袁世凯祖母和生母葬地
本文作者 倪方六
袁氏家族墓地存在三处地区，此处，是位于项城高寺镇的袁阁村，那里，是商水平店乡的白塔寺，还有一处，是项城郑郭镇李洼村西边的地方。
（袁阁村袁世凯祖坟地）
袁阁村那儿的祖坟，被众人讲了好多，各类有关袁世凯家族的传记里都有提及，袁世凯的直系亲属大多葬在这儿。然而，袁氏家族另外的两处墓地，就很少有人知道了。
商水县平店乡有个白塔寺袁氏家族墓地，它的出现时间比袁阁村墓地要晚。而后，这片墓地一直到了晚清时期才开始姓“袁”。
这儿原先乃是项城袁氏“老四门”所开办的葬地，“老四门”是在袁世凯曾祖父袁耀东四兄弟分开家之后形成的四支，“老四门”是由该四兄弟创造繁衍而来。
白塔寺墓地，是一块难得的风水宝地——有“二龙戏珠”一说。
称作“二龙”的，实际上是两条河，一条是西边的孙洼沟，一条是东边的清水河，河水都是从西北朝着东南流淌，恰好在这里交汇聚结。
在平原地区，这种地脉是极为珍奇的，志书当中记载称，“宿龙之原，气象呈现出万千的态势，其蜿蜒曲折地盘绕着，朝向子山的方向作干涸状，在六八鼎的时刻，有两个凹陷之处形成迥环的状态，青龙好似舒展着气息，白虎仿佛处于闭关的情形，乾坤二者合运，缔造出犹如天然生成的这般景象。”。
袁家花大价钱，买下了这里的几十亩地，作为家族墓地。
也许会有网友提出疑问，袁氏身为项城人士，为何要前往距离故居几十里开外的邻县商水去购置墓地？一方面是此地风水良好，另外，还有一个缘由，白塔寺原本是属于项城的。
其实，这里早就被堪舆家看着不错，当成祥瑞之地，还被佛门瞧上。宋朝的时候信徒在这儿建造寺庙、树立佛塔，这就是如今白塔寺的前身，这座寺庙因为有白塔所以才得到这个名字。
近来经考古发现，白塔寺所处之地确实是一块被称作“宝地”的地方，它属于龙山文化遗址范畴。在该遗址的东南方向存在着仰韶文化的相关遗存，而在其西南部又有着大汶口文化的遗存，早在五千年前之时，古代人就已经在这一带区域生存并且繁衍了。
袁家买下白塔寺墓地之后，出于保护风水的目的，把名为刘振玉的人请了出来，让其主持墓地的规划以及布置。刘振玉安排人手在那里大量种植松柏，营造风水林。如今已然成为白塔寺一处景致的600多棵柏树，便是当年栽种的。
（白塔寺墓地柏树）
听闻刘振玉曾参与清末的“洋务运动”，运动失败之后在于白塔寺隐居起来。刘振玉对易经颇为精通，有传说称他植树的时候依据“九宫八卦阵”来开展，那些不熟悉情况的人进入树林之中就会出不来，根本分不清方向！
袁世凯的祖母，是杨太夫人，她属于项城袁氏“老四门”里的叔祖袁登三，还有叔父袁保基，以及叔父袁保信，还有叔父袁保敬，以及其他家族成员，他们先后都埋葬到了这里。
他们在世的时候，都拥有名声以及地位，就像袁保基，由于在黄河发生水灾期间，积极地展开救灾行动，从而被朝廷钦命封为知府，并且享受二品衔待遇。
墓地原有牌坊、碑亭、宗祠等地面建筑，并辟有神道。
（袁世凯父亲墓，复建）
袁世凯于成为民国大总统之后，对这儿的墓地予以修整，目的在于保护袁氏家族墓地的风水。
但在那上世纪所发生的运动期间，白塔寺墓地遇到了破坏的情况，碑楼被予以拆除，石碑被用来铺设当作桥板，坟头也被铲除掉了，所幸的是地下墓穴没有被动过。在1985年时，商水县进行文物普查工作，于墓地之处发现了5座石碑。杨太夫人石碑的背面绘制着墓地风水位置的图，碑文是由袁世凯的结拜兄弟、后来担任民国第四任总统的徐世昌亲自书写的。
如今，那曾经被毁坏的碑楼已然重建得以恢复，整个墓地，原本是商水县级重点文物保护单位，现在已升级成为河南省级重点文物保护单位。
那么，在袁世凯的心里面，处于项城郑郭镇李洼村西边的那块墓地，才是占据着最为关键地位的。为何会这样说呢？这是由于，这块墓地当中埋葬着他的亲生母亲刘氏呀。
这里是经袁世凯亲自，找风水先生相中之地，袁世凯生父袁保中，嗣父袁保庆，均葬于袁阁村老茔地，那袁世凯为何还要为母亲另寻葬地呢，说起这事，袁世凯心里应是最为难过的？
袁世凯身为孝子，发迹之后一直带着生母刘氏共同生活，清光绪二十七年，也就是公元1901年，85岁的刘氏在天津离世，时任山东巡抚的袁世凯亲自奉着母亲灵柩回去安葬，使母亲与父亲合葬。
（袁世凯与生母刘氏合影）
意想不到的是，袁世凯的嫡出二哥（同父异母）袁世敦表示反对了，宣称刘氏没有资格葬入。这是为何呢？原因在于刘氏乃是袁保中的妾室，而袁世凯属于庶出。
故去的刘氏，其身份是正一品太夫人，然而，身为大权在握者的袁世凯，面对尖锐的家庭矛盾，一点办法都没有，只能另外去寻找葬母之地。
有人问，为何袁世凯死后，没归葬于原籍项城，而是换地方葬在了安阳洹上村呢，这与某事是有关系的！他的生母不能葬入祖坟，那他自己归葬又有啥意义呢？可以说袁世凯和项城的情分已彻底断绝了！
（袁世凯安阳墓）
最后，袁世凯跟父亲、生母被分葬于三地，如此状况往昔是极为少见的呀？
袁世凯为了能给母亲寻觅到理想的葬地，于是请来了几位风水先生，这些风水先生在其老家周边去寻龙点穴，其中有一位姓郭的大师，这位大师找到了一处名为“青牛卧槽”的风水宝地。
所称“红土洼”之地，它在项城郑郭镇东南方向，于李洼村西边，处在项城与沈丘交界的地方，在师寨桥的南边，它靠西边挨着谷河，它东边临近红土沟，它南边连接着十八里坡。
当年这里有苗园，占地百余庙，翠柏成行，气势宏伟，表现不俗。
（袁世凯安阳墓——袁林神道）
关于红土洼，有一诡异的传说：
在李洼村，有个孩子在红土洼地带放羊，他把赶羊所用的树枝插在地上 之后，奇事出现了；第二天他再来此放羊时 发现，插在地上已经发芽的树枝，原来呀，此地是风水宝地，乃是青牛卧槽的地方，而树枝恰好插在了青牛鼻子里 这就接上了地气，放羊孩子未曾刻意寻找便无意间发现了一个惊人的大秘密。
这说不定是风水师编造出来骗人的鬼话，然而迷信风水的袁世凯却信以为真，他把这里的一块地给买 了下来，随后将母亲葬在了此地。《项城县志》对这件事有记载：“清光绪二十八年壬寅孟冬朔月十六日癸卯，太子少保直隶总督袁世凯亲自奉着母亲的灵柩归葬到了这里。”。
（袁世凯袁阁村祖坟）
在下葬那个特定日子，有如此这般情景，众多从四面八方赶来观礼法之人，车辆数量以千计，接连不断地纷纷聚集过来。在以厚葬方式安葬母亲之后 ，袁世凯于此处又开始大兴土木的举动 ，建造起袁氏祠堂 ；苗园大门朝着东方开设 ，两侧树立起高达3米的石狮 ，有大风刮过来的时候 ，便会发出呼呼的声响 ，当地之人把它称作“喝风虎” ；在石狮两旁位置 ，各自树立起石旗杆 ；大门里面是石牌坊 ，那牌坊上面书写着“教子有方”。
牌坊的两边，石碑众多。那个时候有不少有名望的学者和大儒都留下了字迹，用来为袁世凯的生母赞扬品德如同《袁太母刘夫人墓表》，就是出自“洋务运动”的代表人物、担任两湖总督的张之洞之手。
为了防止有人破坏墓地，袁世凯派兵守墓。
又存在一种未被证实的表述，刘氏下葬后不久，墓地之处出现了盗洞，这使得袁世凯愤怒不已，进而将护兵头目当场枪毙。有人声称这是袁世凯所设的计策，要让外界知晓刘氏墓已然被盗，以此避免盗墓者一直惦记不释。
（袁世凯故居）
