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吹花窗
右任故居纪念馆里有一对萧，产于贵州省玉屏县，用当地特产茭白制成。笛子作为文人雅士的雅玩之物，其材质、款式、图案、纹饰都十分讲究。虽然两笛有阴阳之分，但从笛身的风格来看，两笛是一样的。均为长65厘米，直径1.8厘米，五个背面共六个孔，无缠丝。笛身未上漆。笛子的顶部吹口雕刻有花窗，工艺细致、精美。萧上刻有对联、诗句、绝句、印章等。笛子左右各异，又相互对应，颇为奇妙。
第一联及“大吉羊”、“一手靠”图案
笛身指孔上方刻有对联：“几代能如张相国（右）”、“几击散楚王兵（左）”。文字为阴文，填青，隶书。上联的“张相国”是战国时期的军事家张仪，下联则出自历史典故“宋三楚挽歌”。这副对联工整，表现了于右任的剑气和笛心。笛身上刻的对联是决定笛左右排列顺序的因素之一。这也可以对应于下面提到的其他模式。
对联下方刻有半月图案，两笛连成环。每根绳索上都有一根钢杆状的饰物，上面刻有隶书“建兴”二字，并填满红色。圆形图案内有“大吉阳（左）”和“一手考（右）”字样，并用红色填充。 “大吉祥”表达了吉祥如意的意思； “寿考”的意思是祈求长寿。两人都表达了对笛子主人的美好祝愿。
七言诗两首
笛孔上端各刻有一首诗。行书，铭文填青，右笛刻有“锦城丝管日日流，一半入江风，一半入云间。此曲只应天上存在，可在世界上听过好几次了。”这是唐代诗人杜甫的《献花给皇后》诗。左边的笛子是“二十四桥边月两仙，古今闻六朝金粉。扬州应有十年梦，蓝灯杆”是和一位亲密的朋友写的。”引用晚唐诗人杜牧《致扬州判官韩绰》诗中的典故：“青山幽幽水远，江南草未枯”秋后，二十四桥满月，何处可教佳人吹笛？”两首诗都歌颂了丝竹音乐的优美之美和笛子演奏技巧的精湛。
暗八仙图案
笛指孔间刻有“暗八仙”民间图案，全部刻字，填满蓝色。右笛刻有葫芦、蕉扇、横笛、莲花，左笛刻有梆子、渔鼓、剑、花笼等。暗八仙是道教八仙所持之物，也是民间工艺品中常见的题材元素。与“寿靠”、“大吉羊”等元素一样，具有吉祥、富贵、长寿的美好寓意。
五言诗两首
笛背有青隶书绝句一对。右边的笛子是“月色依旧清朗，月色清圆，风韵满怀。谁唱白雪，红桥有客过”。左笛是“那美人在人间远方，望月思念你。不同音程吹奏一曲，在遥远的夜里思念你。”字很美，字体也很帅。
签名及盖章
此外，笛正面下方还刻有行书铭文：“北平易居和所制，玉屏张宝山所制”。第一句用红色填充，第二句用绿色填充。两个笛子是一样的。
《收藏家》杂志作者：常韵如2015年10月号《于右任故居纪念馆玉屏反笛珍藏》（因篇幅所限，原文已删除）
