成都市民政局：树葬鲜花葬相对受欢迎 推行生态安葬仍有难度
2月24日，民政部网站发布一则文件，就是那由民政部、发展改革委、科技部等9部门联合印发的《关于推行节地生态安葬的指导意见》，也就是以下简称的《指导意见》。这个《指导意见》明确做出规定，要较大幅度提升节地生态安葬比例，还要鼓励家庭成员通过采用合葬方式来提高单个墓位使用率。并且要依法去纠正以及查处党员干部特别是领导干部去世后存在的遗体违规土葬、乱埋乱葬、超标准建墓立碑等行为。（相关评论详见今日11版）。
当日，有记者从成都市民政局那里得知，当下，在成都市境内，几乎不存在家庭成员合葬这种情形。有着这样一个情况，就是生态安葬在推行进程当中，仍然存有诸多难点。据了解，四川省每年都会推出50个生态安葬区域，在众多的生态安葬形式里，百姓对于树葬、花葬这种形式，更乐于去接受 。
现状成都几无家庭成员合葬情况
24日，国家发布了在殡葬领域推进生态文明建设的首个专门性文件。9部门联合印发了《指导意见》，对于十三五末提出，要在巩固和提高全国年均火化率的基础上，较大幅度提高节地生态安葬比例，建成一批具有示范效应的节地生态安葬设施，初步形成覆盖城乡的节地生态安葬公共服务网络。
记者从民政部门工作人员处得知，在众多生态安葬形式里，百姓对树葬、鲜花葬更乐于接纳。此前，选择树葬的家庭大多是鉴于经济条件欠佳，如今，一些家境优渥的家庭也开始予以接受了。当下，四川省每年都会推出50个生态安葬区域，许多地方都颁布了困难群众骨灰生态安葬奖补办法。鉴于成都市市民的精神文明接受程度相对来讲更高一点，成都市的生态安葬状况较为良好，其他市县的情形则大致相同。
成都市民政局的相关负责人讲，自1996年开局，该局就着手倡导生态环保葬，每一年，成都好多家公墓都有捐赠生态葬墓穴的举动，当下，在成都的区域范围之内，采用火葬形式的数量最为庞大的趋势，而且有家庭成员以这种合葬方式出现的比例十分稀少的状况，该局已经把要全面推广合葬举措的想法递交给上级部门，并且得到了上级部门的认同。
中国民政部指出，节地生态安葬工作存在设施供给不足的问题，成都市松山寺公墓相关负责人称，在该公墓范围内，生态葬墓穴不存在供不应求状况，公墓每年会提供部分免费生态葬墓穴，生态安葬正以高于10%的增幅逐年递增，目前，超过半数的人选择传统墓葬方式。
困境法规有滞后 民众观念需改变
民政部门加大推行，民众存在观念冲突。《指导意见》发布后，安葬话题再次被热议。部分市民觉得，生态葬环保且经济，是值得考虑的安葬形式。另一部分市民却觉得，生态葬有点“难接受”，虽说公墓消费不断增高，可终究不愿让逝者“毫无保留”。
中国民政部表明，节地生态安葬工作当中，存在着群众对于节地生态安葬的接纳程度不高的状况，像乱埋乱葬、骨灰装棺再葬、墓位面积超出标准、过度运用不可降解材料等问题。四川省民政部门的工作人员讲，四川区域之内同样存在着相同的问题，生态安葬在推行进程里确实存在诸多困难点。现行条例是在1997年出台的，法律法规存在滞后情形，无法很好地契合现有状况。举例而言，殡葬管理条例规定了，禁止在耕地、林地等建造墓地。除此之外，市民的观念转变存在一个进程。众多民政部门的工作人员，还有公墓的负责人，他们都声称，生态安葬的被接受程度，始终不存在一个会突然发生变化的关键点，而是需要逐步地去转变 。
磨盘山公墓的负责人进行陈述，该公墓所提供的基本上都是单墓双穴这种模式，意思就是一个墓地用来放置两个骨灰盒。当下磨盘山公墓百分之九十五以上是夫妻合葬的情形。一方面迎合了国人的传统思维，夫妻要葬于一处，方便后人进行祭拜，与此同时，这样的操作方式相对较为生态且环保。燃灯寺公墓的相关负责人作出介绍，家庭中父母与子女合葬主要存在两种状况：一种是儿女比父母先离世，后人将他们葬在了一块儿，另一种状况是后人迁移坟墓时，把几位先人迁移到了一起。
华西都市报记者毛玉婷 李秀江
【网友热议】
“豪华墓才是重点规范对象”
@葛正松：平常普通的墓占不了多少地方，并且传到好几代之后会一点点地归并然后消失不见。而豪华的墓才是重点需要规范的对象，缘于豪华墓所具有的那种显得风光的效应会引发人们互相攀比 。
@广州区伯：家庭成员墓穴合葬，岂不是要后人去挖自己祖坟？
@周君良：人源自哪里，又去往何方呢？原本是一粒尘埃，再回归为一粒尘埃；原本是一滴水珠，再回归到一滴水珠。为何要妨碍天空，为何要占据大地呢，给后来的人多留下充满生机的土地！
@群山岳子认为，夫妻合葬，从古至今，这般做法是合乎情理的，然而，要是家庭里的其他成员也一同合葬，似乎就显得极为不妥了。就像公公与儿媳妇合葬在一起，这样合适吗 ？
针对@尛林妹妹而言得出这样的结论，合葬这种行为是具备可行性的，关于不留骨灰这种做法却是缺失周全考量的，历史能够证实，社会以及民族所具备的凝聚力关键之处主要在于人民，要是不留骨灰，同时也不留墓碑，随着时间的不断推移，家族所拥有的意识都将会逐渐淡化消失，一旦没有了家的意识，那么在清明时节又该通过怎样的方式去进行缅怀呢？对于家，连同社会，以及民族来说，凝聚起来的是人心，并非是理论而是情感 。
