就在那苍松翠柏之间，就在那重茵叠翠的地方，就在那潮起浪卷之中，诸多节地生态安葬方式，像树葬，像花葬，像草坪葬，像抛撒葬，其中抛撒葬还包括海葬等，近些年来，逐渐受到社会的认可，还受到社会的欢迎，“回归自然”渐渐成为殡葬文明的新的风向标。
新华社的记者察觉到，目前我国节土生态安葬的推广已然收获明显成效，然而距离在全社会实现普及的目标依旧存在一定的差距，这当中涉及到涵盖技术、观念、规划以及法律等多个领域的问题，值得相关方面予以留意。
节地生态安葬种类多、渐成风
在湖南省长沙市，于明阳山福寿苑陵园所在，有以中国古代“24孝故事”为主题去制作的浮雕装饰壁画墙，此壁画墙在山腰处，被郁郁葱葱的景象所掩映。每一处壁画两侧呢，都存在一排安放逝者骨灰的暗盒。而孙女士过世父亲的骨灰便是安放在这个地方的。
孙女士告知记者，父亲不期望我们为其身后之事大费周折地操办进行。相较于传统的那种墓穴安葬方式，给父亲挑选在景色宜人之地的“节地葬”，是更加契合父亲生前留下的心愿的。
北京天寿陵园等地，也会把骨灰存放，以及树葬、花葬、草坪葬这类节地葬法，向丧属予以推荐，倡导进行深埋，且不留下墓碑，从而让生命回归自然。
逝者以树葬方式安息于浙江安贤陵园，亲友前往摆放鲜花进行祭奠，新华社记者黄宗治拍摄此景。
在江苏南京，雨花功德园推出一项举措，该举措是市民能够选择把辞世亲友的骨灰塑造制作成球状晶体，之后可以选择将其安葬于园内，或者选择随身携带，使其伴随身旁。
有这样一种情况，骨灰的体积出现了大幅度的减少，而这种大幅度减少的情况，对于节地生态安放是极其有利的。说这话的人是南京市雨花功德园的负责人，其名为阮峰。
如砚台形态的小型碑，它寓意着让逝者得以安息状态下的某种翰墨人生，有着银杏叶形状的格位墓，其表达着一种把生当作如夏花那般绚烂，把死当作如秋叶那般静美这样的人生体悟。如此这般，安徽宁国市，就给墓碑的体积做减法，同时给其文化蕴含做加法，还给墓位的面积做减法，也给艺术审美做加法。
杨巍，安徽宁国市殡仪馆馆长，告诉记者，更具生态文明价值的安葬方式已开始渐成风尚，曾有志愿军老战士为子孙后代节约宝贵土地资源，专门向民政局咨询自己身故后怎样安排“抛撒葬”。
补贴政策助推生态殡葬 但还不够
近年来，一种以“回归自然”作为主旨的安葬形式，在全国各地的接受程度日益变高，这和各地积极去推动移风易俗，出台补贴鼓励政策紧密相连，不可分割！
在湖南，娄底市针对城区居民践行树葬、草坪葬、花葬、撒散等绿色生态葬法的情形，予以每例2000元的奖励；郴州市对于市城区农村户籍逝者火化之后，采取骨灰撒散安葬方式的，在火化奖励1000元的基础上，再度给予每例1000元的奖补。浙江、山东、辽宁、广东等众多地方也都颁布了生态安葬奖补政策，对丧属补贴有的少至数百元，有的多至数千元。
广西柳州市，在西山墓园之内，将花葬区开辟出来，有工作人员，朝着逝者去献花，新华社发布，此图是黎寒池所拍摄得到的。
但记者也知晓，当下节地生态安葬于各地的推广程度并非一致，部分地区之间甚至差异极大。专家表明，当前若要进一步拓展新殡葬方式的普及范畴，就得妥善处理技术、观念、规划、规范等诸多方面的问题。
地方节地生态安葬之中，部分地方存在技术水平有待提升的情况。记者观察看到，针对一些地方所采用的像是花葬或者花坛葬这类形式，鉴于技术方面存在的局限，在下葬之后，下葬的骨灰或者骨灰坛无法成功进行降解，如此一来，当墓穴满员之后，会导致下葬的骨灰或者骨灰坛很有可能面临被迫重新进行安置的尴尬局面。
关于部分地方，其相关规划存在不够规范的情况。中共河南省委党校，法学教研部主任是汪俊英，汪俊英表示，在当前我国，推广节地生态安葬有着一定法律基础，该基础是国务院《殡葬管理条例》里，对火葬区以及土葬区进行划分的规定。实践当中，部分地方因经济利益以及工作便利等方面的考量，忽略了地区之间自然条件与人文习惯存在的差异性，没有严格依照条例规定来进行划分，而是粗放地、“一刀切”地把某个地区整体不加区分地都划定成为火葬区，强行推广新型殡葬形式，这不仅致使群众产生不满反感之情，甚至还会造成后期殡葬执法工作面临困扰。
另外，我国当下对于环保棺木，以及葬具等生态丧葬用品用具，缺乏系统的技术标准规范，这同样不利于在全国范围进行扩大应用。
殡葬改革综合施策 助力技术、观念、规划、规范领域变革
上海开放大学公共管理学院副院长伊晓婷等，多名专家表示，在推广节地生态安葬领域存在传统难题，比如骨灰分解和土地循环利用难，薄葬误解等，这些难题要靠技术和殡仪综合创新去解决 ，“生态葬”不是随便葬，要借助一种仪式和流程，这种仪式和流程很受重视且有温度，以此让丧属感受到自己以及逝者的尊严。
汪俊英提出建议，在未来进行殡葬立法的时候，应当把墓园建设归入林地建设计划里，进行统筹思考，要让公墓建设跟植树造林相互结合起来，从而形成那种“一块墓园一片林”的效果。政府借助政策引导，依照人们不一样的需求，把人们针对于墓地面积以及款式的追求，转变成为对墓地绿化面积以及树种的选择。这种安葬模式把经济发展跟绿化环保结合在一起了。在那种时刻，当人们纷纷前来，去扫墓，去祭奠自己的亲人之际，映入眼帘的，不会再是毫无温度、冷冰冰的坟头以及墓地。呈现在眼前的，而是绿意蓬勃、郁郁葱葱，充满着春天盎然气息的所谓“生态公园”。 这样的情况，对于安抚活着的人，去寄托内心的思念，显然有着至关重要的意义。 与此同时，能够让逝去的人仿若“化作春泥更护花”一般存在着，如此这般，这其实也更加契合国人所秉持的生命观以及审美观。
于湖北武汉的龙泉山孝恩园那里，有这么一些人，他们身处树葬墓穴的前方位置，正在对故去之人予以悼念，这场景被新华社记者肖艺九拍摄了下来。
也会在创新研发以及观念传播之上付出更多努力的，是相关专业的高校。长沙民政职业技术学院当中，民政与社会工作学院的院长名叫谭泽晶，他表明，学院构建起了具备高标准以及多功能特点的礼仪实训室，还有殡葬设备产品研发中心。针对节地生态安葬的葬式葬法的流程，会去展开演练。相关设备产品方面，是要进行研发的。在校外这个范围里，学生借助阶段性实习，将学到的知识去应用，在全国各地踊跃参与，推行节地生态安葬等新式丧葬礼俗，从而让学生能够在一毕业的时候，就变成移风易俗的主力军。
“厚养礼葬”展现为一种美德这话，是南京市殡葬管理处工作人员夏旭光讲的，当下，人们头脑里环保理念越发增强，去推行节地生态安葬以及文明祭祀，这既契合环保发展趋向，又跟节俭美德恰好相符，在新时代当中，传承孝道文化从本质层面而言与移风易俗从本质层面而言是相互辅助、相互成就的。
记 者：李雨泽、毛俊、谢樱、高蕾、栾若卉
