1927年时，蒋介石于南京紫金山亲自挑选了一块所谓的“风水宝地”，声称 ，那 会是他将来“落叶归根”所在之处 ，还给它取了个名字叫做“正气亭”。
谁都未曾料想到，他在这边进行着墓地挑选这项行为呢，而在那一边呀，却朝着同胞举起了刀并砍下去，鲜血与腥风布满了整个国家，到处都是。
几十年过后，他内心真切地渴望着“回家”，然而最终却还是未能踏上那片土地。他精心挑选好了墓地，慎重地埋下了人，心中一直留存着归根的梦想，可是结果却活生生地演变成了一出充满历史讽刺意味的剧目。
紫金山上要风水，也要“封王”
身处当时的蒋介石，他所选定的墓地，并非是由儿孙去操办的那种身后之事，而是由他自己亲自动手去操刀完成的所谓“政绩工程”。
1946年，那时他于南京紫金山中段圈出了一块地，其左手边乃是孙中山的中山陵，右手边则是朱元璋的明孝陵，然而他却打算站在中间位置，处于居高临下态势，去搞一个有着“承明继孙”意味的象征。
这块地被命名为“正气亭”，不仅建了墓基，还树起了牌坊。
风水有着“左青龙右白虎”这样的讲究，地势存在“前低后高”这般的讲究，蒋介石找来的太虚法师看过之后，讲这是“龙穴”，蒋家葬于此处，子孙后代都会是“龙中龙”。
他尤为注重“高度学问”，中山陵乃是“国父”所在，应当敬重至极。明孝陵是“太祖”安息之地，同样不得轻视，必须等同看待。
故而，他所选定的位置，相较于明孝陵而言，要高出一截，然而，对比中山陵，却又低了一寸，这般情形，表面上看似是风水方面的缘故，实际上呢，却是蕴含着政治剧本在其中。
除了紫金山之外，他的老家浙江奉化溪口也预备了后手，于雪窦山附近挑选了一块地，声称“倘若将来出现变故，葬在老家也能够守着祖宗”。
除了紫金山，他老家浙江奉化溪口也留了后手，在雪窦山附近选了块地，说是“万一将来有变故，葬在老家也能守着祖宗”。
然则，这场“身后布局”，注定已然化作了空中楼阁。1975年之际，蒋介石因病离世，其遗愿乃是归葬于溪口，然而现实状况却是，使得他永远地停留在了台岛的灵慈湖。
几十载光阴流逝，紫金山巅那座“正气亭”，早就已然荒废成一片荒芜之景，杂草树木肆意生长，成为历史抛给他的一个默默无声的反问，内容是：你真的配得上“正气”这两个字吗？
一手挥刀清党，一手谈“民族正气”，到底哪手是真的？
蒋介石处于所谓“讲正气”的那几年期间，彼时恰恰是白色恐怖最为严重的时候。在他于紫金山建造“正气亭”的同一时刻，而整个国家范围内其实都正在开展另外一场“肃杀行动”，也就是清党。
在1927年的时候，蒋介石于上海忽然之间就翻脸了，联合青帮凭借武力去清洗共产党人。
对上海总工会委员长汪寿华实施诱杀之举，其遗体被抛进苏州河；大量工人、学生干部遭秘密抓捕后被处以枪决。那场名为“四一二政变”的事件，于全国开启了极其血腥的清党序幕。
“三三一惨案”发生在四川，这一惨案同样令人触目惊心，当时群众举行集会，却遭到军队围攻，三百多民众被当场夺走生命，期间杨闇公在被执行枪决之前，大声呼喊“革命必胜”。
依据中共六大所做的统计，中共党员的数量，已从处于大革命高潮阶段时的将近6万人，急剧减少到了仅仅1万余人，革命的形势由此转入了低潮时期，党组织差不多被彻底破坏了。
抗日战争胜利之后，蒋介石再次将《双十协定》予以撕毁，从而发动了内战，在国民党统治区域施行白色恐怖，抓捕并且杀害共产党员以及民主人士，有多少名人志士以及他们的家属最终死在了他对权力欲望之下？那个时候的他，可曾有想过故土之情与同胞之情呢？
蒋介石宣称自身所为是“救国”之举，然而，他在国内施行清洗行动，甚至连同胞的家人都未曾放过，如此这般的“救法”，最终致使国民政府迈向了历史的下坡路。
他高高举起民族大义这面旗帜，可实际上呢，却是借助一套系统的暴力手段，来维系自身政权的稳定状态。
共产党员针对国民党展开的反抗行动，乃是在遭到一路的肃清剿杀且毫无退路可走的状况下，才被迫产生的。蒋介石妄图于南京构建所谓的“正气”景象，然而他所铺设开拓的，却是一条借助鲜血来奠定基础的“致使国家灭亡的道路”。
临终想回家，历史却给他画了个“圈外人”的结局
待蒋介石退居台岛而后至其晚年之际，最为执着念念不忘的，事实上并不在于“统一”这个方面，而切实是在于“归根”这一点。
他曾多次表明内心所愿，即在离世之后能够埋葬于故乡浙江奉化溪口，声称那是“根源起始之地”。遗憾的是，台岛当局嘴巴说得极为动听，诸如称什么“重新返回大陆达成成功之后再回去安葬”，然而那场“反攻”甚至连剧本都未曾搭建妥当便仓促结束了。
慈湖成了蒋介石的“暂居地”，但这一暂，就暂了几十年。
于是乎，南京紫金山那儿被称作“正气亭”的亭子，始终都未曾迎接到属于它的主人，仅仅是留着历史学者前往那儿去考究风水，而游客路过的时候会一边摇头一边发出叹息之声。
极具讽刺意味的是，下达毁掉共产党人纪念地命令的正是蒋介石，而专门指示保护蒋氏故居 的却是毛主席。
他讲，“那呈现的是历史，而非仇恨。”所以，溪口蒋宅在新中国时期被完完整整地留存下来，进而成为国家5A级旅游景区，还被列入重点文物保护单位之中。
在台岛，蒋介石的“神坛”，也慢慢开始塌陷，2008年的时候，民进党推动“去蒋化”，学校进行改名，街道更换牌子，铜像被移除掉，“重回大陆”的口号，也变成了历史尘埃。
慈湖陵寝，已然从曾经的纪念之所，转变成为了如今的观光之地，游客们在那里进行拍照，导游于此处讲述着段子，而蒋介石所谓的“千秋伟业”，最终仅仅剩下了那满地的尴尬。
像是看起来有着风光模样的归乡之梦，最终到底还是没能真正实现落地。他所构建开展的“归根”工程，全然是那种被现实一点点、一厘厘吞噬掉的理想主义。他最后遗留下来的，并非是能给予人归属感的事物，而是一连串充满了历史诡谲奇异色彩的东西。
你想归根，那得问这片土地认不认你
蒋介石生前搞了好些“形象工程”，有建造墓地之举，有书写遗嘱之事，还有留下遗言之行，妄图凭借这些将自己铭刻到历史的版图当中。然而，一个人能否被历史铭记，并非取决于选址情况，也并非取决于风水好坏，依靠的乃是他在人世间所留下的那些东西。
不能否定他曾有着参与辛亥革命，以及领导北伐战争等这类经历，然而，他却还是给这片土地遗留下了诸多伤痛。
有那么一些共产党人，他们身处白公馆、渣滓洞，遭受了被枪杀、被活埋以及被刑讯的遭遇，他们留下的是不屈的精神以及沉重的记忆。重庆白公馆有一位幸存者曾讲过这样的话，“我们推倒的墙壁是棉花墙，但无法阻挡的是人民的决心”。
台岛之上，他曾留下历史争议，其地位经历变化，一度被神化为“民族救星”，而后又被“去蒋化”诠释成了“历史包袱”。
在大陆，他的陵墓没建起来，故居却成了景点。
总书记老是强调，“不忘初心，方得始终” 。这可不是一句空洞的话，是一种衡量历史的尺度。
究竟是谁，在历史当中，留下了那被人民所认同的印记，才能够配得上拥有“归根”这样的资格呢。并非是谁，只要想要留下名声，就能够留下名声的，也不是谁，只要想着回到家这片土地，这片土地就会接纳你的。
结语：一块墓地，承不住一段历史
将介石把回归根本当作一种执念，然而却始终没能返回他内心一直魂牵梦绕的那片土地，他挑选好了墓地，可是却没能选对前行的道路。
他想当历史巨人，却在人民的记忆里变得模糊不清。
他的“正气亭”空置至今，他的“归根梦”成了一场历史的悖论。
归根到底，这也得瞧瞧这片土地是不是认可你呀。历史所铭记下来的，向来都不是那牌坊以及陵墓，而是存在于民众内心之中的那杆秤呢。
