早在唐代，诗人卢龟蒙就曾用“捕捉千峰翠色”来概括秘彩瓷的美。然而，宋代以后，秘彩瓷逐渐淡出了人们的视线。甚至后人在唐宋文献中看到“秘彩瓷”的记载，也不知道它是什么。直到1987年法门寺地宫开放，“秘彩瓷”千年之谜才被解开。那么“秘瓷”到底是什么？所谓的“秘密颜色”到底是什么？还有哪些鲜为人知的生产技术？我们先通过故宫博物院斋宫举办的“秘彩与重光——秘彩瓷的考古发现与重入故宫”展览来了解一下。
展会现场
2017年5月23日至7月2日，故宫博物院与浙江省文物考古研究所、慈溪市人民政府、河南省文物考古研究所、内蒙古自治区文物考古研究所、法门寺合作博物馆、浙江省博物馆、临安市博物馆、苏州博物馆9家机构单位汇聚187件展览《秘色重光——考古“秘彩瓷的发现及其重入故宫”活动在故宫博物院斋宫举行。
秘彩瓷质地细腻纯净，毛孔细小，几乎没有普通瓷器上常见的锈斑等杂质。釉色以天蓝色为基调。施釉均匀，很少有流釉或积釉的现象。秘彩瓷器因其品质优良、存世量少而受到广泛关注。
江苏省苏州市虎丘塔出土一件五代越窑密彩莲瓣纹瓷碗，现藏苏州博物馆。是苏州博物馆的镇馆之宝。
央视纪录片：秘彩瓷的真相（上）
央视纪录片：秘彩瓷的真相（下）
一、秘彩瓷的“千年之谜”
“九秋风露花满窑，夺万峰青色。半夜相聚真好，我们将余杯撒在半夜。”夜晚。”唐代诗人吕龟蒙在其《秘色月绮》诗中对秘色瓷有这样的描述。
浙江省文物考古研究所藏唐代越窑秘彩瓷花口盘
“如今的秘彩瓷器，相传是钱氏国的秘彩，烧于越州，用作祭品，大臣们不准使用，所以说是秘彩。”北宋赵灵矩在《侯则录》中解释了“秘色”。瓷”。
故宫博物院藏北宋越窑青釉折枝花卉纹盒
此外，《吴越史》、《春秋十国》、《宋史》等都有关于秘彩瓷的记载。唐宋时期，人们就有了秘彩瓷的概念。宋代以后，秘彩瓷逐渐淡出了人们的视线。后来人们看到唐宋文献时，已经不知道其中提到的秘彩瓷是什么了。就这样，秘色瓷就成了一个谜，没有人确切知道秘色瓷到底是一种什么样的瓷器。
秘彩瓷的神秘一直延续到现代，1987年出现了转折。
1987年，对陕西扶风法门寺地宫遗址进行了考古发掘。随着地宫中的文物一一浮出水面，人们发现了一块碑，名为“真身交付时，道具、金银、宝物、衣物、帐篷都与真身相伴”。顾名思义，这是一个记录地宫埋藏物品的帐本，秘彩瓷器就在这个帐本中。
碑拓“监送真身时，附有道具、金银、宝物、衣物”
铭文明确记载了与地宫出土器物相对应的越窑青瓷，包括花口碗、花口盘、葵花口碗等13件。此外还出土了一件八棱瓶，一般认为是秘彩瓷器。
法门寺的考古发掘，让身份成谜的秘彩瓷在数百年后遇到转机。现代人终于知道什么样的瓷器叫秘彩瓷，而秘彩瓷又不同于普通的越窑瓷器。
既然考古已经让我们鉴定了部分秘彩瓷器，那么我们在考古发现中就可以找到一堆秘彩瓷器。
法门寺出土秘彩瓷越窑釉瓷八面净瓶
本次展览不同产地、不同时期的秘彩瓷八面纯瓶对比
法门寺出土越窑秘彩瓷葵花盘
法门寺的考古发掘，确立了秘彩瓷的判断标准，也暗示了秘彩瓷与皇帝的特殊关系。随后，我国在吴越国钱氏墓地、北宋太宗元德李侯墓、赵氏墓等一系列墓葬中发现了可能是秘彩瓷的器物。北宋周王幽，辽圣宗贵妃墓。就这样，大批秘彩瓷器“复活”了。
北宋太宗李侯墓出土文物简介
北宋太宗李侯墓出土越窑秘彩海水龙纹瓷盘（局部）
其他文物：越窑秘彩瓷刻云鹤纹盒等。
辽圣宗贵妃墓简介
越窑秘彩瓷银扣水壶
越窑青瓷刻蝴蝶纹盘
“翠绿融成翠绿吉祥色，道成首先向您致敬。”
陵墓和墓葬中的发现清楚地表达了秘彩瓷的特殊地位。结合文献记载可以看出，秘彩瓷确实是进贡皇帝的瓷器。
唐五朝时期，中央实行地方贡制，各州向皇帝进贡土产。据《新唐书·地理志》记载，进贡瓷器的有三个州府：邢州、越州、河南。文学家柳宗元写了一篇《代人瓷器》的文章，讲的是他代表好友饶州刺史向皇帝进贡瓷器的事。唐代诗人徐渭《贡品遗秘彩茶杯》诗云：“翠绿融翠吉祥色，新色新色。陶成之时，须贡品”。我先。”亦泛指进贡越窑青瓷。徐渭《贡玉秘色茶杯》明确指出，秘色瓷为贡瓷。
唐五朝的贡制下，是否有生产贡瓷的窑场？浙江慈溪上林湖吴家溪唐代灵提墓出土的一件墓志铭罐记载：“葬于光启三年（887年）丁未二月五日，葬于当宝宫窑北山。”志文证实了唐代贡窑的存在。与民窑不同，贡窑是专门生产贡瓷的，其产品的一部分必须用于贡品。贡窑与宋代专门生产宫廷瓷器的官窑并无联系。他们在生产上仍保留一定的自主权，可以烧制普通瓷器。
秘彩瓷的制作时间为唐末至宋初。为唐、辽、宋皇室所用。五朝时期，除吴、越外，文献记载蜀国在五朝末期之前就已向中央进贡。考古发现，广州、长沙出土了秘彩瓷。该时期的暗彩瓷表明，前蜀、楚、南汉时期均获得并使用了当时的暗彩瓷。毫不夸张地说，秘彩瓷器是九至十一世纪的“国际”优质瓷器。
浙江省五家溪灵梯墓出土唐光启三年越窑青瓷墓志罐
2015年10月至2017年1月，浙江省文物考古研究院等单位对浙江慈溪上林湖中心区后四岙窑址进行考古发掘。
发掘发现了龙窑窑址、房屋遗址、储泥罐等作坊遗址。同时出土了大量精美的晚唐五朝越窑瓷器，其中有相当一部分与法门寺出土的秘彩瓷器相同。这意味着后四坳窑址是秘彩瓷器的起源地之一。
生产现场的发现不仅代表了结果，更展示了过程：这个过程既包含了秘彩瓷的生产过程，也涵盖了整个窑址的发展过程。侯思敖的发现极大地丰富了我们对现存秘彩瓷器种类的认识，并告诉我们一些秘彩瓷器可能的烧制地点和烧制方法。同时，普通越窑瓷器的同步出土，也让我们对越窑瓷器，包括秘彩瓷器的制作有了更全面的了解。
浙江慈溪上林湖中心区后寺岙窑址出土文物
越窑秘彩瓷花口盘
越窑秘彩瓷葵花口盘
有趣的一点是，以追求天青色为主的秘彩瓷器中，夹杂着一些偏黄色的秘彩瓷器，比如上图中的葵口盘和碗。浙江省文物考古研究所沉月明介绍：烧制瓷器时，匣钵内部本应是密封的，但由于各种情况，有时会漏入空气。空气一旦进入，釉面就会氧化，釉面也会氧化。变黄。
一个有裂纹的匣钵
刻花密彩瓷
后寺岙窑址发现了秘彩瓷器，窑址堆积物中还发现有“大中”、“咸通”等唐代窑具地层。从地层来看，后四坳窑大约在唐代火中时期开始生产秘彩瓷器，一直延续到五朝中期左右。五朝后期质量下降。
至于秘城瓷器产量的下限，文献中是有踪迹的。宋代吴越国在开宝二年（969年）和开宝六年（973年）负责“秘彩瓷（窑）”。但太平兴国元年（976年）以后，贡瓷出现较多。对于越窑或瓷器来说，不使用秘色瓷（窑）器的概念。熙宁元年（1068年），越州进贡的有“秘彩瓷”。这为理解分泌物产生的年龄下限提供了方向。
越窑瓷器有官字：定窑、耀州窑、越窑等唐代至北宋时期的瓷器上都刻有“官”字或“新官”字样，表示该瓷器的使用者是墓葬大多为王室成员、贵族等上层阶级以及少数平民的墓葬。
对“官”字的主要理解是：带有“官”字的瓷器，是政府征收实物税的标准对象； “官”是光禄寺下属台官署的简称，带有“官”字的瓷器是台官署定制烧制的产品。一个器皿；官就是所谓的“官风”，象征着贵族品味和宫廷风范。
越窑刻“关”字青釉双系罐
刻“官”字窑瓷匣钵
窑具也是“正统主人”
秘色瓷器是用瓷匣烧制的，匣钵上有泥点支撑。一碗一器一体烧制。有的采用瓷饼垫烧制，匣钵内施釉封口。
科学技术检测表明，后四岙窑址烧制的秘彩瓷器的胎体、釉料、匣钵的化学元素成分与普通越窑青瓷相似。由此可见，秘彩瓷器与普通越窑青瓷的胎釉原料不同。没有本质区别。与普通越窑青瓷相比，秘彩瓷器表面更加透明，釉中杂质较少，说明原料的选择和加工更加严格。
后四坳窑址出土的匣钵有陶器、瓷器、粗瓷三种。瓷匣钵盛行于唐末至五朝初期。瓷匣钵与瓷胎基本相同，烧制时匣钵之间用釉封住。后四坳窑址中瓷匣钵和秘彩瓷器的数量同时增加和减少。由此推测，秘彩瓷的烧制与瓷匣钵有关。
秘色瓷匣，内有烧制标本
用瓷匣盛放烧制好的秘色瓷盘
秘彩瓷碗身
瓷匣钵制成的秘色瓷瓶
浙江省慈溪市上林湖后寺岙窑址出土的瓷匣钵及秘彩瓷纯瓶
2、这里还出土了秘彩瓷器。
说起秘瓷，最冤的就是康凌。康陵是五朝吴越国第二代王钱元观的妻子马氏的陵墓。这位贵妃墓中还出土了秘彩瓷器，数量和品种都远远超过法门寺！但知道的人并不多。
大量秘色瓷器护卫，这座陵墓到底有何来历？
这又是一个锄头的故事了……
据说，这是1996年的秋天，在临安市的一个小村庄里，当地砖瓦厂正在收土时，一把锄头挖出了一座砖坟。摆在自己面前的宝物，有几个人能够承受得住？诱惑？于是，有村民将墓前室顶部凿开，偷走了墓内的一些秘色瓷器、墓志铭、玉器、金银器等文物。
后来，接到其他村民举报后，才停止了对古墓的进一步破坏。经文物部门勘察，确认这是五朝吴越国钱氏墓葬。墓主人是吴越国第二代王钱元观的妻子马氏。墓志铭中称该墓为康陵。
密封墙
马妈生前绝对是白皙、美丽的。从这座墓葬的规格和墓内随葬品来看，远远超过同时期的其他墓葬。
十二生日雕像（部分）
后屋石栏上的金凤凰
玄武龛
后屋的青龙雕像
朱雀龛
后室天文图
这也是因为在五朝的动荡时期，吴越国的开国之君钱镠选择了安居一角与百姓休憩，百姓才得以安居乐业。那时这里是一片净土。
其中，这里出土了40多件我们视为杰作的越窑秘彩瓷器！器物有瓜边罐、水壶、灯座、粉盒、花口杯、渣斗、方盒等多种。
浙江省临安市吴越康陵出土秘彩瓷罐
康陵出土秘彩瓷器
这很奇怪。既然这里藏有如此多的秘彩瓷器，为什么世人只知道法门寺而不知道康陵呢？
我们推测，首先，法门寺的发掘曾是一个大新闻，其传奇故事一度成为人们茶余饭后的谈资。更何况，《衣书》中关于秘色瓷的记载，证实了秘色瓷的存在，所以法门寺地宫是一个里程碑式的发现，它的秘色瓷也树立了秘色瓷的标准——彩色瓷器。
另一个原因是两者釉色的差异。
有人说法门寺的秘彩盘真像一滩水。你看康陵的盘子，脏得很严重，还沾满了锈迹。如果告诉不明白的人这也是一种秘密颜色，谁会相信呢？呢绒？
中国国家博物馆藏法门寺地宫秘彩瓷器
这体现了南北出土瓷器的典型差异。这是由南北土壤条件造成的。南方土壤呈酸性，对釉面的腐蚀性较大。这一点从康陵出土的一些器物就可以看出。器物底部与土壤接触的地方釉质较差，但顶部仍保持着秘色特有的光泽。
因此，南方出土的瓷器的失釉、剥落一般都比较严重，而且越窑瓷器的釉层较薄，更容易受到水土流失。
相对来说，北方要好很多，更何况法门寺地宫的层层封装方式。
康陵属于贵妃墓，当时正值吴越国鼎盛时期。毫无疑问，其中出土的瓷器是秘色的。但损失在于包装。如果有法门寺地宫的保存条件，这将是一个吸引数百万粉丝的小型公众活动。它们之间唯一的区别是釉料。
