领取骨灰，可以选用白萝卜或硬币，用红布包裹，然后放置在骨灰安放处，每个骨灰一个萝卜，一个坑洞
引魂旗在前方引领，引魂鸟紧随其后，骨灰盒在后面跟随，点燃爆竹后前往墓地；整个过程骨灰必须遮蔽光线。
3、到达墓地，打开遮光布挡住阳光罩住墓穴的位置；
清理墓碑使其光洁如新，同时将墓穴内部彻底打扫干净，务求一尘不染；接着由家中长辈的后代们，带着对先人的孝心上前进行净宅仪式，期间由嫡长子将骨灰盒转交给其他家庭成员保管。
5、（暖穴）请长子上前跪烧纸三张点燃后在放在墓穴内；
6、摆龙杠两沟夹一杠辈辈出皇上
7、铺金砖摆元宝在墓穴的四角
8、将防潮盒平稳地安放在墓穴内
硬币排列成北斗星形，七星钱安放在防潮盒的底层，七星指引方向，子孙后代兴旺
10、由长子（或长孙）戴上红手套将红布包裹的骨灰盒取出；
将骨灰置入密封容器，容器边缘涂抹粘合剂，盖上顶盖，卷起遮光帘；
把供品安放到墓穴里面，把故土分撒在墓穴周围；长子负责掀开碑石收起遮光物件，请求墓园职员把墓穴封好并砌筑。
把墓碑上覆盖的红色绸布揭开，接着把祭品放到墓碑前方，家人们挨个点燃香烛、斟上酒水、行跪拜大礼，然后把预备好的红鲤鱼带到放生池里释放，同时把引魂的公鸡也放走，随后前往祭拜区用火烧纸钱并响起鞭炮，务必在正午十二点前赶回住处
安葬仪式即将举行，请长子向前，宣读祭文，随后将其焚化
如果你在合法的墓园购置了墓位，当骨灰安葬完成后，墓园的工作人员会协助你举办一个简短的送别仪式，这个过程包含挖坑、放置骨灰瓮、封盖墓穴等环节，整个仪式都是无偿服务的。
骨灰下葬时有哪些忌讳
先准备些纸钱，同时口中要念叨请老人跟着搬家之类的话，然后用三尺长的红布包裹骨灰，布上放置三枚五角硬币，再外面用另一个布包包裹好，一起带上火车，下葬前要选好墓穴和下葬时间，在我们北方一般是清明节或者节前两天迁坟，因为你父亲是非正常死亡，估计年龄也不大，所以下葬时应在骨灰盒底部铺一张红纸，红面朝上，那三枚硬币要放在骨灰盒底部的正中间。风俗十里九不同，仅供你参考！
骨灰下葬有什么讲究吗
1、骨灰盒从殡仪馆拿出来的时候需要什么仪式吗？
骨灰自殡仪馆取回，直至安葬，且墓穴石板封盖之际，皆需避光，骨灰盒上方须以大幅布料遮蔽日光，至少需两人擎持此布，或以挽帐为上佳之选。
2、五谷罐是摆在墓里面吗？什么质地的不容易风化或降解？
这个物件家里很少使用，容易生锈的物件最好放在坟墓外面，如果担心被盗，最好用胶水牢固地固定住，东山的管理办公室有售卖那种正方形的塑料密封存储箱，用来存放骨灰盒，一个骨灰盒长时间浸泡在水中，会招致虫子侵蚀，但是我认为那个里面最好不要放你提到的那个装五谷的容器。
3、七勺星怎么摆？是在“铺金”的上面、塑料盒子的下面吗？
这个我不太清楚，你在问问别人吧。
4、下葬就没必要一大堆人去了吧？我觉得5、6个人足够了？
安葬仪式时，通常由逝者的子孙后代负责，而配偶一般不亲自到场，以免情绪激动，如果子孙及其配偶人数不多，可以请与小辈关系密切的友人协助，人数达到能够顺利处理即可，要仔细规划，长子需负责护送骨灰盒，至少要安排两人用遮阳的布遮挡日光，大约五个人参与比较适宜，其中最好有一个人作为主要协调者，负责有序地引导整个过程。
5、香炉买什么样质地的？因为要摆在墓外面
多数时候会选择陶瓷的，因为它既经济又好用，在殡葬场所经常有人收购这些物品转手贩卖，所以陶瓷制品最为理想，应该用白水泥将其牢固地安装在墓碑前方的水泥地面上，注意不要损伤墓碑本身，这样的话，万一香炉被毁坏，造成的损失也会相对较小，而如果是金属材质的香炉，尤其是价格较高的，就更容易成为盗窃的目标。
6、老爸是因为病死的，不算是喜丧，程序上要注意点什么？
就是排场不要太大，不要放鞭炮什么的，保持低调吧。。。
7、请长辈高人或专业人士列出具体的下葬时的程序。
我年纪不大，并非长辈，也不是行家，家中亲戚不算多，所以我全程参与了爷爷、奶奶、外公以及母亲离世后的所有事宜，包括葬礼和下葬。
我家情况或许不太在意这些方面，操办的手续也相应地简单些，因此具体的情况还是请你向见多识广的人打探一下。
骨灰下葬有什么讲究？
1陪葬品
骨灰安葬时通常随葬五谷，包括大豆、小麦、玉米、高粱、稻谷等，用五个陶瓷罐或布袋盛放。还要准备五十枚一元硬币，一同下葬。逝者生前特别钟爱的物品，例如烟袋、水盂、文房四宝、念珠等，也可以放入随葬品中。这些物品都应安放在骨灰盒的旁边，切记不能压住骨灰盒的上部。
2骨灰盒不能见光
安葬逝者时，不论采用土葬还是火葬方式，都要用伞遮挡日光。“遮挡日光”是指下葬过程中，逝者的遗体和骨灰等物品不能暴露在阳光下，必须由后人持一把黑色伞或搭设席棚来遮蔽，防止阳光直接照射逝者遗体，以免导致其魂魄消散。骨灰盒外部要用红布包裹起来，也是为了确保骨灰不被阳光照射。
3净宅暖炕
安葬之前，必须先进行房屋净化仪式，把墓碑和墓穴都擦得干干净净，墓穴里面绝对不能有零碎物品和废弃物，下葬前一定要把墓穴弄暖和，不能让地方冰凉，在墓穴中用火焚烧取暖纸钱，等它完全烧没了，才能够进行安葬。
4活人影子不可留在墓穴内
安葬逝者之前，墓穴之中，绝不能留下任何生者的足迹、掌印或身影显现。万一不慎遗留下生者的掌印或足迹，必须立刻用纸钱将痕迹覆盖平整，然后才能进行下葬。尤其需要留意的是，生者的影像不能投射到墓穴内部或棺木上面，以免形成气场相悖，导致逝者压制生者，从而引发无穷无尽的灾祸。
5烧香敬酒
棺椁合上之后，先在墓碑前方放置祭品，家人交替进行焚香、斟酒、叩拜，若条件允许，还需鸣放爆竹、焚烧纸钱。
6亲人不可回头
安葬逝者之后，众人启程返家，务必禁止回望。以免窥见非分之景，特别是那些体弱多病或天生异禀的后辈，更应严禁回头张望。
7清洁除晦
安葬逝者之后，每户归家之际，必须先净手、正容、涤除不祥。净手完成，紧接着要映对明镜，如此方能隔绝亡者的阴翳、不祥的气息，确保生者不受侵扰。
1、骨灰盒从殡仪馆拿出来的时候需要什么仪式吗？
骨灰从殡仪馆拿出来，知道下葬，盖上墓上的石板之前，是不能见光的，在骨灰盒上方要用大块的布遮挡阳光，需要至少两个人举着布。最好应该是用挽帐。
2、五谷罐是摆在墓里面吗？什么质地的不容易风化或降解？
这个我家一般不用，容易腐蚀的东西最好摆在墓的外面，怕偷的话最好用胶牢牢固定。东山的管理办公有卖那种方形的塑料密封储存箱的，用来储存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，虫蛀什么的。但是我觉得那里面还是最好不要放你说的那个五谷罐为好。
3、七勺星怎么摆？是在“铺金”的上面、塑料盒子的下面吗？
这个我不太清楚，你在问问别人吧。
4、下葬就没必要一大堆人去了吧？我觉得5、6个人足够了？
安葬仪式时，通常由逝者的子孙后代负责，配偶一般不亲自到场，以免情绪激动，如果子孙及其配偶人数不多，可以请与小辈关系密切的友人协助，人数达到能够应对即可，必须事先规划，长子需负责护送骨灰盒，至少要有两人用遮阳物遮挡日光，大约五个人比较恰当，其中最好有一位有担当的领导者，以便有序地组织整个流程。
5、香炉买什么样质地的？因为要摆在墓外面
一般都是买瓷的，便宜又实用，在墓地那里有很多人在回收那些东西拿回再卖的。。。所以最好是瓷的，用白水泥上面的牢牢的固定在紧靠墓前的水泥地上，不要破坏墓的表面。这样的话，即使香炉被破坏的话，损失也不大。要是用金属的，比较贵的香炉，更容易让那些人偷走。
6、老爸是因为病死的，不算是喜丧，程序上要注意点什么？
就是排场不要太大，不要放鞭炮什么的，保持低调吧。。。
7、请长辈高人或专业人士列出具体的下葬时的程序。
我应该不算长辈，也不是专业人士，虽然年龄不大，但是因为家里亲戚不多，我亲身参与了我爷爷、奶奶、外公、还有妈妈从去世到葬礼，到下葬的全过程。
但是由于我家里可能不是很讲究这些，办的也相对比较简单，所以更详细的还是麻烦你问一下更有经验的人吧。
骨灰安葬 的仪式
下葬仪式
完成一系列仪式，包括最初的哀悼、后续的哭祭、为期七天的悼念活动以及出殡，最终步骤便是将遗体安葬入土。
那是逝者存在于人世间的最终瞬间了，通常都极为严肃认真。因为不同族群所生活的
由于所处环境存在差异等因素，由此产生了诸多各异的安葬习俗和仪式，这些安葬的习俗和仪式能够体现出
激发了人们对于精神世界的敬仰。汉族普遍采用土葬方式。坟地是逝者的最终安息之所，因此坟墓
安葬逝者务必慎重挑选地点，理想的墓地需位于开阔平坦，且周围环境优美，山水相依的场所，从中寻觅
出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
这种葬礼程序极为考究，步骤复杂。负责搬运灵柩的被称为"八仙"，他们需要先挖好安放棺木的坑洞
挖取地方称作"寻地"。在寻地之时必须先祭拜山神，子孙要奉上香火举行祭拜仪式。某些地方
请法师作法，又得绘制太岁符，动土之时务必避开太岁方位，否则便为触犯太岁头
动土之时，家宅必生灾祸。掘山之际，须在墓穴左右竖立木柱。
然后让奉养父母者在木桩划定区域内用农具掘三次,随后八位神仙前来挖坑,完成之后
毁掉太岁图像，这类墓穴用于推进遗体，底部铺设有两层
用细长的竹竿，或者经过削除树皮、显得十分光洁的杉木段，作为支撑物，安放时，将棺材头部垫置其上。
接着用硬棒往里顶，顶进去以后再拿掉下面的东西，然后弄些泥土把洞口堵住。
遗体安放在山间之后，诸多奇异习俗随之而来，其中某些地域，丧妻的年轻女性需在灵柩旁边
行拱手礼，接着拿起一捧黄泥，藏在胸前，跑回住处把泥土分撒到猪圈鸡舍以及床底之下
传闻这样做能够祈求逝者的庇护。假如家中女性成员众多，务必争取率先获得好运，有时还会
赤脚走小道回家去的。扬完尘土之后，她得赶紧去灶房吃点
口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
过去，人们极为重视祭拜祖坟这件事。祭拜时，会宰杀一只雄鸡，用它
献上鲜血以示悼念。公鸡并不会立刻毙命，而是在坟墓中不断挣扎，依照古老的讲法，公鸡
鸡亡于墓中何处，何处后裔便得兴盛。雄鸡振翅脱落的羽翎
称作"神羽"，务必去除。入殓之际，须由在世的子嗣，将五谷杂粮编织的五种物件，一并取下
粮仓被安置在墓穴之中。仓口上方覆盖着一片薄饼。墓穴之内还需置入一个陶制容器，容器
上方置一盏用豆油点燃的灯具，称作永续照明之灯。部分区域会在墓穴顶部安装一块铜镜，用以代表日头。
古时，富裕人家为避坟地，需射出三支箭矢，接着立刻撤离，他们这样做是因不敢靠近
棺木之所以临近下葬，是唯恐其中潜藏的不祥之物作祟，以免给自己带来祸患，在棺木置入墓穴之际，务必鸣放爆竹。
说是为死者饯行去阴间。
依照传统习俗，安葬的时辰有严格规定，务必在日头西沉之后，遗体入土为安。
下降之际"八仙"操控绳索缓缓降下，平稳固定之后，家属们需要拾起土壤抛向
棺木上方，这个环节称作"覆土"。棺木安置妥当后，首先撒上一层浅浅的土，接着将墓坑中清理出的
土覆盖其上，接着需置入一个碗，此碗称为"衣饭碗"。此举意在便于日后迁移墓地之时
动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间传统观念里，逝者的魂魄总有可能从坟墓中逃脱，然后尾随在生人身后。
因此下葬的人要绕坟地走三圈，回返途中也不得回头张望。不然见到逝者的
亡魂在冥界的行踪，对彼此都无益处。这本身也是一种表达哀思的方式。否则的话
话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
下葬完成之后必须清洗双手，部分人还会用酒水进行清洁。此举意在表明未来将不再有人离世。
用以扫除不祥，然后丧主需向乐工及来宾表达谢意，此外还要举办送灵仪式，缅怀逝者。
那个牌位。某些地区送别逝者之后，所有家人必须聚在一起用餐，这种习俗称作"争食祭品"。
江浙地区存在一种传统，人们会饮用"延年汤"、食用"寿豆"。具体来说，年满七十岁的长者会参与其中。
离世之后，葬礼当天家属需备制一整锅骨汤，此乃"延年汤"，并盛入一个大型容器中烹煮
那色泽金黄、质地酥软的豆子，称作"延年豆"。出殡的宾客归来后，总要饮上一小盅延寿羹，图个吉利
食用一种名为长寿的豆类，其寓意为增添福气与延长寿命。在某些地区，人们会将这种味道香甜且口感软糯的长寿豆分享给周围的邻居
左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
这些民间习俗都寄托了生者对逝者的哀思，也寄托了对生命繁盛的期盼。
好愿望。
骨灰安葬和遗体安葬，有什么不同？（风水）
火化后的遗骸下葬和遗体下葬，遗骸下葬：其作用不明显，远不如遗体下葬的效果显著，详细内容可参考下文。
葬 书
《葬书》之中写道：安葬之事，是为了借助天地灵气。阴阳二气，会凝聚成风，会升腾成云，会降落成雨，会潜藏于大地之中成为生机，促使万物生长繁衍。人类从父母那里获得生命，尸骨能够吸收地气，身体也能得到庇护。活着的人是气的聚集，气凝聚便形成骨骼，死后唯有骨骼留存，所以进行安葬，是让地气重新进入体内，按照庇护生者的方式来对待。
必须挑选充满活力的地点安葬，也就是常说的风水宝地，因为活力才能孕育万物。人类是气的化身，身体骨骼就是气凝聚形成的。人离世后，气也会消散，只留下没有活力的遗骸。倘若遗骸安放在充满活力的地方，便会如同枯骨重获新生，灵魂得以提升。每个人都是父母所生，好比一棵大树，父母是“根”是树干，子女则是父母在世间的“枝叶”。逝者的遗骸在尘土中重获活力，根本就会焕发蓬勃生机，与根本紧密关联的枝干也会显著获利，枝叶茂盛，恩惠连绵不断。
骨灰下葬不如遗体下葬力量弱，效果差，下葬必须选有活力的地点，即是风水好的地方，有活力才能有万物生长。人是气的化身，人体骨骼就是气凝聚形成的。人离世后，气也消散了，只留下了一具失去活力的遗骸。倘若遗骸安葬在充满活力的地方，就会枯骨重获生机，灵魂得以提升。每个人都是父母所生，好比一棵大树，父母是1653“根”是树干，后代则是父母在世期间的“枝条”。父母的遗骸在地下获得活力，“根”就会充满生机，与“根”紧密相连的“枝条”也会显著获利，枝叶繁盛茂密，恩惠连绵不断。
将逝者遗体埋入地下，和将骨灰存放在特定场所，两者相较而言，后者更为关键。
我国的土地资源并不充裕，伴随人口数量的持续上升，必须保障充足的食物和蔬菜供应，以满足民众不断增长的生活需要。同时，伴随着城市化进程的加快，需要分配更多的土地用于城市扩张和建设。目前，我国能够用于耕种的土地面积正在逐步缩小，确保十八亿亩耕地红线的任务变得愈发艰巨。自古以来，中国一直采用土葬的方式处理逝者，受传统观念的束缚，这种习俗一时之间难以得到根本性的转变。逝者与生者之间关于土地的冲突越来越明显，遗体焚烧能够妥善处理这一冲突，所以，遗体焚烧的重要性日益凸显。
火葬同样需要很大场地来安放骨灰盒，随着骨灰盒数量持续上升，可容纳骨灰盒的场所日渐稀少，尤其在大城市更为明显。这种情况促使人们寻找替代的安葬方法，目前海葬、树葬等新型安葬形式逐渐增多，并且选择这些方式的人也越来越多。
骨灰已非原物，不再具备影响气场的能力。所谓回纳生气，庇护后人，此物已变质，与活人无法产生共鸣，无需过于关注。望能对你有所启迪。
