯大学授予的荣誉博士学位, 泰国朱拉隆功大学授予的荣誉博士学位, 韩国东国大学授予的荣誉博士学位, 泰国玛古德大学授予的荣誉博士学位, 中国台岛辅仁大学授予的荣誉博士学位, 澳洲葛雷菲斯（）大学授予的荣誉博士学位。
1988年, 西来寺落成, 它被誉为北美第一大佛寺, 落成之际, 除了传授“万佛三坛大戒”, 这是为西方国家第一次传授三坛大戒, 同时还主办 “世界佛教徒友谊会第十六届大会”, 开启了海峡两岸佛教界代表同时参加会议的先例, 为两岸佛教界首开了平等交流的创举。
1991年, “国际佛光会”成立, 其被推为世界总会会长, 于五大洲成立一百七十余个国家地区协会, 使其成为全球华人最大的社团, 想要实践“佛光普照三千界, 法水长流五大洲”的理想 , 创会以来, 先后在世界各大名都, 像是洛杉矶、多伦多、巴黎、悉尼等地召开世界会员大会, 每次与会代表都在五千人以上, 2003年通过联合国审查肯定, 正式加入“联合国非政府组织”（ NGO）。为推动世界和平, 大师曾同南传佛教、藏传佛教等诸位领袖交流看法, 在世界上其德风也广泛传播, 列举其中较为突出的事例有: 1995年获得全印度佛教大会颁发的佛宝奖。
在1997年的时候, 出版了《中国佛教白话经典宝藏》, 还有佛光大辞典光盘版, 设立了“佛光卫视”, 也就是现在改名为“人间卫视”的那个, 并且在台中协办了广播电台。
1998年2月, 前往遥远的印度菩提伽耶。在那里传授国际三坛大戒, 并且多次传授在家五戒、菩萨戒。又恢复了南传佛教国家已经失传千余年的比丘尼戒法。
1998年4月8日，大师率团从印度恭迎佛牙舍利莅台安奉；
2000年创办台岛地区第一份佛教日报《人间福报》
2000年, 在第二十一届世界佛教徒联谊会上, 泰国总理乃川先生, 颁赠了“佛教最佳贡献奖”, 以此表彰大师对于世界佛教所取得的成就。
2001年, 把发行了二十余年的《普门》杂志, 转变为《普门学报》论文双月刊, 与此同时, 设立“法藏文库” , 收纳海峡两岸有关佛学的硕、博士论文连世界各地汉文论文, 编辑成《中国佛教学术论典》、《中国佛教文化论丛》各一百册等。
大师著作极为丰富, 有关于《释迦牟尼佛传》的著作, 有《星云大师讲演集》, 其著作还有《佛教丛书》, 也有《佛光教科书》, 另有《往事百语》, 还有《佛光祈愿文》, 又有《迷悟之间》, 还有《当代人心思潮》, 亦有《人间佛教系列》, 更有《人间佛教语录》等众多作品, 这些著作加起来总数接近两千万字词陈述, 并且这些著作被翻译成英文、日文、西班牙文、葡萄牙文等十多种语言文字, 其传播范围遍布世界各个地方。
大师的教化十分宏广, 有来自世界各个地方的逾千名出家弟子, 全球的信众数量多达数百万, 其一生都在弘扬人间佛教, 倡导“地球人”思想, 对“欢喜与融和”“同体与共生”“尊重与包容”“平等与和平”“自然与生命”“圆满与自在”“公是与公非”“发心与发展”“自觉与行佛”等理念有诸多发扬。
2002年元月的时候, 跟大陆有联系的相关方面就此达成了佛指舍利前往台湾的协议, 该协议是以“星云作为牵头之人, 把各方联合起来进行迎请, 众人一起供奉, 保证绝对安全”当作原则的, 之后组建了“台岛佛教界恭迎佛指舍利委员会”, 前往西安法门寺迎请舍利到台湾进行供奉, 时间长达三十七日。
2003年7月, 大师受到邀请, 前往厦门南普陀寺, 参加“海峡两岸暨港澳佛教界为降伏‘非典’国泰民安世界和平祈福大法会”；同年11月期间, 再度受到邀约, 去到某个地方, 专门参加“鉴真大师东渡成功一二五〇年纪念大会”；之后的时间里, 大师带领着佛光山梵呗赞颂团, 首次受到邀请, 去往北京、上海两地进行演出。
2004年11月, 前往澳洲南天寺, 传授国际三坛大戒, 该传授情况为澳洲佛教史上首次出现, 属于首次传授三坛大戒。而这位大师, 还积极去推动台岛地区对佛诞节的设立。
2004年, 应聘担任“中华文化复兴运动总会”宗教委员会主任委员。同基督教领袖, 天主教领袖, 伊斯兰教领袖, 道教领袖等, 一道共同出席“和平音乐祈福大会”, 借此以促进宗教间的交流。同年11月, 又与瑞典诺贝尔文学奖审查人马悦然教授, 以及汉学家罗多弼教授, 针对“佛教与文学”、“佛教与世界和平”展开交流座谈。
2006 年 3 月, 被邀请到有着“千年学府”这般美誉的湖南长沙岳麓书院, 去讲说“中国文化与五乘佛法”, 成为历史上首个到这儿讲学的出家人。同年 4 月, 被邀请出席在杭州举办的首届“世界佛教论坛”, 并且发表主题演说“如何建设和谐社会”, 书写下宗教和平交流新的篇章。
2006年, 获得香港凤凰卫视所颁赠的“安定身心奖”, 还获得世界华文作家协会所颁的“终身成就奖”, 另外美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠了“杰出成就奖”。
2006这一年, 西来大学正式得以成为美国大学西区联盟也就是WASC的会员, 作为首家那是美国由华人创办并且还由此获得该项荣誉的大学。
大师在1989年访问大陆之后, 此后便持续心系祖国统一之事, 秉持主张一个中国的理念。近些年回到宜兴进行祖庭大觉寺的复兴工作, 还捐建了扬州鉴真图书馆, 并且接受了苏州寒山寺的赠钟, 期望能够推动促进中国统一, 进而带动世界和平。大师对于佛教在制度化方向、现代化方向、人间化方向、国际化方向的发展, 其贡献可以说是极大的！
星云大师, 一心向着善良, 心怀慈悲为怀之念, 在其进行弘法的长达80年的时间里, 于世界范围之中建立了数量将近300座的佛教道场，其行为不单单是进行弘法以利于众生, 还将我国的佛教文化传向了整个世界, 星云大师十分注重佛教本身所具有的教义, 运用现代化的方式来进行阐释, 并且针对人的身心以及社会和谐发展开展教化工作, 真可谓是实实在在的利于众生之举, 使得人们能够真正地秉持正信佛法。
恰似他所讲的人间佛教理念, 那便是, 在家庭之中, 父要慈, 子要孝, 于社会之上, 人跟我要和谐, 在国际之间, 需平等与和平, 人人都秉持佛法的慈悲智慧, 彼此尊重且包容, 欢喜地融合在一起, 以真心实意相待, 共同创造出圆满自在的人生。
星云大师金句
只有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等这类在人生当中存在的事物, 才算是真正的财富, 才能够使我们的心灵产生踏实与充足之感, 使其在内心层面获得一种安定和丰盈的状态。
——星云大师
靠金钱来交往, 金钱消耗掉就会被忘掉；凭借利益去交往, 利益穷尽之时就会失散；依权势来交往, 权势失去后就会有倾倒之态；靠权力去交往, 权力消失了就会被抛弃；用感情来交往, 感情消逝人就会受伤；唯有以心相交, 心神宁静才能达到高远之境。
——星云大师
世间最好的东西，是欢喜，
世间最贵的善举，是结缘。
世间最大的力量，是忍耐，
世间最强的愿力，是甘愿。
——星云大师
布施可以种一收十，
持戒可以三业清净，
忍辱可以自他得益，
精进可以无事不成，
禅定可以身心安住，
智慧可以洞察秋毫。
——星云大师
星光云影 墨海佛光
作为一位众人敬仰且有着世界影响力的高僧, 步入耄耋之年的这位大师, 实际上还有特殊的另一面, 那就是作为书法家的高僧, 或者是作为高僧的书法家。
星云大师所书之法, 另辟蹊径, 自成一家。大师早年之时, 书法运笔痕迹尚算较重, 行笔速度较快；而在近几年间, 伴随心境修炼不断深入, 其书法行笔渐渐趋向舒缓厚实, 笔势愈发安稳平和, 堪称为收放自如, 灵动自然。
其书法蕴藏的行云流水之态与质朴脱俗之境，显然与技法无关。
书法内容多为劝人向善、慈悲包容的名言警句, 这是星云大师的“一笔字”书法, 其中有像“无上士”、“世间解”等佛教经典话语, 更有和人们生活关系紧密的哲思妙语。
像“日日呈现美好之日, 处处皆为美妙之处, 人人俱是善良之人, 事事均为顺遂之事”、“内心秉持专一不二”、“切实安于当下时光”、“以淡泊之心对待人生”、“心怀仁爱之人无所匹敌”、“我的内心自在安然”等等, 去欣赏其作品, 不但能够领略字里行间的美妙韵味, 而且还能细细品味其中蕴含的、耐人琢磨的人生神秘奥妙。
星云大师所写的字, 不可以完全从专业这个角度去评判其是好是坏, 他的书法追求呈现出一种竭尽善道、尽显美妙的境界, 其中那善存在于文字所涵盖的内容方面, 而美则体现在书法所具有的形式之上。
故而, 星云大师所写的字, 超出了一般书法理论提出的要求, 没有笔锋, 没有骨力, 没有气势, 没有横竖撇捺这些笔画形态, 然而, 其字却充满神采, 显得十分生动, 看上去让人眼睛舒适, 内心契合。字里那种超越俗世所谓“规矩”以及“方法”的心境, 还有鲜活灵动且又深刻睿智的禅意, 实在叫人不由得从心底生出敬畏之情！
