户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭
点次严整。
公共讳名为致尧，字是正臣。其先辈曾受封于鄫，鄫灭亡后，去掉邑旁从而作为姓氏。王莽之乱时，都乡侯据舍弃侯位前往豫章并在那里安家。大概豫章的南昌，后来分出成为南丰，所以如今是南丰人。可迁任职为宜州刺史，再下一代生出仁旺，被追赠为尚书水部员外郎，是公的父亲。李氏占据江南时，抚州的上公在进士中位列第一，没有赴任。太平兴国八年，才参加进士考试中第，被选为主管符离簿。一年多后，被授予兴元府司录，途中升迁为大理评事，又升为光禄寺丞，监管越州酒业。被召见后，被任命为著作佐郎，掌管淮阳军。即将出发时，天子舍不得让其离开而挽留，在直史馆任职，赏赐绯鱼袋，让其从汴到建安军进行漕运。下诏说，凡是三司州郡当中存在处理不合理的事情，那就进行查验。最终查得隐藏财物竟达五百万之数。免去秘书丞、两浙转运副使职务，改任正使。当初谏议大夫掌管苏州的魏庠、侍御史掌管越州的王柄治理政务不力且喜怒无常放纵他人，魏庠凭借旧恩得以晋升，王柄喜好迎合皇上。曾公到任后，弹劾他们并上报。皇上惊讶地说：曾某竟敢整治魏庠，真是可怕啊。可怕，可畏呀，是话语转变才这样说的。魏庠、王柄都被罢黜。杨允恭督察杨子的运输事务，多次建言，大多可行，人们却厌烦他。曾公每次接到诏令，就说：假使在外地，为了方便行事保全自己，这不是我的本心。于是最终都没有执行。允恭向皇上禀告，皇上差人询问这位官员，这位官员把自己所坚守的言论说出，皇上因此轻视允恭，没有听从。这位官员谈到苛税一百三十多条，将其罢除。这位官员调任去管理寿州。寿州的风俗是依仗钱财而自我炫耀，陈氏、范氏闻名于天下，听闻这位官员到来，都迎接并自我收敛，这位官员一整年也没有什么处罚。等到被替代时，全城的人拦住道路，到了夜里，这位官员才跟随两名骑马的士卒出城。离开郡县后，这位官员转任太常博士、主客员外郎。章圣继承皇位，常常亲自决断细小事务，这位官员进言此事，又说百姓极其疲惫，应放宽利益禁令。当时羌人屡次侵犯边塞，大臣们商议放弃银州、夏州来化解此事。这位官员上奏说：羌人假意归附于我们，我们分割土地让他们称王，这不是好办法。倘若让羌人得此机会，劫掠其他部族来自我助力，不出两三年，祸患必定会再次兴起。应该选派合适的人前往边塞，先调配好兵马粮草，等待他们发生变故再作打算。没有得到回复。过了两年，羌人果然反叛，包围了灵州，参与商议的大臣请求放弃灵州不再管它，众人商议认为：羌人之所以容易抵御，是因为灵州牵制着他们的后方。主判三司盐铁勾院，天子想要任用他担任知制诰，已经进行召试了，有的大臣嫉妒他，于是升迁他为户部员外郎、京西转运使。提议限制公卿大夫的子弟在京城任职。陈彭年建议派遣使者巡视各个部族，裁减官吏数量，把这件事下发交京西处理。他说：彭年的建议，是不论贤能与否一概都不任用吗？还是挑选愚笨的人而摒弃他们呢？挑选愚笨的人摒弃，人才难道能在早晚之间就能检验出来吗？上发布命令催促追使者返回，多次谈论事情后，上被其感动，归还了他。不久王均被诛杀，命令他安抚蜀地，他所创建更改的有一百多件事。李继迁再次围困清远、灵武，任命丞相齐贤为邠宁、环庆、泾原、仪渭经略使，丞相举荐他为判官后，他上奏记说，有数十万兵力，王超既然已以都部署作为主导，丞相仅带领一两个朝廷之士前往，王超会听从利用咱们的指挥决定吗？我能把谋略给予王超，难道却不能亲自率领吗？不合并带领军队向西去，没有益处。王超能轻视如此重要之事，希望重新慎重考查。丞相和他都为此进言，下诏陜西经略使追赶军队，并要求都要按时赶赴，可他说，将领在空虚无人的地方，事情紧急后才追赶军队，那能怎么样呢？于是就告辞前去。皇上很恼怒，却没有发作的由头。恰逢被召见赏赐金紫，这位官员说：丞相敏中凭借并非功德而晋升官职，我论述他不可以任用此项职务。如今我接受命令，事情还没有成效，不敢冒昧接受赏赐。坚决推辞，皇上因此将这位官员贬为黄州团练副使。不久超果然失败，清远、灵武紧接着沦陷。恰逢南郊有恩赏，恢复官职，任泰州知府。遭逢母亲陈氏夫人丧事，服丧期满后，被授予吏部员外郎、泉州知府。这位官员常说选拔举荐的旧制度不正确，请求能够论述并加以更改。陈省华的儿子尧咨在殿上请托行奸之事，因为其把名次给予举人失败之事东窗事发，省华、尧咨有邪佞取巧之才，朝廷都万分厌恶，然而正得宠，没有敢斥责他们的人。这位官员呈上十几道奏疏为自己辩解，调任苏州知府。到了五日，传达通知给扬州。扬州的守职田，每年常常能得到千斛，然而派遣官吏督促贫民耕种，百姓为此困苦，他不让耕种。天子正崇尚符瑞，兴建昭应等宫殿，并且出行到祠庙。他上疏说：从前周成王既然占卜得出传国三十世，历年七百，然而考察周礼，其中规划国家体制，人事方面细微之处无不具备，就知道王者接受天命，一定要修明人事，来符合上天所赋予的旨意，不能全都归属于天命而懈怠人事。最后说：陛下刚即位时，用爵禄对待君子。近年来，用爵禄豢养盗贼。大臣更加不高兴，转任鄂州知州。因封泰山的恩典，升任礼部郎中。刚解除扬州任职，额外得到的差遣多一个月。您所浏览的人物传略信息中提到：任职期间，他曾公开表明自身见解，然而，那些对他心怀不满之人借机再次排挤他，导致他被免去江宁盐酒监一职。其后，由于参与西祀活动获得恩旨，得以升迁至户部郎中。在祥符五年五月丁亥这一日，他因病医治无效离世，享年六十六岁。其官阶直至朝请郎，勋位达到骑都尉。他留下遗训说道：不可陷入世俗的不良风气，不可谄媚外来的佛教与怪异之神，以免玷污我家人的品行。他所著述的《双凫羽翼》三十卷、《广中台志》八十卷、《清边前要》三十卷、《西陲要记》十卷、《为臣要记》三卷、《直言集》五卷、《文集》六十卷，皆流传于世间。他尤其擅长创作歌诗。而后，在当年十一月，其灵柩归葬于南丰的东园，却遭遇墓被水渍的情况。天圣元年，又将其改葬至龙池乡的源头。当初，这位先生迎娶了黄氏，并诞育了三个儿子的男子，易占曾经担任太常博士一职而凭借擅长写文章为人所称道。这位先生因博士的缘故，被追赠直至右谏议大夫。这位先生离世八年之后而他也就是博士的儿子曾巩出生，曾巩出生三十五年，曾巩凭借博士的遗命，依次记述这位先生一生的事迹，并派人前来告知说：为我撰写墓志并作铭文。我看待这位先生犹如祖父一样，在他年幼之时，我便能够如他后世子孙所说的那样详尽了解这位先生。当初这位先生以担当当世重任自我期许，即便世人对他的期望也是如此。一直等到遭遇太皇太后，自认为志向能够得以施行，最终却被奸邪之人阻塞，这实在是有命运的安排。可悲！也正是正道难以符合。虽然正道难以符合，难道能够稍微委屈迁就吗？虽然能够稍微委屈迁就，是否符合却不一定能够实现，这实在是有命运的安排。虽说，它难以契合呀，只是用来彰显纯正呢。孔子讲：所说的大臣，是用道义侍奉君主，不行就罢休。呜呼！他的气节，难道不是近似所说的大臣吗？铭文里说到。
等到墓被毁坏了，于是登上房屋的地基。有谁来请求撰写铭文呢，是公子和孙子。从开始到结束，只做符合道义的事。施展才能得以完备以后，却在施舍方面很吝啬。到了他的后人，能够振兴家道。上天启示要给这位先生荣耀，不就在这里吗？
