武则天，这个名字如今已无人不晓。皇帝的称号本就分量十足，更何况她又是史上独一无二的女性君主，谁听了会无动于衷？说她气吞山河也好，说她颠覆了千年的权力传统也罢，终究无法绕开她缔造的辉煌时代。都说她延续了贞观之治，换个角度讲，其实她比任何人都明白如何在动荡中开辟道路，从而为唐朝后来的鼎盛时期奠定了基础。“开元盛世”，众多历史学家都认为缺少武则天便不会出现这样的局面。然而，关于她的讨论并非毫无分歧，有些人将她捧上了天，有些人则对她不屑一顾。她治理国家的手段真的如此高明吗？无人知晓。
她的最终安息地很独特，乾陵，位于陕西，与她已故的丈夫李治合葬一处，这是历史上仅有的夫妻皇帝合葬陵园。乾陵的占地面积非常广阔，大约有二百四十万平方米，远非普通陵墓所能比拟。除了主墓室，还有众多石雕作品，其中无字碑最为引人注目，而那六十一尊无首石像则最为令人费解。后人对这些石雕产生了疑问，不明白是谁将这些石像的头颅损毁，或者是建造之初就故意不安装头颅。要么这陵墓暗藏玄机，老盗墓贼没一个得手成功的，也算奇事了。
一块石碑，空无一字，默然伫立，似有千言万语却终究不发一言。然而，首身分离的雕像却格外引人注目。头颅缺失，文字湮灭，此中景象颇为怪诞。众多学者探究数十年，见解时起时落。这些雕像究竟意指何物？头颅又是在何时遗失？每当出现新解，旋即被否定。这般谜团，谁不渴望破解？！
向前望，乾陵的选址，民间说法与星相家袁天罡有关，同时太史令李淳风也参与其中。风水学说，相信的人未必真正明白。陵寝修建之时，国家财政充裕，建造得规模宏大，装饰华美，石像众多。武则天先安葬了李治，多年之后，自己也在此地入葬。坦白讲，她为这座陵墓赋予的权威和气派，比后代许多君主都要强烈。然而历经众多世代更迭，乾陵现今已所剩无几，地上地下几乎无处可寻，地面上的建筑更是快要被完全摧毁了。唯有那些石雕作品依然隐约可见地矗立着，为这片地方增添了一种既孤寂又神秘的氛围。
朱雀门显得十分规整，两侧摆放着共61座石像，东面有29座，西面有32座，上面的名字都雕刻得非常清楚，仿佛是特意留给后来者的。这些石像的个头和体态各不相同，穿的朝服也不一样，但全都朝着同一个方向，神情都显得十分恭敬。如果不是没有脑袋，看上去也挺和善的。这种布置方式，很像大唐鼎盛时期“万国来朝”时的盛大场景。历史的深沉，不是靠几句话就能解释清楚的。
总是有人经过时，目光停留在石像的颈项部位，露出质疑的神情。旧照片中，石像原本是有头部的。“难道最初就造了没有脑袋的石像吗？”有人直言不讳地表示。又或者，有人猜想，头部之所以缺失，是否与某种宗教习俗有关？为何盗墓者不直接搬走，反而要将其砸碎？也可能是遭遇强震，那些不够稳固的头颅摇摇欲坠，一晃就坠落了。另有一种观点，认为居民们自行将其破坏了。但仔细分析，究竟会有人耗费巨大精力，头颅受伤却不拿走吗？
无数种可能相互交织，历史学者的争执反而让人更加困惑。坦白讲，每个说法似乎都有道理，却无人能够定论。资料过于零散，年代过于久远，想要获取确凿证据都十分困难。过去，有人将这个谜团归咎于“深不可测的奥秘”，但谁会真正相信这种解释呢？
这种状态持续了数十年光阴。到了1971年，事情出现了转折。有两位陕西农夫正在田间劳作，忽然发现铁锹碰到了坚硬的物体。地下埋藏着，一个雕刻工艺十分考究的石质人像显露出来。村子里的人们对于文物已经相当重视，一旦发现类似物品都会立刻上缴。
头像送至文物部门，学者略作审视，便觉其非同一般。材质与技法，颇类乾陵石像。虽心有所动，专家们仍将其与残缺雕像试配。令人意想不到的是，二者竟严丝合缝。由此推断，那些雕像的头部并非完全遗失，只是坠地掩埋，在尘土中沉睡了数个世纪。
**所以，真相是，它们原本是带着首级的。**
但是为何会遗失？有人蓄意的推测再度受到挑战。头像弃置在旷野，无人加以保护，亦无举行任何悼念仪式。掘墓者不会保留如此贵重的物件，乡民更不会煞费苦心去隐藏。头颅就这样遗失了又被掩埋，这情形似乎难以令人信服。
观点随即改变，地质活动假说开始流传。成型年代久远，制作技巧不够精良，颈部的支撑部位承重分布不均，类似当代仿制古瓷的常见缺陷。明代嘉靖时期，确实记录了一次震感强烈的地质事件，华县区域剧烈摇晃，乾陵位置相距不远。依照国家地质监测中心信息，那场震动规模达到八度，乾县与震中仅相隔一百公里稍多。如此大的能量释放，结构脆弱的塑像恐怕难以维持头部完整。
仔细观察断面，部分石像的脖颈断裂处非常规整，仿佛是地质活动所致；然而另一些石像的脖颈部位则布满切割痕迹，显然并非自然现象，而是人为破坏的结果。学者们无法忽视一个历史背景，明朝与清朝交替期间战乱不断，石像损毁的情况屡见不鲜。根据《陕西考古通讯》1972年春季刊的记述，清军攻入陕西时，乾陵遭到损毁，部分石像的头颅被砸碎后当作把玩之物。但是不确定有多少石像是在战斗中被毁坏的,一种观点有很多人附和,另一种说法也有不少信奉者,目前还没有一个确凿无疑的结论。
有个情况常常被忽视，就是雕像的基座上存在一些划痕，看起来像是后来补刻的。是否有人曾经进行过修复工作，目前无法确定，反而增添了更多未解之谜。专家们亲赴现场进行勘查，并拍摄了影像资料，仔细研究了断裂面的结构特征。统计结果表明，大部分头像的破损部位确实带有古代地震的印记，不过也不能完全排除少数是后期人为改造的。这两种观点在学术界引发了持续的讨论，时至今日依然没有定论。
1971年，农民偶然发现了一具头像，这一发现令考古队感到十分惊喜。然而，在接下来的挖掘过程中，再也没有找到其他的头像。这些头像是否大多已经碎成了零散的小块，或者被人拿走了呢？目前还没有确凿的证据能够证实这一点。乾陵的诸多谜团，总是充满了意想不到的转折和令人遗憾的缺失。
参观者对着那些雕像合影，不断询问各种问题，学者的讲解虽然详细，却依然无法提供确切依据。有人现场检测雕像尺寸，发现与碑文记载存在细微差异，并非完全吻合。现场勘查所得令人困惑，究竟是在建造雕像时就存在缺陷，还是后来才进行过修补？
或许这些石像象征武则天昔日“万方来贡”的政治抱负，仿佛在以无声之态延续她的权威印记。也有人认为，这种解读过于理想化，实际上仅是寻常的臣子塑像而已。关于无首石像的寓意，观点纷繁复杂，始终未能达成共识。考古学界视乾陵为盛唐的标志，然而乾陵的无首石像却变成了悬而未决的难解之谜。
有个细节，颇为重要：石像背面的碑文，采用唐代官方字体，雕刻者的手法推测应出自当时宫廷匠师之手艺。这难道暗示着这些石像身份非同一般，并非寻常臣子所能比拟？网络上有传言，称石像在元代与明代经历过多次修缮。然而从外观上却寻不到任何修补的迹象，真相究竟如何，至今仍无定论。考古资料有限，这无首石像便成了众人议论的悬案。
坦白讲，地震学说和人为破坏学说，并非全无根据。若置于历史长河中审视，众多因素盘根错节，究竟哪一种因素居主导地位，尚难定论。许多人认为，两种观点都应被接纳，彼此可以印证，不妨同时存在多种说法，这样也颇具趣味。此类议题，看似纷乱却自有条理，条理之中又没有固定模式。
专业团队综合运用多种方法，包括地质勘察、裂缝检测、特征比对等。举例来说，2023年陕西乾陵文物修缮项目的现场记录显示，部分石雕基座出现了较新的补缀材料，推测为清代居民维修时使用的旧石材。即便修复工艺再精湛，头部依然缺失。目前许多石雕，仅存轮廓分明的肩部，仿佛历史中被截断的称谓。有这么多破碎的细节，反而让整个谜局更迷人。
**乾陵的无头石像或许就是盛唐遗迹残留的最真实注脚。**
无法确定何为圆满，每一座石像仿佛在讲述一段往昔，却无人能解其意。因此，乾陵始终萦绕在众人心中，无论是否完整都屹立不倒。人们踏入历史，总带着困惑离去。乾陵的无首石雕，不论如何解读，都已成为此处最突出的象征。
