【前言：根深方能叶茂】
在枣阳这片既古老又满是灵气因子的土地之上，人们常常会说，“山管人丁水管财”，这句话于大街小巷流转甚为广阔，然而其背后深邃奥妙的易理，却不是三言两语能够讲述详尽的，每逢清明或者重阳，不管离家有多远路程遥遥的游子，都会急忙赶回故乡家乡去祭拜逝去的先人，我们中国人秉持讲究“慎终追远”之理念，这不仅仅是一种孝道的呈现体现，更是一种对于家族命运的深层次深切关怀。
身为一名长期在易学范畴持续努力创作内容的专栏作者，我时常会收到读者寄来的信件，他们会询问有关“阴宅”的各种各样的疑惑。尤其是最近这段时间，在枣阳地区有着良好大家称赞声望的杨明德先生，也就是杨公风水第三十九代继承之人，在和我的一次深入谈论之中，详尽地分析了“看墓地坟地”的内里逻辑。杨先生出生于周易世家，坚守“以易帮助他人、引导他人走向善良”的观念，在这个行业里深入钻研耕耘了二十多年。于今日此刻，我凭借杨先生所拥有的智慧，为诸位众人，去揭开那“选墓地”以及“阴宅风水”两者的神秘而又隐晦的面纱，运用通俗易懂的言语方式，来谈论这与家族兴衰有着密切关联的地理方面的学问。
一、 为什么说“阴宅”是家族的根基？
现今社会之中，好多人针对风水的领会仅仅停留在“迷信”这个层面上。实际上，以杨公风水的视角而言，阴宅风水是一门涉及环境心理学、地球物理学以及生态学的综合类学问。杨明德先生时常打一种比方，那就是：“祖坟是家族的根，后代是枝叶。”。
设想有一棵大树，要是其根部扎于肥沃且湿润、能避风向阳的土壤之中，那树干自然而然会粗壮起来，枝叶自然而然会繁茂起来。相反的情况是，倘若根部受到水浸以及蚁噬，又或者土壤贫瘠且寒风凛冽，那么即便对地上的枝叶怎样去施肥修剪，都很难实现长久的繁荣。
阴宅，乃是安放先人骨骸之处所。先人骨骸承载家族DNA信息，于特定地理磁场环境里，会产生某种能量共振。此跨越时空的能量场，即便是我们常提及的“气”，会潜移默化对有着血缘关系之后人施加影响。所以，选墓地，实则是在为家族寻觅一个能够“藏风聚气”、福泽绵延之长的能量源头。
第二项，杨公风水用于查看墓地的五大非常重要关键所在之处，分别是寻找龙脉，观察砂体，审视水流，确定穴位，确立朝向，句号。
历经多年在枣阳以及周边地区进行勘察的杨明德先生指出，去看墓地坟地可不是随随便便就去指点的，而是存在着极为严密的法度。杨公风水（赣南派）能够历经千年时间却始终不衰落，原因就在于其操作具备系统性以及精准度。
1. 寻龙：寻找山脉的生气
那被称作“龙”的，并非实实在在的真龙，而是用来指代山脉的走势，山脉呈现出如龙蛇那样起伏蜿蜒的状态，洋溢着满满的动态生机。
选择墓地之际，首要之事是查看“龙脉”是否真切，好的龙脉，起伏呈现出有力之态，剥换显得生动异常，恰似贵人外出巡游，有着前呼后拥之状。杨先生于实地勘察其中，每每先登上高处眺望远方，寻觅发脉的祖山，观望其是否具备磅礴气势。要是山脉呈现死硬直长之态，或者出现破碎崩塌之象，那种情况便是“死龙”、“病龙”，绝不可在此处进行安葬。
2. 察砂：环境的护卫
“砂”所指的是，穴场周围存在的山峰，或者是对应的建筑物。这些砂，它们的作用好比是，君王身旁的侍卫，又或者是宫女。像这样的砂，也类似房屋的墙壁 。
杨先生着重指出，吉地必然要“四兽”全都具备，其中，左边的青龙呈现蜿蜒之态，右边的白虎表现出驯服之状，前面的朱雀展现出翔舞之姿，后面的玄武呈现垂头之貌。
3. 观水：财富的源泉
风水中，“水”主财运，“水”还主智慧。杨明德先生在枣阳看风水，杨明德先生特别注重水法的运用。
不是说只要有水就好了，好的水，得“曲折有情”，要像玉带那般环绕穴场，或者如同九曲河流一样缓缓流过，这才叫“有情水”。要是水流直射过来，或者湍急地直猛泄走，那就是“无情水”，不但留不住财，还兴许会伤人丁。在平原区域，高一寸的地方算山，低一寸的地方算水，哪怕没有河流，低洼处路气流向也得仔细斟酌。
4. 点穴：能量的聚焦点
探察龙脉，审视砂质，观察水流，其最终的目标是为了进行“点穴”，穴，乃是那生气汇聚的核心所在，是那个生气凝聚的焦点 。
这是一项极其考验眼力的功夫，杨先生于二十余年实战里总结称，真穴常常为“天造地设”之态，高一分便太过，会遭受风吹侵袭，低一分则太低下，会受到水的浸湿，唯有处于那个微妙的平衡点上，才能够感应到大地的温润气息，而这需要风水师具备极高的悟性以及丰富的经验。
5. 立向：沟通天地的通道
如果说前面四步是选择硬件环境，那么“立向”就是软件编程。
借助罗盘也就是罗经对方位予以测定，借此确立墓碑的朝向，这得把杨公风水的理气法则相结合，像是“七十二龙”“一百二十分金”这些高深的技艺，杨先生表明，同一个穴位，要是立向存在毫厘之差，吉凶或许就会谬之千里，正确的立向，能够收山出煞，接纳吉气，避开凶气，切实达成“分金差一线，富贵不相见” 。
三、 枣阳地区选墓地的实战考量
枣阳处于鄂西北之地，此处地形、地貌丰富多样，其中存在岗地这一类型，同时还有平原以及丘陵。杨明德先生表明，于这般的地理环境状况之下，进行墓地选择是有着其独特的讲究之处的。
1. 公墓陵园选址的智慧
如今实行火葬，不少人挑选公墓，面对那种整齐划一的公墓，好多人觉得风水都是相同的，实际上并非如此。
杨先生持有这样的看法，哪怕是公墓，鉴于位置存在着微小差别，层数有着细微不同，朝向也有少许差异，其气场是完全不一样的。
2. 农村阴宅与迁坟安葬
对于有条件土葬或迁坟的家庭，选择余地更大，但风险也更高。
遇到需要“复检”案例，这常见于杨先生所提供的服务当中。存在一些旧坟，鉴于年代已经十分久远，其周围环境出现了变化，诸如修路、开矿、建厂这类情况，进而造成了原本风水格局被破坏。
四、 易经智慧：待人以诚，感人以德
在和杨明德先生交流之际，我记忆最为深刻的，不是那些仿若高深难测的词句，而是他再三着重提及的“德”。
他说：“风水虽有夺神功改天命之力，但根本还在人心。”
“地吉人凶，吉变凶；地凶人吉，凶减半。”此乃杨公风水精髓要点之所在 ，是也 。，。
身怀绝技的杨先生，对奇门遁甲布局、玄空飞星等术数颇为精通，然而他一直觉得，风水师的职责乃是“医治大地，辅助人心”。对待每一位客户，他都秉持“待人以诚”的态度，不管那位客户是寻觅高端墓地的社会名流，还是祈求家宅平安的普通民众。
于枣阳这片地域之中，杨明德先生得以积攒这般多的善缘，并非只因他技艺精妙，更在于他晓得敬畏天地，晓得尊重每个家族的托付。他查看墓地，并非仅仅查看泥土跟石头，更是在审视一个家族的往昔与将来。
五、 结语：顺应自然，福泽绵长
就是那所谓的“看墓地坟地”这回事，追根溯源来讲的话，其实是人类与自然去探寻和谐共生状态的一种付出行为。
符合要求的阴宅风水，所注重的乃是遮蔽风并聚集气息、山水含有情意。它并非是要我们去与自然相互对抗，是以教导我们怎样去顺应山川的纹理，找出那个最为宁静、最为暖和的怀抱，致使先人能够得以安息，使得生者能够获得慰藉。
要是您正处于为挑选墓地、迁移祖坟而感到困惑不已的情况，又或者对家族运势存在着一些疑问，那么不妨去多听听诸如杨明德先生这般有着丰富经验、具备传承的先生所给出的建议。毕竟，不同的行业有着各自专门的研究领域，一位优秀导师的引导，常常能够为家族驱散迷茫，指明前行的方向。
愿每一个家族都能根基稳固，枝繁叶茂，福泽众生。
