为家族树立墓碑是遵循孝道的表现，同时也是表达深切怀念的一种庄重仪式，它构成了中国民俗文化体系中的关键构成。华夏文明源远流长，各地碑刻风格不尽相同，毕竟数千年历程中，统一时期远超分裂阶段，整体文化传承较为一致，尤其是墓碑文字，虽有个别地域特色，但大体上仍存共通规范，主要分为横式与竖式两种，不同形制导致碑文布局各有侧重。
（一）横碑
称谓方面，不包括“先”字，通常为父姓加XX母姓，单独安葬的可以称作“慈父”或“慈母”；与亲属关系较为特殊的，如“姨母”“姑母”“叔父”“伯父”“母”，以及“祖辈”。若为配偶购置且为单人墓穴，以其中一人的名字立碑，无需附加称谓，直接书写“XX之墓”。
出生年份和死亡年份必须使用阿拉伯数字，月份部分若为单数，需在前面加零，规范写法为“2011、02、01”；也可以仅记录年份区间，例如“2001——2012”；但禁止出现仅包含年月的形式，比如不能写成“2000、12——2012、12”。
墓碑上不能记录逝者的寿命；如果确实记不清楚，也可以不刻明出生和去世的年份，只刻下名字即可。
签名时间：仅能采用阿拉伯数字，可以精确到年月日，也可以仅标明年月，月份部分需用零补足。不允许出现季节名称或中文字符，例如“2012、02、12”，或“2012、02”，但禁止使用“2012、春”以及“二0一二年春”这类格式。
4、落款人：给长辈立：“叩立”“泣立”“敬立”；
尊称为“孝子，带领全家人叩首/行礼/落泪站立”、“孝女，带领夫婿及全家叩首/行礼/落泪站立”、“孝子，带领妻子及全家叩首/行礼/落泪站立”
给同辈立：“胞姐/胞兄/胞妹/胞弟泣立”“XX立”
给晚辈立：“XX泣立”“XX立”
亲属间的称谓必须明确，不能含糊不清，比如孙辈向祖辈赠送礼物时，最好标注为“孝孙、孝孙女”，而不是“孝孙、女”。天主教在书信末尾只使用“敬立”或“泣立”，不会用到“叩立”。
给配偶立碑可写“妻/爱妻/夫携子/女泣立”
如丧属不愿用具体称谓的，用“亲人立”。
（二）竖碑
称呼可以选用“先”“慈”“祖”等作为开头，其他特殊关系的称谓则与墓碑上的保持一致
2、生卒年月：
三种格式：
生卒年月日：生日与祭日必须阴阳历统一；
生卒年：记不清具体生故月日的可只刻年前。
享年：故于年减生于年，加一，为虚岁，给后辈增福增寿；
落款时间可以采用多种形式，既能够标明具体的年月日，也能够简化为年与月份的组合，或者用年份搭配季节名称，甚至可以选用特定的节日日期，例如“二零一二年春季/清明节”或仅写月份。
4、落款人：同横碑相同。
立碑通常伴有庄重的仪式，是一件极其严肃的事情，因此碑文撰写绝不能敷衍了事，倘若不符合规范、存在文字错误，不仅无法实现悼念逝者的目的，还会引来他人的嘲笑，令立碑者内心不安。由于各地存在不同的墓碑样式传统，个人所选的碑文造型也千差万别，所以碑文内容不会完全一致，必须依据当地的风俗来决定。
