每一个人都需面对墓地风水, 自然规律决定了我们会经历生老病死, 墓地主要作用是让先人得以安定, 同时尸骨所发散的理气能助力后人世代安康, 进而形成相对稳定的风水环境。那先人的墓地难道仅仅是用于缅怀和瞻仰的吗? 答案明显是否定的, 所以墓地风水必须要予以重视。
墓地风水, 是祖先葬地呈现出的地理形式, 能够发旺后代子孙的好的墓地风水, 能为后代子孙带来平安, 还能带来富贵, 逝者的地位不会因为过世就消失, 并且会变得更加重要, 祖先崇拜是中国伦理道德里重要的一个环节, 墓地风水既有丧葬所需的实用效果, 还和子孙的福祉相关联。
天地广阔辽远, 处处存在着山和水, 究竟应该在什么地方进行立坟安葬呢? 阴宅的山水主要注重择地安葬的方法。《葬经》讲道, 葬都, 乘生气也, 其意思是说进行立坟安葬, 应当是在有生气聚集的土地之上；然而土地当中流动的生气没有形象难以捉摸, 到底怎样才能够找到它凝聚的地方呢?
假定龙真, 穴是特定的, 砂成环绕状, 水呈环抱态。这四个准则, 乃是用以推定土地生气凝聚之处的标准哪。要说万变不离其宗, 天下山水尽管处处存在差异, 然而只要凭借这四个准则去追寻, 是能够寻觅到生气凝聚的山脉的呀。泥土中的生气虽说没有形象可供找寻, 可是诸般内在情形必定会在外部有所呈现, 所以依据山脉蜿蜒起伏的形态, 是能够推断其中是否有生气在流动的呢。
能够发现吉穴是因为龙真, 要是龙假那穴也便是假的, 龙是支撑穴存在的根基所在, 所以一定要顺着那有着生气流动迹象的山脉才可以找寻到含有生气凝聚的吉穴, 如此这般, 龙是缘由, 穴是结果, 寻觅龙的目的是为了找到穴, 而确定穴的位置必须先去寻觅龙。
穴之地, 所指的乃是寻得那生气凝聚的结穴确切所在, 是生气流动着的山脉, 然而并不必然就会结出那生气凝聚的吉穴来, 这是为何呢? 原因在于山脉结穴的地方形势各自存在差异，有的呈现出砂环水抱的态势, 彼此关系紧密周全, 进而使得生气凝聚而不散, 最终结出吉穴来, 可有的情况却是砂飞水走, 全然没有关联, 致使生气散逸, 自然而然就不会结出吉穴。所以说, 要是想要判断结穴的地方是否适合进行安葬, 那就一定要查看穴地邻近的砂水状况, 瞧瞧究竟是人砂环水抱的情形, 还是砂飞水走的状况。
砂环, 砂, 所指乃是穴地附近的山, 穴地的前面存在有山环抱情况, 穴地的左右两旁同样存在有山环绕情况, 如此这般能够凝聚在该处的生气不致使其被风吹散开, 经书中说道: 气, 一旦遇到风就会飘散。所以此穴地必然要藏风不受到大风吹刮, 砂环恰恰就是藏风的首要条件。
穴地周围具有环绕于其附近的水, 这里所说的水, 具体涵盖着穴地周边的溪涧, 还有河流, 甚至是海洋, 倘若穴地前方存在着呈弯曲状流淌而过的水流, 或者是有着水聚集的地方, 如此一来, 能够让地所凝聚的生气不会向外扩散, 经书上记载着: 气, 遇到风就会散开, 遇到边界就会停止。其意思是指生气碰到水就会集结不再散开, 所以穴地前方有水流环绕是聚气的首要条件。
小结: 于生活里, 我们自身需求会对风水布局产生影响, 然而需留意的是, 环境是要我们去迎合的。并非变更自然环境以满足自身。这是我们风水学里最基本的要点。
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