“渤海”浩瀚衍生息
盖尾镇岭头村高姓宗祠
高秋林翻阅族谱
据《新唐书·宰相世系》记载，高氏是从姜姓衍生而来的。齐太公的六世孙文公赤生下了儿子高，高的孙子傒担任齐国的上卿，他与管仲一起在诸侯间合纵连横建立功绩，齐桓公便命令傒用祖父的字作为自己的姓氏，傒在卢（现今山东长清县的西南方向）这片地方获取了采邑，死后谥号为敬仲，其家族世代担任上卿职位。这样，高傒成了渤海高氏的始祖。福建高氏最早进入福建是在唐末时期，在宋、元、明、清这几个朝代也都有高氏陆续迁入福建的各个地方，直到现在有历史记载可查的不少于十支，仙游高氏把“渤海”作为他们的堂号。
6月30日，有这样一行记者，来到了枫亭镇铺头社区下一个名为磨垅的自然村落，另外还去到了盖尾镇的岭头村。而这两个村子乃是高姓大村哟。
记者于铺头社区下磨垅自然村，在一本破旧族谱上看到，该族谱下方手写着一段随记。第一代祖公名字查无踪迹，迁来何地亦查证无果。据说马厝、安乡中有一座小山，周边尽是树林杂木，相传此处有一块山坡地，高氏祖公遂于此建起一座五厢平房，以此开荒进而繁衍生息。此地原有一座高氏祖墓，墓主乃清代官员，其墓周边的小屋以及几口粪池之类财产，皆由高家负责看管，直至上个世纪土改之后，方才归属辉煌村。
拥有高寿福这样一位身份的人，是铺头社区的一名退休教师，他告知记者，历经几代人持续不断地努力，高氏家族持续壮大起来，于下磨垅自然村算得上是一个大姓群体。只是因为基于这几代人辛勤的耕耘与发展，高氏宗亲也变得极为团结友好。为了能够让子孙后代具有一个更为良好的生活环境，以及更好地记住高氏的文化历史，高氏宗亲先后集资20多万元去硬化村道，建设路灯，改善村里的基础设施，此次又集资数十万元准备翻新祖厝。高寿福觉得，这般建设全是给后代带来福祉的事儿，因而高氏宗亲积极参与也是在预料范围内的一桩事儿。
高秋林，已88岁高龄，被中华高氏文化报称为“中国第一个家庭文化站的主人” ，他用自家房子自费办农家书屋，自费买近2万册书籍，自费订阅报刊杂志，自费购置音像制品、电视机、电脑等，免费供周围群众借阅，年借阅量近1万册次，成为周围群众文化生活的“快乐农庄”。
迈入高秋林的家，置身于宽敞的厅里，向四墙打量，满眼都是书画，藏书室的书架之上摆放着古今中外各种书籍，使人仿若处在书的海洋。高秋林告知记者，1992年他从县公安局退休后回到老家，瞧见好多村民沉溺于打纸牌、搓麻将，心里尤为痛惜。不禁心里思索着为何不凭借自己的藏书藏报兴办一个家庭文化站，以此丰富村民们的精神生活。在老伴予以支持的情况下，在子女们给予支持的情形下，他自己花钱购置了各种各样的书籍，他预订了数量众多的报纸、杂志，他把自家陈旧的宅子改造成书室，他将衣柜、桌橱改造成书架搁放物品，他把收藏的书籍、报刊、书画、杂志按照类别进行整理，然后把它们放置到架子上，并且挂起文化站的牌子，并称它为“高秋林家庭文化站”，这为农民群众以及学生增加知识增添见识提供了一个很好的去处。
2008年正式挂牌称作“高秋林农家书屋”，此后，在各级文化部门给予支持的状况下，书屋配备有30个书橱，收藏书籍达1.8万多册，且门类齐全，存有36种报纸（所馆藏的省市报纸，从1952年起，时间上几乎未曾间断过刊连载），数量总计十多万张，还有书画将近一千幅。并且先后荣获“全国平安家庭示范户”、“首届福建省书香之家”、“福建绿色家庭”、“福建省农家书屋”、“廉政书屋”等各类嘉奖。
地处枫亭镇繁华地带的是高秋林家，“店房不出租，爱心办书屋”，此情况在当地已然成为一段被众人传颂的佳话，高秋林讲，家庭的收入减少些属于小事，而培育出有文化的下一代才是至关重要的大事。现今，家里的孩子以及孙子均在学业上取得了成就，他表明自己并不贪图什么，仅仅是渴望让书籍把最大的功用发挥出来，让知识去影响更多的人。
高姓图腾
高姓图腾乃是高族的族称，高族先是创造了观天象危屋华盖“天余”（天脐）这种建筑形式，有个“-”，它如同天余的“个”形尖顶，其形状取自天穹呈现的样子，“冋”呢，它是那种立着的坛台，又或者类似高出平地的塬、坝、丘、墟，要去观察日月星辰，那就必然得站在高处，这样视线才不会被遮挡住，坛台有三重或者九重，是上小下大的，类似梯形，大概概括起来叫作“冋”，“冂”是外廓底座，“冂”是顶上坛台的平面图，始祖是高阳氏颛顼。
寻根问祖
高姓始于黄帝
最早于上古黄帝时期出现了高姓，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》记载：“黄帝臣高元作官室。”高氏是一个古老而姓氏群体，在这个群体里，有着多民族、多个方面的源流，而且这类源流数量众多。
流传范围最为广泛号称高源的一种得姓起源，是源自姜姓没错，它出自西周时期那个齐文公吕赤的儿子公子高。姜姓，原本乃是炎帝的后裔，同时高氏也是炎帝的后裔，高氏的血缘最初的祖先就是炎帝，而他们的得姓始祖是高一。因为炎帝神农氏出生在姜水旁，所以就以姜作为姓氏。炎帝的第17世孙伯夷，他辅佐大禹治水有着功绩，于是受到封赐成为吕侯，他的子孙自此也就以吕作为姓氏。吕侯伯夷的第37代孙姜尚，也就是姜太公，他还有别名吕尚、吕望，他辅佐周文王、武王灭掉商朝建立周朝，并受到封赐在齐国。齐国一直传承到太公的第8世孙文公姜赤这儿，文公的次子受到封赐在高邑，被称作公子高。根据周朝贵族时候的礼仪，他的孙子傒把祖父的名字拿来作为自己的氏，成为了高傒。姜姓的高氏家族里的多数人尊崇高傒作为得到姓氏的始祖。
经考证，唐朝至明清阶段，入闽的高氏主要存有十一支。唐朝咸亨四年，即公元673年，最早入闽的是，高俨出任延平，也就是如今的南平之县令，而后在邵武、顺昌安定下来。随后另外有五支入闽，宋朝之际有两支入闽，明朝之时同样有两支入闽，清朝有一支入闽。
所谓入仙高姓，主要分布在盖尾镇岭头村，以及枫亭镇铺头社区。盖尾镇岭头村的高姓始祖是仕功公，他出生于明嘉靖十年，也就是公元1534年，在明末的时候进入盖尾镇岭头村，不过从什么地方迁来却没办法考证。
家风家训
高氏祖训
巍巍我祖，宋史留芳，立身处世，言表行坊。
忠君爱国，时懔冰霜，封侯赐爵，绩着旗常。
惟诸苗裔，听我训章，上读书史，次务农桑。
经营实业，矿绩工商，克勤克俭，毋怠毋荒。
睦娴任恤，六行皆臧，礼义廉耻，四维必张。
处于家者，饰纪饰纲，仕于朝者，为忠为良。
勿不仁不义，兄弟争田。勿逾闲逾矩，致罹罪愆。
勿伦常乖舛，贻辱祖先。勿秦越相视，箕豆煮燃。
宜孝亲敬长，畏圣畏天。宜敦睦宗族，无党无偏。
宜恤孤怜寡，持危扶颠。宜急公好义，崇德尚贤。
恪遵祖训，神则福汝。昌炽绵延，倘违祖训。
神则祸汝，奕世饨遭。仰绎斯旨，世代相沿。
愿吾子孙，钦哉勉旃。
传家之宝
修古厝护古井 慰先祖励后人
族人在井边打水
坐落于盖尾镇岭头村，村子里头的祠堂至今仍完好保存着，祠堂前方的古井水依旧清澈见底，井口之上那一道道深深的索痕，记录下了人们生活所遗留的痕迹。
原本的祠堂建筑理应是极为辉煌的，若要迈入祠堂，那就必定得走左侧的偏门。当走进这偏门之后，映入眼帘的是一堵墙，这墙上明文写着祖祠的管理制度，其中记录着房屋大概的结构，并且还要求族人们务必爱护祖祠的一砖一瓦，从而共同去维护保护这座祠堂。
原来，门前那口古井养育着此地大多数高姓族人，夏日酷热难耐时，井水却异常冰凉。如今，家家户户的村民都改饮自来水，古井的作用大幅降低，井水水位为此上涨，不过依旧清澈。
对于祠堂建于明嘉靖年间一事，村民们将此情况告知记者，在那之后，尽管历经了多次维修，然而它依旧维持着原本所具有的风貌呢。村民高庆雄这样讲道：“祠堂的建筑风格跟闽南一带是颇为相似的，我前往安溪、东山等地，去参观高姓新建的祠堂，看到的也全都是这样的风格呀。”。
那个称作祖祠的地方，最近一次重新修建的时间是在1998年，“其目的在于用庄严的祖祠去慰藉已经故去的先祖，去激励后世的子孙，以此体现我们这个家族承接过去开创未来，展现努力积极进取的最终成果。”高氏族谱当中有着如此这样的记载。
采访手记
晚辈接过接力棒
枫亭镇铺头社区高姓祖厝
“百姓故事会”进行采访直至如今，我们碰到了诸多姓氏宗亲里各种各样的人，然而通常负责宗亲事务的，大多是年纪较为大的，辈分比较高的老人，他们由于赋闲在家中，拥有相对较多的时间去投身到宗亲的日常管理事务里头，而且，这些老人他们对于自己氏族的历史也相对而言比较了解，呈现出热情高涨的样子。
这事常常会有例外，于各姓氏的采访进程里，我们也是撞见了诸多年轻的面容。举例来讲，先前采访赵氏之际，度尾镇那儿有个年轻的小伙子就对宗族事务极为热心，既出钱又出力，静悄悄去帮衬宗亲。而在这次高氏的采访当中，同样存在一位大概四十来岁的宗族负责人，他名为高庆雄。身处一堆老人中间的他，看起来格外“显眼”，然而恰恰就是这么一位“晚辈”，到处去了解、打听以及收集跟他们盖尾镇岭头村高氏有关系的各类资料。不辞辛苦地到福建其他地方的高氏聚集地了解情况，实地走访。
每当去询问这些格外特别的“年轻人”，究竟为何会心甘情愿去做这些事情之际，他们均认定如此去做实属平常，缘由在于他们皆认为自身身为宗族里的一分子，理应贡献一份力量。高庆雄讲，老人们推举自己担任这个负责人一职，是对自己怀有信任，既然已然如此，那便要扛起这份责任，有义务为宗亲去办一些实实在在的事情。
尽管那老人家对于宗族的过往历史是比较知晓的，然而他们迟早会有离开逝别的那一天。在采访期间，他们常常会对着记者吐露，内心怀有真切的期望并且有着乐意的意愿，盼望着能瞅见数目更多的年青人世族加入到宗族事务所当事务之中，一同为宗族的事业奉献力量添砖加瓦。
凡人优品
上课育后人 下课行孝道
年龄达到60岁的高新春，此阶段已然是花甲之年，他居住在枫亭镇铺头社区，然而在去年获得了一项与众不同的荣誉称号，那便是枫亭镇“孝心子女”。当记者向其表明要展开采访时，高新春持续不断地反复说着同一句话，即“这都是应该的”。
高新春身为一名乡村教师，其一生都在跟讲台以及黑板交互着。于学生们看来，上课之时的他严肃且专一，勤勤恳恳；然而一旦下课了，他就“转变为”孝子，温和地伺候在老母亲身旁。“母亲年龄相对较大，那年意外摔倒之后就开始终日卧床不起了。”他向记者讲道，母亲卧床长达4年，他跟妻子始终精心照料，从来不敢有所懈怠，直至母亲离世的时候为止。高新春回想起自己的母亲，眼眶略微有些潮湿，他认为这些全都是身为子女应尽的职责。
于村里人的眼中，高新春更为难能可贵之处在于，其岳父卧床之后，他仿若侍奉自己母亲那般进行了两年侍奉，大家未曾听闻他有过抱怨，即便上课极为劳累，他仍旧以行动去践行“孝道”这两个字，村里人对高新春褒奖有加，觉得他是以实际行动去教育下一代，进而影响身边之人。
全村齐助学 生源终回流
2011年，盖尾镇岭头，村小学因处于偏僻之处，成为典型的薄弱学校，当时学生只剩下59人，学校面临被撤销合并的状况。面对这样的局面，该村的企业家高明洪和村老协会一起，成立了岭头村老协会关爱团。
关爱团为助力学校发展，先是去修建厕所，而后对教师住宿条件作出改善，使得教师的积极性持续不断提高，进而学校面貌呈现出日新月异的变化。如今，每到每年的大年初一那一天，村民们会出于自发去组织前往学校开展茶话会，捐款数额多的能达到上万元，少的也有三五百元，凭借这点点心意去助力村里的教育事业。
学校办得好了，从长远角度看，这就等同于减轻了村民的负担。现在呢，学校的生源持续不断地回流，原本是59人，如今增加到了将近200人，与此同时，还吸引了众多外村的孩子前来上学。村民们开心地说道。
关爱团自组建成立之后，持续借助QQ、微信之类网络平台，去联络身在外地的父老乡亲，使其留意家乡教育事业的发展。多年以来，陆陆续续有600多个人以及23个企业，经由关爱团贡献计策、付出力量，总共募集到120多万元爱心善款，关爱团也从起初的助力教育，延伸至敬老、济困等公益活动。
学校里面的老师和学生同样特别感激，宣称正是因为“关爱团”竭尽全力地兴起教育、资助学业，促使整个村子里热心的人士都伸出充满温暖的手，继而改进学校里的各项办学条件，这才能够在整个村子范围之内营造出一种尊崇知识、敬重人才、尊敬老人的良好氛围。（今报记者 黄剑普 傅斯威 彭丽程）
