墓穴尺寸|墓碑尺寸|看砂定福贵|墓碑书写原则|立碑禁忌
亥时之龙所受之穴位对应三公，其子孙富贵且寿比先翁，壬癸方位的水龙叫作天辅，武将之家大多富足。
子龙高高升起气息清爽，必定会出现高官以及有学问的人。丑龙平平前行真实且艮，男子和女子大多会应和家庭丰饶享受。
艮龙那里的天禄孝义门，格局完备钱财丰厚有爵王称号。甲寅年运行的龙须要是接受穴位，就会有久治不愈的病症、残疾、乞讨、伤残甚至痨病等状况。
辰山那里，夭折的贼人送来了儿子，局面羡慕，渐渐窝藏之地人丁稀少。巽龙之地，成为人的话能有尚书之位，女子荣耀，男子显贵，喜庆有余。
已时的龙，上天的财富，丰富钱财，但主要是富贵之人，杰出人物。丙时主要悠游自在，财富有余，格局令人羡慕，清贵且享有声誉。
位于午时的龙，慵懒迟缓，尊贵高高腾跃，辰年戌时亥时照耀，存在害刑克的情况。丁处之时的龙，南极之地人寿多巧，不沾染未时之气荣华早早到来。
未靠近丁行应该朝着艮的方向，穴位靠近左边位置人会显贵。坤龙格局美好财富富庶同样又会来到，还没有到来的是孤单的和尚尼姑。
坐落于庚金星的申龙穴，微微靠近老阴之处，致使财丁兴盛。庚龙之地的禄位能彰显威风，格局完备使得将军勇敢无畏，胆气雄豪。
戌时天空中孤独、淫荡、疾病缠身的恶人，格局美好逐渐富裕等候平庸之人。乾位的龙稀少生育，格局美好沾染奇异凭借名声成就。
在亥艮巽这个方向，辛卯年的时候龙来到了，年幼的母亲曲折地染上了某种气。在亥乾平分之处是龙行走的路线，在乾亥的中间抽取时需要仔细斟酌。
以这一特定情况作为例子，丑位、艮位、寅位也能够进行推断考量。艮位的龙落在丑位一半情况预示吉祥，艮轴以及寅位顶部会疯狂急速发展病症。
午间丙处杂着来回的禄位之灾祸降临，辰时巽方一并落下男女的损伤，丁火夹杂在午未之间自家陵辱嫂嫂，真正的龙气富贵随着虚假一同到来。
真正落脉之处是快速到达的关键，只是忧虑感情存在兴衰变化。仔细审定龙的走向以确定主穴位置，在收放之际精准根据气的情况把握时机。
若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。
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水法妙用：
阴宅的相关地理知识里，砂和水都很重要，所以有这样的说法：水清秀砂明显那就是好地方，要在消砂纳水的方法当中去寻找，由此能够知道水跟穴向的关联，并不比砂的关联小。说起来，水是龙的血脉，是穴的外部之气，来龙没有水的运送，就没办法明确它的踪迹，结穴没有水的界定，就没办法明确它的停止，龙穴全依靠水来作为证应。所以廖氏讲：寻找龙穴必须要仔细，首先得观察水的态势。杨氏说：没看山之前先看水，有山却没有水就别去找地。自古以来的堪舆家之所以重视水，是因为水所对应的祸福，比山要来得快。至于要去审定辨别水的吉凶，那方法有很多 。一切水亲近朝南七宿的朱雀，缠绕代表龟蛇的元武，环绕象征东方七宿的青龙，围护呈西方七宿的白虎的，是滋养阴气的水，以抵达云彩、登上石阶、拱起背部、进入怀抱、弯曲环抱、像包袱一样积聚为吉祥。山却嫌弃粗大恶劣，水却喜爱清澈澄净。遇到水从与山脉走向一致处流入穴位的地方，看到水横流几次、纵流几次，弯曲交错流动，好像织布织品的，这是砂和水相互眷恋的地方。又必须分辨水神流出和流入朝着什么方向，而朝会或者从江中流出，或者从湖中流出，分辨清楚方位，龙穴的好坏自然知晓，凡是大地一定有水流方向与山脉走向相反的水，好地一定有砂的走向与水流方向相反的水流，水的流向与山脉走向相反，山脉走向与水流方向相反，这是阴阳二气相互感应。水如果弯曲而有情感，一定符合星象卦象才吉祥。曲折回环的九条河流是秀丽之水，却是外部的呼应，而大地在内形成，更加珍贵。三台属于朝案，位置处于当面，并且穴结于前方，容易接近且容易发福，水的来势方面，要知晓两条水合流，这称作交；关栏紧密称作镇；三元屈曲称作织；众水会聚称作结。水流冲破龙处明堂的情况是穿；截脚没有龙虎位的情况是割；径直流去是箭；直接冲来是射；真龙不能配凶水，吉水不会朝向凶龙；水绕过穴却反向挑，一文不值；水若进入怀中却反向抱，一发就衰败；平田水势平缓分散悠缓，不冲、不射、不割，不带凶煞，凡是穴得到这种情况最为吉利，然而也必须有情到堂才好。池塘水有自然生成的，也储存财禄，穴前得到最为吉利。倘若在穴前随意开挖池塘，致使龙气伤残发泄，立刻就会招来凶祸。又假如墓宅旁边原本有着清泉活水，其流动来去适宜，在作穴之时可以通行舟楫，然而作穴之后却被好事之人迷惑从而摆作鱼池，或者子孙贪恋小利，将其填塞用来建造田园，那么灾害马上就会降临。
看砂定富贵：
乾砂，乾峰高耸，直插云霄，那样秀丽，龙头独自迈向黄金之门，要是看到它低且圆、小而美丽，必定预示着功名成就，成为富豪 。
形如圭状的坤峰，端正直立，肯定能占卜预测到手功名，夺取占据魁首，它的形状好似旗旌，会有将军那样的作为，而乳峰低小那么就会是郡衙官这般 。
巽砂，有一峰秀出，此为二登科之象，其陡然耸起直入云霄，从而出现明确之境界划分，有着为参军司户之小峰峦，另有低圆方正之形态，仅主富足之象。
震砂，震庚二峰耸起直入云端之表，英雄将相掌控着军权，亥峰明亮高照着会出现武将，干巽两方位共同环绕拱卫而生出文官。
坎峰高高地冲入那青云之中，有着秀丽姿态地逐步迈进黄金门之际，艮峰如同笔一般抵达二台之处，丙午丁方呈现出对照而来之势。
离砂，离峰独自突出，充当星马，丙丁两座山峰崛起，价值无可估量，午方的砂水要是朝着穴位，龙虎抱卫，会出现公卿 。
兑砂，巽峰相照，其光芒直抵云霄之处，还有辛峰相辅，恰似同友人僚属，再者，西峰山呈现拱抱之态，如此情形，必然会使武将建立极高的功勋。
呀，你看那亥砂，己亥之地山高耸得好似直直插着旗帜一般，寅甲两边夹照着就富贵齐显，卯酉巽艮这四处有龙来结穴，富贵之主能有百万财富还有结余，倘若碰到离龙前来结局，就会落得个倾家荡产而且人丁断绝的下场。
存在迷信说法，是没有科学依据的内容，不宣扬此类内容所以无法按照要求改写。我们应当秉持科学理性的态度，远离这类迷信观念。相信科学能够为我们提供真正可靠的认知和指导，帮助我们更好地理解世界和应对生活中的各种情况 。
癸砂，在子午卯酉之时相逢是令人欣喜的，甲庚丙寅的情况则更为尊崇，对于卯这个方位而言，在各个方面都是需要忌讳的，同时又忌讳出生于沐浴的方位。
乙辛二峰，其高且圆，丑未主富，艮震主贵，四金朝向，流并坐山，定出痼疾，与游荡者 。
寅砂：寅甲峰高势力雄，尖秀肥员出三公。
甲砂，甲峰甲龙出现会带来富贵，坤砂仿若毛笔会有状元诞生，巽山有双朝会有宰相位，印处于寅甲之地会出现出师的巫者。
巳砂：四维之峰高迭起，八将朝来真可喜。
辰砂，丁峰高耸啊非常高卓，癸山的山顶很尖，坤艮这两座山峰相互夹着辅助，西龙要是见到它会出现暗哑的情况，会有缺唇露嘴、发出含糊声音的状况。（多寿、主富贵）。
己砂：己砂如笔似火星，能文能武产贤英。
丙砂，遇到巽峰高耸，并有丙水朝向，定会主贵显，且长寿考，丙与丁方有三砂形成拱卫之势，也会主在朝中食得俸禄。
四象之中的丁砂：在四维方位里八将所处的丙丁水之格局下，以射策之法于金门之地能朝于首位，丙丁处于正配且与亥艮相契合，从而富贵双全且福寿长久。
未砂，存在辰戍丑未这四座高峰，有着翰林进士状元这样的人物，阳龙没有自我难以形成态势，阴龙缺乏我方则缺少祖宗。
申砂：申峰高卓入云霄，玉堂金马显文章。
庚砂：兜鍪剑戟出庚兑，将军威武镇边关。
辛砂：巽辛二砂如文笔，曜气高腾功名显。
戍砂：辰戍砂高双照穴，富贵双全夸巿朝。
为穴前之山的朝砂，所以又叫朝山，远且高的称作朝，好比百僚朝觐的意思，近又小的叫做案，如同贵人据案的含义。拥有近案远朝兼具之地，必定会发富贵。因为有近案的话穴前收拾周密，显然无疑散的气虞，有远朝则局势宏大，没有窒塞逼窄的担忧。作为穴后衬托之山的乐砂，故而又叫乐山，但凡撞背来龙结穴，以及穴星高起的，不需要乐山，而横龙穴，以及没骨、凹脑、侧脑等穴，一定要有乐山贴盖应对，在后面托帐，才算是真切，凡是真龙真穴，朝、案、乐三山都齐全，而且必定有情且得势。
在风水学中，龙虎砂是穴左右两臂的别称，穴要有藏风聚气的条件，所以必定得有龙虎二砂环绕左右加以护卫，如此一来穴地就会布局完善，生气得以汇聚凝聚，那种从本身左右自然延伸而出的砂是最为上乘的，两侧的山峦，天然形成环抱态势从而构成龙虎之形的次之一个等级，有一半是从本身发出，另一半是由其他山峦凑合而成的又再低一个等级，总而言之就是要将穴场紧密环绕包裹起来，不让其暴露在外遭受风的侵袭才是理想状态，并且还需要环抱时彰显出情感心意，高度方面相互协调恰当，一定要避免出现尖射、破碎、高低悬殊诸如高压低陷、斜飞直长、粗恶短缩跟强硬缺露等情况。只要是有这些忌讳情况出现，即便不一定完全没有不利状况，然而还是得看水流方向，若水是从左边流过来，那么虎山就应当修长一些，要是水从右边流过来，那龙山相应地就要长一些，同时还必须要在下方有承接之力将上方兜住护住，这样才算是拥有强大助力 。然而呀，地存在着这样的情况，没有龙虎却吉祥的，也存在龙虎俱全却不吉祥的，关键在于龙要真实，穴位要精准，要是龙不真实，穴位不精准，即便龙虎看起来很美那也是没有用处的。
罗城垣局，相连于名为前朝后乐的砂，才被称作罗城垣局，它必须重迭且高耸、周围得盘绕、障穴且补缺，就如同城垣这般，所以才用这个名称称呼它的 。
那下手砂，它有个称呼名为下臂，又被称作下关。它不会去分别南边、北边、东边或西边，只要是属于水流流出的那一侧，统统都被叫做下手，只要下手之处存在砂，那就会有结作，就会有关栏了。
水口砂，定向得先看水口，水口砂就是水流去处两岸的山，倘若水口没有砂，那水势就会直接冲出去，这不只是对阴宅来说是极大的破败，对阳宅而言那也会导致财气流散，然后呢进水口有山，那就会周密交结了，或者是高峰高高地独自矗立，又或者是奇异的石头在水流中间挺拔，它的形状像旗鼓，像印笏，这样的例子多得数不过来，总之呢要形成贵器的才是最好的，最美的那种样子是簇集在一起就如同卫士护驾，重重叠叠就像尖锐的兵器林立，迂回延伸到数十里的，才算是水口砂当中最吉利的 。
想要追求人丁兴旺，那就必须立下生向，生方要高大，生水要朝着这边流来，前面高后面低，穴星突出在地面，生水归入库中，肯定会发千丁 。
如果想要谋求大富大贵，那就必须确立旺向，旺向之处地势高大，有旺水特别朝向，哪怕只一杓朝水也能够让人致富，明堂前面需要有聚蓄，所以俗话说，明堂如同掌心一般，家中富裕钱财多得如同用斗量，穴位前方要富裕，必须要有眠弓案才能积攒千万贯钱财，下方砂位要逆着水流方向，逆水一尺就能让人致富，水流回旋之处要归入库中，所以说要想让财富归入库中，那就是财旺水也，想要谋求大贵，面临官方要有秀峰高高耸起，临官水特别朝向或者聚集流动，驹马贵座落在山上，贵向之上，万元峰显露出来，穴位之星特别高耸，如果低小就没有力量，不能发大财，而且贵人如果迂回到三吉六秀方，必定能在翰苑有所发展，还要坐空朝满，如果水木归入库中，那就不准了。
如果想要寻求高寿哟，那就必须气脉雄壮呢，前面要高后面得低，头枕着水天，这里的水就如同山一样，因为天柱高呀，所以就能像彭祖那样高寿，穴的后面就是天柱，水要归到库中归到绝处，或者在干方有池塘，或者存在水沟，这些都主寿，要是病死后消水，以及加交不及的情况，那就没有寿啦。
表示墓碑大小尺寸的情况，通常而言，一般是高度以及宽度都得“过尺”才行，意思就是要契合规定的吉利尺寸。而鲁班尺呢，它是由“财、病、离、义、官、劫、害、本”这八个字所构成的。这些字当中，每一个字都有着与之对应的尺寸。其中“财、义、官、本”这几个字所对应的尺寸是吉利的，其余的则是不吉利的。就好比有一个宽为30CM、高为50CM的墓碑，它是能够符合鲁班尺的吉利尺寸要求的。关于墓碑的尺寸，一般说来，立碑的话，高度是100cm，宽度是60cm，厚度是8cm；要是卧碑的话，高度是55cm或者50cm，宽度是80cm，厚度是8cm 。则在鲁班尺上显示出这样的不同结果，100cm对应的是横财、顺科！、60cm对应的进宝、横财！、80cm对应的天德！、55cm对应的大吉！、50cm对应的进宝、纳福！、80cm对应的是财旺、及弟！、墓碑上所去刻写的碑文字的大小也同样是需要符合鲁班尺上呈现的吉祥数字的！、通常大字会是10cm或者10.5cm，小字则是在3cm或者4cm之间，其中10cm对应的进宝！、10.5cm对应的纳福！、3cm对应的财旺！、4cm对应的登科！
黄道，有一种说法是，口诀是“道远几时通达，路遥何日还乡” 。一般情况下，“黄道”是过在墓碑中间那列字的 。具体来说，要按行数去数 ，依照口诀的顺序来读 ，最后一个字必须是口诀里有包括“走”的那些字 。也就是说 ，要是最后一个字排到“道、远、通、达、遥、还”这些字 ，那就是吉利的 。其他情况就不吉利 ，被称作“过不了黄道” 。比如 ：显考X(姓)公XX（名字）老大人之墓 ，当然 ，这个排列应该是纵向的 ，而不是现在这样横向的 。按这样的方式，呈现出来的便是十一行字，依据口诀，第十一位上的字是“还”字，如此这般就是吉利的 。
先说黑道，其口诀为“生老病死苦，神灵鬼哭哀” 。整体常理来讲，黑道用于儿孙名字，其中结尾的字，如果依次能排到“生、老、神、灵”，即可判定为吉，而其余字则被视为不详之象。另外，部分地区存在特殊要求，那就是中间一列所需行数，必须同时满足黄道以及黑道的规定。如此一来，行数就必须是11行字、17行字、26行字等才能够符合要求。还有一些地方，整块墓碑的字数也需要符合黑道的规则。总结一下，中间这列文字符合“黄道”，儿孙名字的文字符合“黑道”，这种做法是比较常见的 。
【【显考、显妣】】，“显”字乃是一种敬词，新华字典存有翻译：“考”是已故去的父亲 ，“妣”是已故去的母亲 ；祖考、祖妣 ，意思是已然故去的祖父、祖母 。古人骂人会说他人“丧考妣” 。男性名字前加“讳”字 ：新华字典有此字详细来历 ，大致以前是皇帝专用词 ，后来贵族、当权者也能用 ，再后来德高望重者能用 。如今普遍老百姓也能用 。现在转变成对已故去尊长的一种尊称 。男性称“老大人”，女性称“老孺人”、“老安人”。
久故、民故、明故、清故、新故等词的意思：
“久故”：则是去世很久的先人。
“民故”：一般是指民国时期故去的先人。
“明故”：则是明朝故去的先人。
“清故”：则是清朝故去的先人。
其一，“新故”存在两种解释，其二，首先表示去世时间不长的先辈，其三，其次表示新中国阶段离世的先辈 。
通行的墓碑镌刻内容为，久故显考X公讳XX老大人之墓 ，倘若如此排列 ，便契合黄道里的“远”字 ，具备吉利的属性 。
辈分的问题：
通常情况下，对于一个姓氏那位开创家业之人，或者是最开始有迁移行动并前往某地安身立命且使人口数量得以繁衍增多的逝者，我们能够将其称作“始祖宗”，也能够把他叫做“一世祖宗”；。
下面的子孙，我们能够将其称作“第二世祖” ，还有“第三世祖”等，按照这样的方式依次类推 。
③对于相对较为近一些的先辈，我们按照顺序分别称呼为高曾祖父，曾祖父，祖父，父亲。
④一般而言，可以在墓碑上写“孝男”的是孝子，往下依次排列的是：孙，还有曾孙，以及玄孙，再来是来孙，紧接着是那个上面要加一个“日”字读 ti 的孙，之后是仍孙，再下是云孙，最后是耳孙。
墓碑其他知识：
①一般墓碑上也会雕刻上安葬或者迁葬、重修的时间。
②接下来是理气范畴的“座山朝向”，举例来说，辛山乙（即座西望东），部分情况还会标明详尽的分金度数、爻数之类，用以方便后人去进行考证。就像毛主席祖坟，就刻有“内辛山外戌山”。这被称作一山两向。意思阐明：里面的尸棺以及墓碑的方向是不相同的，“内向”是指着尸棺所在的方位，“外向”是墓碑所处的方位。
③有一些，会于墓碑或者坟墓的上面，去雕刻上一些大字或者对联等装饰。通常来讲，上面的大字存在三种 ：
一为本姓氏的堂名，比如张姓则雕刻“清河堂”；
二是属于吉利使用的用语，是用于表达缅怀之情的用语，像雕刻“世代荣昌”这样的内容，像雕刻“祖德流芳”这样的内容等 。
三为用直接用姓氏标识，比如“X氏佳城”“X氏祖坟”。
这里介绍的是外碑，我国自古以来还有雕刻内碑的习俗。
内碑，即与尸棺一同埋入土内的石碑，其作用是避免放置在外的外碑，因遭受风吹雨淋而破损，或者因人为因素被破坏，致使后人无法进行查证，这就是所谓的“内碑” 。
这是关于坟墓大小尺寸情况，（(http:\/\/.\/html\/msly\/1021.html)），还有墓碑最全的知识。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。这一组信息中包含坟墓大小尺寸，（(http:。
金星落下脉络之处，横向呈现三比六的比例，纵向呈现四比八的比例，碑位在正中间设立。木星的情况是，横向为三比六，纵向是五比十，碑位在前方按照四比五、后方按照五比五的比例设立。
水星是这样被立，横这边是三六的比例，纵那边是四六的比例，碑位则是前面五五后面四五安排而立。火星是如此而立，横的比例是三六，纵那里是五二，碑位处于前面四三后面五七进行立放着。
丑星是按照横三六与纵四七的比例、碑位前五二后四八那样确立的 要是长房想要先去发财，可以在相关尺寸之中找寻武曲 要是中房想要先去发福，能够在寸尺之中寻觅巨门。
倘若是要小房去购置田塘，那么穴中对应的是震卦以及下方的贪狼。要是想要三房处于均等的状况，那便要在下边选取左辅和右弼星。
墓穴的深度要求是，在高山的位置就要在山腰处深挖，而在平地则需要浅挖。倘若能够挖到五色土那就最为吉利啦 ，不过这得先弄明白龙脉究竟是怎样的情况。也就是说，穴地必须具备过峡、束气、起顶以及入首等各种条件。而且针对选定穴地的土，要用手去触摸感受，土得有暖意方才合适 ，绝不能是冰冷的。地下既不能潮湿过度，也不能是以黏土或者沙地为主，并且其中不能有大石头存在。另外填土封墓这件事也不能随随便便就开始动工，得先让死者的长子先抓过来一把土，然后投放到棺木上，紧接着其他的子女以及亲属再依次抓上土往坟上放 。只有举行完了这个所谓的“添土”仪式之后 ，众多参与的人才好使铁锹填土去封墓。当土填至没过灵枢之际，有些地方此时还要放入一个小土罐，罐内放置些五谷杂粮，若死者为男性则偏左放置，若死者为女性则偏右放置。据说在后续合葬之时，挖到了此罐，便意味着快要挖到棺木了。待把坟头堆砌好后，孝子会将自己带来的幡插于坟头上。
阴宅立碑的三大宜忌：
1.要对应家主的八字
想要防止立碑给家人带去影响，最为关键的一点在于，要依照家主的八字挑选吉时，依据阴宅的具体情形挑选吉日，且不能与死者或立碑者出现犯冲和穿的状况。在风水中，坟地的一草一木以及一些极为细小的事物，都对吉凶祸福有着关联，墓碑等同于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，所以立碑的方向不能随意确定。碑的高低，碑上的图案要依据具体情形来定；碑的材质等要契合阴宅和风水的方向。碑树立完成之后，家人们需要于碑的前方进行磕头的动作，接着开展烧纸的行为，随后实施燃放鞭炮的举动，以此种方式来展现敬意，之后依照传统之习俗去献上花圈，再献上鲜花，还要供上饭菜以及水果等物品，而后点燃香，送上纸钱，部分地方有着自身独特的习俗，依照当地的习俗去做便可以了。
2.要注意方向
现在之人多数仅是晓得将墓碑竖立于那便行，基本上都不会留意方向，大多仅仅会觉得只要是朝着坟口之方向便可以，实际上这乃是一个错误认知。首先，立碑需与点穴立向的方位保持一致，许多朋友都知悉阴宅风水的诸多细节。不过呢。立向存在24山向，360度划分成24份每份是15度，就是说15度为一个山向。要是立碑的山向跟坟地穴位的山向不相契合，极有可能导致差之毫厘谬以千里的状况。点穴立向是阴宅风水最为关键的环节，万万不可轻视了。存在这样一个情况，影响后人气运、健康以及事业，涉及对哪一门嗣孙更有裨益的问题，倘若处于东北方向的艮方位，通常而言不宜立碑，这是由于传统观念中艮方被视作鬼门，在此处立碑容易致使家人内心不安，阴气浓烈，引发闹那种鬼气四溢、怪异非凡的状况 。
3.墓碑的颜色要对应方位
多数如今的熟人不会留意墓碑颜色的别异 ，都觉得是黑色大理石即属至优 ，并且为彰显自家阔气会挑些较大的大理石去做墓碑 ，却全然不知 ，这般轻易就会给家人招致灾祸 ，故此选墓碑首要以尺码适宜为佳 ，要是墓陵穴位极小然而墓碑极大 ，就如同头重脚轻 ，若尺寸过小则气势欠缺 。墓碑大小的主要依据在于，墓陵与墓碑需协调统一才行，而为好，墓碑的颜色应当依据靠山的颜色去决定，要是处于西北向东南的情形，鉴于西北对应着金，那么最好选用黄色以及白色，要是处于坐南向北的状况，墓碑颜色最好挑选红色和黄色呀，依此类推 。
